La tesis analiza la produccion e implementacion de las politicas publicas sobre el reciclaje y la gestion de los residuos solidos urbanos en San Carlos de Bariloche, a partir del trabajo de la Asociacion de Recicladores de esta ciudad. A su vez, indaga en los efectos que tienen los discursos globales internacionales sobre el “desarrollo sustentable” y el “medio ambiente” en las politicas de reciclaje del nivel local.
El articulo desarrolla crevemente la sintesis de la Tesis de Licenciatura en Ciencias Antropologicas orientacion sociocultural de Maria Sol Ottini: Espejos Genocidas: el homenaje al centenario de la Conquista del Desierto durante la ultima dictadura civico militar en Argentina. Dirigida por el Dr. Mariano Nagy y codirigida por la Dra. Ingrid de Jong, la tesis brinda un analisis e interpretacion de el homenaje realizado durante la ultima dictadura civico militar en argentina al centenario de la conquista del desierto.
El articulo “Candidaturas y VIH-Sida: tensiones en los procesos de atencion” fue publicado en la revista Cuadernos Medico-Sociales en 1998, una publicacion periodica de la Asociacion Medica de Rosario que, desde 1978 y hasta el ano 2002, fue un espacio sumamente relevante en los procesos de institucionalizacion de la medicina social latinoamericana en Argentina (Spinelli et al, 2018). Un espacio de difusion y debate, creado en los anos mas oscuros de la historia de nuestro pais, en el que autores provenientes de diferentes disciplinas aportaron al desarrollo de una perspectiva critica de la Salud Publica tradicional. Inscriptos en los procesos de movilizacion social y politica, en las multiples resistencias desarrolladas en cada uno de los ambitos nacionales, este conjunto heterogeneo de profesionales del campo sanitario procuraron desplazar a la enfermedad, su tratamiento y el acto medico individual como ejes centrales del proceso salud-enfermedad-atencion y colocar el foco en la totalidad y complejidad del objeto medico-social (Franco, 1985). Esto es, en la produccion historica, social y economica de la salud-enfermedad, tanto en las formas que adquiere este proceso en cada sociedad y cada momento historico como en las posibilidades de transformarlo (Iriart et al, 2002).
El libro que se presenta ha sido compilado por Maria Epele y Rosana Guber, y es el producto de un encuentro desarrollado en el ano 2017 en torno a los malestares en la practica etnografica. Las autoras que participaron de este evento expusieron diversas problematicas que atravesaron en sus experiencias etnograficas y que les permitieron interpelar su trabajo en terminos metodologicos, politicos y personales. En cada uno de los capitulos se abordan malestares que ponen a prueba los alcances de la etnografia como enfoque, como metodo y como texto. Los planteos brindados por las autoras constituyen una invitacion a repensar las relaciones entre campo y teoria a partir de equivocaciones, ridiculos, conflictos, experiencias, dejarse afectar, sufrimientos, valores, historias, emergentes inesperados, desacuerdos con otras disciplinas cientificas, que surgen en la praxis antropologica. La sintesis lograda pone en evidencia las potencialidades de los malestares en la etnografia para producir conocimientos acerca de y con otredades, en tanto comprenden proyectos que construyen horizontes de posibilidades.
La tesis aborda antropologicamente una politica publica de empleo ejecutada en la Direccion de Trabajo (DT) del municipio de San Carlos de Bariloche. Dicha aproximacion indaga puntualmente sobre los efectos de produccion de alteridad que tienen lugar en el transcurso de su implementacion y, en particular, se pregunta por aquellos efectos ¨no-deseados¨ que emergen como resultados concretos pero no reconocidos y/o silenciados. Asi, tratandose de una politica publica que apela discursivamente a sujetos a los que caracteriza como portadores de ciertas problematicas de empleo pero -potencialmente- empleables, la autora se pregunta por aquellos sujetos que, tras su paso por el organismo, devienen en implicitamente in-empleables. En efecto, la hipotesis de la que parte -y defiende- sugiere pensar que en el mismo momento en el que mediante la implementacion de la politica se demarca y produce el sujeto empleable, se demarcan, delimitan y consolidan los sujetos in-empleables.
A partir de una investigacion sobre el dolor cronico de la migrana, el objetivo de este trabajo es examinar la relacion entre estas dolencias, a partir de las narrativas de los actores entrevistados, y las transformaciones socio-economicas en el contexto post 90 en Buenos Aires, Argentina. El estudio de estos dolores visualiza distintas precariedades ante las que estamos expuestos en relacion a los sistemas de salud, ambitos laborales y relaciones personales que quedan ocultas detras de los imperativos en torno a ser individuos responsables y gestores de si. Esto se vincula, ademas, con que la migrana es un tipo de dolor de cabeza cronico que carece de una etiologia precisa, de evidencia empirica, tratamientos eficaces y, consecuentemente, poco reconocimiento social. En este sentido, se indaga en la relacion entre estos dolores cronicos y los procesos de precarizacion como tecnicas de gubernamentalidad que producen incertidumbre en distintos ambitos de la cotidianeidad. La perspectiva de esta investigacion es cualitativa, la herramienta empleada fue el analisis de narrativas y se realizaron entrevistas a medicos neurologos, personas con migrana y a familiares y vinculos cercanos a quienes padecen en Buenos Aires, Argentina.
