意义阐释作为意义再生产的核心,与红色档案记忆再生产有着天然的逻辑关联,具有把红色档案记忆"重新现实化"、积聚释放红色记忆能量、推动红色档案经典化的时代价值.文章从政治、历史、思想、教育与文化五个维度分析红色档案记忆再生产中的意义阐释,并从抓准核心意义,合理规划布局;争取多维展现,增强阐释表现力;坚持持续性阐释,巩固延长成效三个方面提出加强红色档案记忆再生产中意义阐释的实现路径.

债责伦理不仅仅指向经济伦理,更是一种具有普遍意义的社会伦理,具有责任伦理、历史伦理、记忆伦理、情感伦理、发展伦理等性质.将债责伦理引入社会记忆再生产,对坚定唯物史观立场、增强个体身份意识和群体认同、解释社会记忆再生产行动逻辑、深化文化遗产保护历史认知、提高社会记忆意义再生产意识等都具有十分重要的意义.从债责伦理角度看,社会记忆再生产既需要推进担负前辈未曾偿付的债责,更需要以记忆管理方式推动传统文化遗产保护,促进记忆资源的开发、传播与共享,在记忆传承中培育红色记忆开创者,并审慎检视数字记忆转型带来的殖民问题,构建人类命运共同体."不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新."在社会记忆再生产中,不仅有义务记住过去,偿付"历史之债";更需要面向未来,创造更加美好的世界.

新形势下"村档乡管"模式已不能完全适应乡村档案管理工作,为改进乡村档案管理工作,提升管理能级、释放管理效能,在考察已有实践基础上,提出在纵向管理中建立县、乡、村三级联动机制,要健全领导体系、职能体系、监管体系,统一管理标准、信息共享平台;在横向管理中建立村际交流与互助机制,体现为邻村互助与联村合作两种形式;在网格管理中建立多元主体参与机制,突出村民档案权利主体地位,其关键在于民众参管自觉性与参管途径的增强与畅通.

Through the role of memory property, archives have gradually transformed into a social resource to promote the public identity of modern society and spiritual momentum. As a kind of inscribed memory, archives reproduce the hidden stored memory of individuals, stimulate the fundamental emotion of condensed identity, and meet the psychological needs of individuals for the tracing of root identity, which is the internal driving mechanism to realize the identity; As a kind of shared memory, archives promote the individual cognition, understanding and continuation of identity through the memory sharing behavior, which is the intermediary link mechanism to realize the identity. As a kind of authoritative memory, archives act as a constant reminder of the memory debt responsibility and heritage, involving ethical issues such as gratitude, obligation and responsibility, which is the external constraint mechanism to realize identity. The triple mechanism of psychological needs, memory sharing and ethical constraints allows archives to fulfill the function of identity.

村级档案互助协作机制旨在提升村级档案治理水平,共创乡村档案治理新格局.文章首先对村级互助协作推行意义进行剖析,并基于德清县档案治理中村级互助协作机制的相关实践,从事前协商、事中协力、事后反馈三个阶段入手,对村级档案治理中村级互助协作机制的具体运行机理进行分析.最后,从制度保障、规范引导和知识交流三个方面提出完善村级互助协作机制的策略,以推动村级互助协作机制实效的充分发挥.

根源思想作为极具中国特色的思维定势贯穿于红色档案记忆资源开发活动.本文从根的概念出发,沿着寻根、培根、铸魂的路径,分析红色档案记忆资源开发的初始意图、深层动机、最终目的;在此基础上提出红色档案记忆资源开发应贯彻根源思想、推进寻溯根脉、铸就根魂融合统一、丰富根脉内涵、推进根脉灵活展现,以更好促进红色根魂的传承.

自20世纪90年代以来,档案记忆研究已成为档案学的新范式和理论增长点,但在学术观念、思想、认知上仍存在一些局限,需进一步推进研究思维从"记忆载体"向"记忆体"、"记忆建构"向"记忆再生产"、"记忆(建构)资料"向"记忆资源"、"记忆库"向"记忆场"转变,强化档案记忆本体意识和实践转向,拓展理论空间,推动档案记忆研究走向新境界.

口述历史档案作为承载了个人记忆与社会记忆的新兴档案形式,其形成过程也是社会记忆再生产的过程.论文提出口述历史档案在社会记忆再生产过程中呈现出选择性、组织性、建构性、固化性、多样性的基本特点,分析口述历史档案社会记忆再生产的真实性以及口述历史档案形成过程中的记忆伦理问题,并给出了关于建立口述历史档案社会记忆再生产的良性机制的建议.

