In this article we present for the first time together a group of Palmyrene funerary reliefs that represent children standing and seated on a variety of bases. A significant number of loculus reliefs and stelae dated between the first and the third centuries ce depict this iconographic motif, accounting approximately for a quarter of all the objects with portraits of children. Bases appear both on monuments with single portraits of children and in representations where they accompany older figures, primarily parents and older siblings, showing a variety of shapes and compositional arrangements. Using contextual and comparative analysis, we seek to identify patterns in the use of this motif to gain a deeper understanding of how childhood was visualised in Palmyra and what different representation strategies reveal of the societal mechanisms influencing the local production of children’s portraits.
This article presents some of the principal findings of an extensive survey conducted in the central and southern Beqaa regions using data collected during the 2004-2005 period. The results of the study led to the construction of a corpus of 69 hypogea, some of which had been previously mentioned by travellers, while others had not yet been identified. These tombs, dating back to the Hellenistic, Roman and Byzantine eras, can be classified into three main categories based on their mode of access: tombs with slab entrances, tombs with swing entrances, and tombs with portcullis doors. This article will undertake a detailed examination of the three types of tomb entrances, adopting a holistic approach that takes into account their relationship to the internal architecture of the hypogea, a topic that has hitherto been neglected in research on classical funerary archaeology in Lebanon.
La ville d’al-Bayḍāʾ (l’antique Nashqum), se situe sur le cours moyen du wādī Jawf, à 4 km à l’ouest d’al-Sawdāʾ (l’antique Nashshān). C’est J. Halévy qui, en 1870, fut le premier à visiter le site. En 1980, la Mission archéologique française (MAFRAY) entreprit de relever la muraille et les quelques bâtiments alors visibles, travaux complétés en 1990 par J.-F. Breton et J.-Cl. Bessac. Depuis des fouilles clandestines ont partiellement détruit le site et sa nécropole voisine. Mais de nombreux éléments architecturaux démontrent l’existence d’un temple décoré du type « Banāt ʿᾹd », et d’un autre daté des premiers siècles de notre ère. Deux sanctuaires font ici l’objet d’une étude exhaustive et de restitutions. Données architecturales et épigraphiques suggèrent l’évolution du panthéon local au cours de la longue occupation de la ville.
This article publishes and contextualizes a new Safaitic inscription (BES20 2238) from the eastern Jordanian ḥarrah, datable to the late 2nd or early 3rd century AD. The text reports that the writer spent the dry season at a “thicket” and that he helped build the fort at al-Namārah (Syria). The article evaluates whether the author was a Roman auxiliary or a seasonal hired/compelled labourer, favoring the latter as most compatible with continued nomadic mobility and the inscription’s findspot.
En 1967, le département des Monnaies, médailles et antiques de la Bibliothèque nationale de France a fait l’acquisition d’un lot de monnaies romaines des iie et iiie siècles apr. J.-C. provenant d’une sépulture à Tell Nebi Mend (Qadesh, Syrie). Une correspondance entre Henri Seyrig, à l’origine de cette acquisition, et Georges Le Rider, alors directeur du Cabinet des médailles, fournit des informations sur le contexte de cette découverte. Celle-ci a aussi livré, entre autres, un masque funéraire en or qui ne nous est pas parvenu. Le lot monétaire comprend de rarissimes et prestigieux médaillons de bronze. Son étude permet de s’interroger sur le rite qui a accompagné l’inhumation d’un personnage de haut rang à la fin de la période sévérienne.
A Latin graffito inscribed in cursive letters on a basalt rock at Marabb al-Šurufāt (northeast Jordan) is published here. The text appears to be a message from a soldier asking an officer to change the guard at his post. This unusual document adds to our knowledge of the limes Arabicus in the second and third centuries ce and once again raises the question of the relationship between Rome and the nomad pastoralists of the Black Desert.
Les missions de conservation des mosaïques du monastère Mar-Gabriel ont été accompagnées par la reprise de l’étude des décors en mosaïque et en opus sectile complétée d’analyses des matériaux constitutifs qui confirment la datation avancée sous le règne d’Anastase.
In this article we present three new inscribed fragments from a Commagenian sanctuary site located near the modern village of Güzelçay in Adıyaman Province in south-east Turkey. The fragments belong to a commemorative monument recording at least two honorific inscriptions, the first in the name of Mithradates Kallinikos (c. 100-70 bc) and the second addressed to him by Theodosios, a high-ranking royal courtier. These are not only the earliest hitherto known royal inscriptions from Commagene, but also the first epigraphic evidence certainly relating to the reign of Mithradates. They offer new insights into the history and court of the Commagenian dynasty.
This paper seeks to provide a new perspective on the context within which the excavations conducted at the site of ancient Karkemish up to World War I were first conceived and then developed. It draws mostly on unpublished documents kept in the British Museum and elsewhere in Great Britain, which were studied in the course of several research visits and are presented here through selected excerpts.
The cities of Northern Phoenicia used several eras to date their coinages. The present study revisits their geographical, chronological, political and military contexts. The Seleucid era (312/311) was the most utilized: Orthosia, Tripolis and Byblos. Autonomy eras are recorded at Arados and its peraia (259/258) following the second Syrian war, as well as at Tripolis (101/100) after the departure of the troops of Antiochos IX. The cities liberated from the Ituraeans—Orthosia, Tripolis, Botrys and Byblos—adopted the era of Pompey (64/63). The Phoenician era of Cleopatra VII (37/36) is confirmed in the cities that Mark Antony gave to the Ptolemaic queen: Orthosia and Tripolis. Regnal years are attested at Tripolis and Byblos towards the beginning of the Roman imperial period. The era of Actium (31/30) was tardily used by Botrys only.
La présente étude est le résultat du travail de suivi des dégâts survenus sur le site archéologique de Mari, dans le cadre des mesures conservatoires prises par le ministère des Affaires étrangères et européennes pour les missions archéologiques françaises ayant travaillé en Syrie. Nous y présentons les résultats préliminaires de la combinaison des données collectées par la mission avec les divers projets de modélisation des fouilles. L’outil ainsi conçu permet d’envisager d’évaluer au miroir des données glanées sur les antiquités de sang issues du site l’ampleur du pillage intervenu sur le site.
Cette étude anthropologique des tombes de Dharih porte sur les pratiques funéraires et l’anthropologie des populations, présumées nabatéennes au moins jusqu’au ive siècle apr. J.-C., qui ont vécu sur ce site. Elle complète une étude menée antérieurement par F. Le Mort sur la nécropole Sud et publie les données inédites relatives à la nécropole Nord. L’effectif total étudié comprend 85 individus, soit 50 adultes et 35 sujets immatures. Parmi les adultes, sept hommes et deux femmes ont été identifiés. Une analyse anthropologique incorporant divers aspects (morphométrie, variations anatomiques, indicateurs de stress et autres pathologies) a été conduite afin de contribuer à la définition de l’identité biologique des groupes humains inhumés. Les sépultures sont primaires. Elles peuvent être individuelles, collectives, multiples ou plurielles. Les pratiques funéraires à Dharih évoluent globalement peu de la période nabatéenne-romaine à la période antique tardive.
