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安乐死,一场无法平息的争议

作者: 学术白

时间: 2019-07-02 15:27

法国最高法院6月28日裁决:可停止对植物人文森特·朗贝尔的生命供给,这场长达11年的拉锯战不出意外的话将拉下帷幕。

自2008年朗贝尔遭遇车祸成为植物人后,家属、医疗界、法律界就能否对他进行安乐死争议不休。今年5月,医院对朗贝尔进行拔管,但12个小时后,巴黎上诉法庭做出裁决,要求医院立即恢复救治。而如今,最高法院又推翻了巴黎上诉法庭的裁决。

这场长达11年的拉锯战焦点“安乐死”究竟是什么呢?

安乐死(Euthanasia)指对无法救治的病人停止治疗或使用药物,让病人无痛苦地死去。 “安乐死”一词源于希腊文,意思是"幸福"地死亡。它包括两层含义,一是安乐的无痛苦死亡;二是无痛致死术。

安乐死的理论和实践都有很长久的历史。斯巴达人为了保持健康与活力,处死生来就存在病态的儿童。亚里士多德曾在其著作中表示支持这种做法。在《理想国》一书中,柏拉图赞成把自杀作为解除无法治疗的痛苦的一种办法。毕达哥拉斯等许多哲人、学者、政治家都认为在道德上对老人与虚弱者,实施自愿的安乐死是合理的。

我们用Trend analysis分析了该领域内的研究热点。(链接

上图是当前该领域的热点技术趋势分析,通过Trend analysis分析挖掘可以发现当前该领域的热点研究话题有Shiite ethics、kantian ethics、palliative care、attitudes toward death、end of life、end-of-life care等。

在Trend analysis的分析结果中我们发现该领域中的研究热点主要是人们对待死亡的态度和伦理问题。

从伦理方面讲,公民在遭遇非常的不可逆的身体疾病痛苦,自愿要求结束自己生命的条件下实施“安乐死”,本身也是合乎道德的。但是,“安乐死”没有被确认事出有因。

首先,在现有的法律条件下,“安乐死”可能引致“故意杀人”。患者自杀不会影响别人,但是,如果他本人想结束生命,医护人员及家属协助满足其请求,在《刑法》中是“帮助自杀”行为,涉嫌故意杀人罪。其二,“安乐死”如果以法律形式确认下来,可能会被一些人利用,用以非法剥夺他人的生命。另外,在人类对疾病的认识还十分有限的情况下,未经法律许可而结束他人生命,有悖于生存权利的道德准则。

当然,安乐死并不仅仅涉及到伦理问题,还有法律、医学、人权、资源分配等,也存在着诸多争议。

尽管安乐死至今还没有在多数国家合法化,但人们对给予病情危重而又无法治愈的病人以死的权力和自由以摆脱残酷的病痛折磨的做法,愈来愈多地采取同情的态度,认为这是符合人道主义精神的。虽然西方许多国家都把安乐死看成犯罪行为,但支持实行安乐死的人数在不断增加。

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