图书馆、档案馆、博物馆(LAM)馆藏的各类文化资源，是中华民族文明发展进程中创造的博大精深灿烂文化的重要组成部分。依托馆藏文化资源，进行资源创意开发，有利于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。同样，也是丰富人民群众精神文化生活，满足多样化消费需求的重要手段，增强机构服务能力、提升服务水平、丰富服务内容的必然要求。为了更好的推进图书馆、档案馆、博物馆文化资源创意开发的理论与实践的融合互通，提升文化创意研究的理论水平与经验借鉴，我刊围绕理论与实践邀请7位专家组织本次笔谈:(1)建设具有中国特色的文化创意学。应以服务于国家战略的高度来发展文化创意，进一步加强文化创意的理论研究，并将文创相关研究作为交叉学科的重要领域予以发展。(2)文化资源创意开发与社会记忆再生产。社会记忆既是文化元素的“内核"，也是理解文化创意产品价值的“意义框架”或“观念框架”，提出建立LAM三馆对话沟通机制、围绕记忆形式-内容-意义再生产拓展文创思维、聚焦数字人文推动LAM文化创转型发展等建议策略。(3）国家文化数字化战略下的文献资源创意开发。图书馆、档案馆等机构开始尝试文化资源的数字化创意转型，为我国文献资源创意产品开发的“数字升级”提供了借鉴经验。(4)博物馆文化创意产品发展的思考。博物馆以文创为媒介对优秀传统文化进行传承与传播，通过各种手段使得文创触及消费者并获得广泛欢迎，总结博物馆文创实践过程中的问题，在欣喜于博物馆文创热之余思考未来可持续发展之路。(5)图书馆文创的实践与思考。在辨析图书馆与博物馆文创异同的基础上，总结反思实践工作中的问题，提出图书馆文创工作新路径。(6)图书馆文创产业开发与经营。国家图书馆企业化运营文创开发是一个成功的实践案例，不仅创新典籍保护传承方式，提升典籍活化利用水平，实现了文创工作跨越发展;也对于创新图书馆服务方式，提升图书馆服务影响力和竞争力有着重大的意义。(7)“图书馆礼物”系列文创开发的思考。梳理国家图书馆“图书馆礼物”系列文创开发的案例与经验，并对图书馆文创开发的提出见解。

公共档案馆的公众教育职能是档案馆文化与社会属性发展的产物.英国国家档案馆公众教育服务通过经年的发展与建设,目前形式丰富多样、兼具互动性、教育性、社会性和历史性的各类公众教育活动.本文从档案资源开发、组织机构建设、内容形式创新和公众参与提升四个层次分析了英国国家档案馆的开展情况与特色,为我国公共服务转型时期下公共档案馆开展公众教育活动在资源整合、组织建设、内容开发、社会支持上提供参考和借鉴意义.

乡村档案治理是乡村档案管理的新阶段,善治是乡村档案治理所能呈现的最佳状态,其主要特点之一是治理主体多元化,我国乡村档案治理主体包括领导性主体、执行性主体与参与性主体三类.国家治理视阈下,现有乡村档案管理机制已难以满足治理现代化转型需求,必须对其加以调整和完善.档案工作服务农村基层社会治理试点项目开展以来,基层档案治理硕果连连,为健全乡村档案治理机制提供现实依据.从理论和实践双向考量,必须建构乡村档案多元主体协同治理实践机制,包括治理领导机制、治理运行机制、治理监督机制和治理引导机制,以形成多元主体良性互动的乡村档案善治局面,助力乡村振兴.

在长三角发展一体化国家战略推动下,长三角民生档案公共服务也朝着一体化方向发展,由此,必须推动长三角民生档案数据整合,拓展全区域民生档案资源共享空间,提高档案信息服务普惠便民程度.在全面考察已有整合实践成果基础上,详细阐释长三角民生档案数据整合的动力体系,包括政策驱动力、需求引领力、理论倡导力及技术助推力.

随着全球启蒙理性的觉醒,档案越来越多被用来还原历史真相、纠正社会的非正义行为,它在历史正义中具有跨越时空、还原历史真相的职能.共享记忆的构建与历史档案的公开诠释还原出连续完整的历史事件,档案记忆的再生产为时空机制提供记忆之场所并塑造主流意识形态的对话形式,最后借此机制要求施害者为历史的非正义行为负责,抚慰受害者并实现自我和解,进而弥合民族裂痕,推动民族和解,实现和平发展的终极目标.

