胡塞尔论世界视域的生成——从"类型"概念出发

"类型(Type,Typus)"概念在《逻辑研究》中就曾出现,在《纯粹现象学和现象学哲学的观念》(以下简称《观念》)系列——尤其是《观念Ⅱ》中,也被用来刻画自然物、精神物和人格.从20世纪20年代中期开始,"类型"概念在胡塞尔的著作、课程和演讲(尤其是《现象学的心理学》《巴黎讲演》《笛卡尔式的沉思》《欧洲科学的危机与超越论的现象学》[以下简称《危机》])中已经十分常见.但或许由于这一概念更接近于某种自然态度下的经验共相,并且很容易和我们在日常语言中的用法混同,因此并未受到多少研究者关注.然而这个看似无关紧要的概念,却在胡塞尔后期探讨"世界构造(Welt konstitution)"问题的文本(尤其是《生活世界》手稿、《欧洲科学的危机与超越论的现象学:增补卷》《C手稿》中的相关部分)中发挥着关键作用.在《经验与判断》中,我们还能看到对"类型"概念的专题探讨,它充当了对象统觉中的必然要素,也是由个别经验向普遍本质过渡的重要环节.可以说,"类型"概念在研究者心目中的地位与在胡塞尔文本中所发挥的作用形成了鲜明对比.