El presente trabajo propone un recorrido de la novela Las ratas del escritor argentino José Bianco, a fin de rastrear las innovaciones estilísticas y estructurales que propone en el tratamiento del género policial. Esta “nueva forma de novelar” permite ver la renovación de la prosa en el marco de una literatura nacional en pugna por librarse del modelo representativo de la narrativa decimonónica. Tomamos el concepto de “evocación” propuesto por Tamara Kamenszain como propuesta de un régimen de sentido superador del pacto de verosimilitudrealista, tanto en tema como en forma.
Qué hacer(2010) de Pablo Katchadjianes una novela experimental compuesta con diferentes elementos que analizaremos en este artículo:la fascinación por la temporalidad discontinuaycada uno de los fragmentos que la conforman,comolosdesvíos de tiempo y lugarylas fragmentaciones.Esta novela tiene aportaciones muy importantes parael estudio dela literatura actual, ya que contiene elementos muy oportunos que permitenejemplificar muy bien la evolución de las combinaciones de diferentes elementos bien hechos. El juego en el que atrapa allector resultasumamente atractivo, y en cada relectura se encuentran mayores formas de analizarla, haciéndola un bucle interminable de teorías.En este sentido, es muy asertiva para la curiosidad del lector. De esta manera,este artículo propone un poco de esas teorías desde las cualesse analiza esta novela, amplificando un poco más el espectro de su estudio.
Jorge Wagensberg, físico y complexólogo español, decía que el arte es la comunicabilidad de complejidades ininteligibles, o sea, una herramienta (o medio) que puede reproducir determinada complejidad, aunque no de forma totalmente inteligible. La primera Residencia en la tierra (1933), según Amado Alonso, es reconocida porque sus poemas suspenden los nexos causales entre los fenómenos, solapan los diferentes estados de la materia, y eliminan los límites entre sujeto y objeto. Tales rasgos reflejan postulados centrales de la física cuántica, que se particularizan aquí a través del pensamiento del físico austríaco Erwin Schrödinger. De acuerdo con ello, el principal propósito de este artículo es dilucidar esos vínculos con el apoyo de la literatura comparada. Otro de nuestros objetivos es analizar los recursos de que se valió el poeta para trasladar y expresar la complejidad de su visión. Esta hibridación entre ambos campos, poesía y física cuántica, enriquece de alguna manera el debate filosófico sobre qué es la realidad y cómo nos relacionamos con ella.
En este artículo se aborda el papel del recuerdo individual en laconstrucción de la memoria colectiva en la literatura que trata temas de violencia tales como la desaparición de personas en México. Desde esta perspectiva, analizamos el recuerdo en Antígona González(2012) de Sara Uribe, como rescate de la presencia de los ausentes. En esta obra, el papel del archivo es relevante, pues por medio del testimonio rescata recuerdos de las víctimas indirectas de la violencia para representar diversas experiencias de vida que dan una dimensión política y social de esta problemática. Para interpretar el uso del recuerdo para la configuración de la memoria colectiva en esta obra, recurrimos a nociones teóricas sobre estos aspectos, según lo propuesto por Paul Ricœur (2003) y Astrid Erll (2012). Además, rescatamos ideas de Josefina Ludmer (2009, 2021) acerca de la vinculación de la literatura con la realidad para la producción del presente.
El presente artículo versará sobre dos obras dramáticas del periodo virreinal: la Comedia a la gloriosa Magdalenade Juan de Cigorondo (1560-1611); y La lealtad americanade Fernando Gavila (1764-1830). Al examinar ambas piezas, mi enfoque se centrará en los espacios del cuerpo femenino de sus respectivas protagonistas: cómo se desplazan, a qué lugares pueden acceder, cómo son tratadas, cómo se norma su sexualidad, qué tan aceptable, para ellas, es su relación con las espacialidades: ¿las cuestionan, las subscriben? Mi objetivo es analizar los vínculos de los cuerpos de Magdalena y Camila con los símbolos del poder tanto espiritual (Magdalena en relación con la divinidad), como político (la conexión de Camila con el soberano español). Puesto que, en ambos casos, los sitios se estructuran jerárquicamente, y considerando que, en el virreinato, las jerarquías poseen un carácter cósmico, establecer sus nexos espaciales, implicará tambiénestablecer su ubicación no sólo social, sino en relación con el conjunto de lo creado. El marco teórico de mi estudio sobre los dos dramas virreinales mencionados sigue la senda marcada por las reflexiones de Henri Lefebvre. Según Lefebvre, el espacio no es simplemente una dimensión homogénea dispuesta para su apropiación y ejercicio, sino que éste ha de considerarse un constructo históricamente formado y determinado por las relaciones económicas en las 53cuales el hombre realiza su vida. Desde esta perspectiva teórica llevaré a cabo mi lectura de las piezas dramáticas de Cigorondo y de Gavila.