鲍曼的"流动的现代性"理论为研究档案记忆再生产形态的嬗变提供了思想工具,通过对社会液态化的考察,液态的叙事方式、传播语境、权力分配和消费行为构筑了档案记忆再生产形态嬗变的时代背景.液态档案记忆再生产呈现出档案记忆主体从分离向交互演化、档案记忆客体从有界向无界延伸、档案记忆物态从沉重向轻灵迁移、档案记忆体验从观看向沉浸衍变四个表征.与此同时,液态档案记忆再生产正面临着失衡失序的威胁:档案记忆限度过大影响记忆治理失灵、档案记忆内容有限抵抗社会失忆无力、档案记忆形式离散疗治受众空虚心理乏力.据此可以从重视话语力量,构建档案记忆传播新媒体平台;推进数字人文,打造档案记忆虚拟空间;强化个性推送,推动档案记忆主动消费;依托多感官互动,促发档案记忆沉浸式体验等方面适应时代变革.

贴黄是我国古代的一种重要公文现象和公文处理方式,初现于唐朝用作公文改错,后来在朝代更迭中不断地演化出更多的内涵,具有深远的历史影响.针对我国古代贴黄制度,介绍其形成缘由及早期内涵,并总结出在贴黄形成与不断发展过程中形成的三种类型的贴黄制度,即奏状贴黄制度、人事贴黄制度以及贺谢表贴黄制度,最后得出三点对于我国古代公文贴黄制度的认识与思考.

充分阐述社交媒体对社会记忆的建构传承有助于形成基于互联网的社会记忆发展新态势,社交媒体档案记忆的多元化、智能化,亦可推进发展社交媒体建构传承社会记忆的理论与方法.从社交媒体孕育社会记忆建构传承的新环境以及积极影响、消极影响这三个方面逐层诠释社交媒体的社会记忆建构传承,并对如何发挥社交媒体建构传承社会记忆的积极作用,克服避免其消极作用在媒体平台、档案部门、互联网用户等方面提出了应对之策.社交媒体具有记忆价值、人文情感等特质为社会记忆建构传承提供了广泛的发展空间;推动媒体融合发展、树立数据思维、促进记忆"智造"、建立过滤机制等策略为社会记忆的建构传承提供了普世的应用性.

推进档案公共服务均等化是完善我国档案利用服务体系的重要方向.本文从我国档案公共服务均等化的推进历程、推进方向及特点出发,分析我国档案公共服务均等化的推进动力,包括档案法律制度完善的保障力、档案利用服务体系建设的牵引力、档案治理模式创新的促推力与档案信息技术发展的驱动力等,进一步提出档案公共服务均等化的推进应坚持以法规政策保障公平获取、以特色创新优化服务质量、以共建共享弥合资源鸿沟、以数据技术赋能利用服务.

现代民本思想是对传统民本思想的继承和发展,其本质是一切以人民的利益为根本出发点,与科学发展观的核心“以人为本”思想是一致的.以人民为中心的发展观始终体现在我国治国理政的方方面面,必然也体现在新《档案法》中.具体表现为“为民、亲民、民有、民享”四个方面,其中为民是根本,新《档案法》进一步凸显了档案为民服务的宗旨以彰显其服务性;亲民是保证,新《档案法》规范了档案的开放利用以保障其开放性;民有是基础,新《档案法》强调要创新档案资源体系以保证档案资源的公共性;民享是灵魂,新《档案法》鼓励加强推进档案文化成果共享以扩大其共享性.通过解读新《档案法》体现的现代民本思想,思考其回应社会现实关切的具体表现,理解新《档案法》修订的指导思想与内涵深意,推动新《档案法》的解读宣传与实践落实.

作为人类的灰色记忆,灾难记忆体现为创伤性与修复性、 断裂性与连续性、脆弱性与再生性等的统一,具有群体认同、奋发行动、批判反思、理解和解力量,其所面临的记忆"危机"尤其令人堪忧.作为对遗忘的抗拒,灾难记忆的纪念以史料、文学、空间、仪式等为"记忆之场",实现公共记忆到共享记忆的转化."理解"成为达成灾难记忆活化、传承、建构的重要路径与旨归.由此原点出发,档案部门需承担相应的灾难记忆再生产责任,包括记录责任以构筑理解之基、叙事责任以贯通理解之途、共享责任以达成理解之旨、伦理责任以厘定理解之界,最终促进人类命运共同体的构建与反思.

长期以来,社会科学界对感官体验与档案记忆的关系的探索生生不息.两者之间既存在直接双向互动,也通过情感和认同两种媒介间接勾连.随着具身化体验的发展和身体在位理念的凸显,单一的感官体验已无法满足人们对景观品质的需求.因此通过解构多感官体验视域下档案记忆资源开发的优越性,积极探索多感官体验视域下档案记忆资源开发的路径,以及对景观社会和人工智能浪潮中档案记忆资源开发困境的反思与解困,以开辟档案事业发展的新征途.