Considerando la influencia y el papel que tuvo (y tiene) la Convencion Internacional de los Derechos del Nino en el derecho y las politicas relativas a infancias, el libro Infancias y juventudes a 30 anos de la Convencion sobre los derechos del Nino. Politicas, normativas y practicas en tension , compilado por Paula Isacovich y Julieta Grinberg y editado por la UNPAZ, se propone reflexionar en torno a la transicion de 30 anos de este instrumento juridico internacional y su despliegue en Argentina. Para ello se realizan analisis situados atendiendo al contexto local, caracterizado por vaivenes entre politicas neoliberales y redistributivas y atravesado por desigualdades sociales. Inscripto en la coyuntura de un nuevo ciclo neoliberal en la Argentina, tanto la compilacion de capitulos del libro como sus prologos, desde una postura critica y socialmente comprometida, hacen un fuerte enfasis en la necesidad de politicas estatales que potencien el ejercicio de derechos en la ninez.
Llegamos a esta entrevista a Annette Weiner mientras planificabamos la bibliografia para nuestro grupo de estudios y trabajo “Cosas Cotidianas”, perteneciente al Programa de Antropologia Social (PAS), dependiente del Centro de Investigaciones Sociales (CIS-CONICET/IDES). Podriamos decir que la llegada a este texto fue una casualidad, pero preferimos pensar que Annette nos esperaba. Estabamos revisando materiales bibliograficos orientados a analizar y problematizar los objetos, las cosas, los bienes y los distintos modos en los que habian sido abordados por la antropologia social y cultural, cuando descubrimos, en la conversacion que aqui traducimos, capas de historia antropologica que desconociamos. Esta entrevista con Weiner cierra el libro, The Empire of Things: Regimes of Value and Material Culture de Fred Myers (2002), y nos trajo, entre muchas otras cosas, una nueva comprension acerca de los vinculos que se establecen entre trayectorias de vida y recorridos etnograficos
En este articulo presento consideraciones para comprender las condiciones actuales de reproduccion social de la antropologia en Guatemala. Mediante una exploracion de la antropologia como objeto de estudio, propongo historizar , localizar y etnografiar las practicas profesionales de la disciplina, desde la perspectiva del trabajo y de las posibilidades del compromiso profesional (etico y politico) en el regimen de la ayuda y el desarrollo. La aspiracion de historizar, situar y etnografiar es comprender que es hacer antropologia y ser antropologo en el siglo veintiuno en un pais como Guatemala y pensar hacia donde podemos orientarnos.
El articulo explora y reflexiona sobre dimensiones que atraviesan los discursos y las experiencias sobre las homoparentalidades masculinas que se conforman mediante subrogacion gestacional, tales como la filiacion, la identidad, el relato y conocimiento del origen, para detectar concepciones hegemonicas y emergentes de parentesco. Mediante el analisis de normativas que regulan las TRHA, discursos cientificos y de divulgacion, asi como de testimonios de padres subrogantes, busca poner en evidencia las tensiones entre un modelo estandar de parentesco, donde lo que viene dado desde el ambito de lo biogenetico es valorado como autonomo, y un modelo constructivista donde el factor electivo moldea aquel ambito, desarmando o complejizando la misma distincion entre lo biologico y lo social. Ademas del lugar que ocupa la gestante en el proceso de construccion del parentesco, el problema del relato del origen o del conocimiento de la identidad de las donantes de ovulos –segun se trate de donacion anonima o abierta, respectivamente– se presenta como un terreno especialmente sensible para detectar estas tensiones y analizar las moralidades de parentesco: ?que es bueno o no conocer y transmitir a la descendencia acerca de los cuerpos e identidad de las donantes?
En este articulo se desarrolla un analisis de dos trabajos que las autoras consideran pioneros en el ambito de la articulacion entre antropologia y salud, realizados en 1970 y 1979. Las investigaciones revisadas representan un hallazgo significativo con respecto al abordaje precoz de la tematica y a los aportes teorico-metodologicos; por ello se afirma que han colaborado en la conformacion de un linaje en las genealogias de la antropologia de la salud. Estas investigaciones marcaron las huellas de una tradicion de trabajo de campo y un enfoque, que contribuyo al desarrollo en Argentina de una antropologia medica y/o de la salud. A partir de archivos y entrevistas, el articulo busca dialogar con la idea de transferencia tan presente en los debates sobre la antropologia de la salud en la actualidad (REDASA, 2108); e indagar sobre las categorias de salud presentes en las mismas, procurando entender el trabajo antropologico en relacion con su contexto de produccion. En este sentido, el analisis de estos trabajos permite, a su vez, una reflexion sobre las posibilidades de la praxis etnografica en el campo de la salud en nuestro pais en el presente.
Durante las ultimas tres decadas experimentamos un mundo que parece cambiar cada vez con mayor rapidez. Vivimos en un mundo mucho mas densamente interconectado -e interdependiente- que hace unos pocos anos atras, en el que somos mas susceptibles a eventos geograficamente distantes. Dichas transformaciones estan relacionadas con un proceso de globalizacion marcado por la etapa neoliberal del capitalismo y el desarrollo de nuevas tecnologias de la informacion y comunicacion. Estos procesos, aunque de distintas maneras, alcanzaron todos los rincones del planeta, reconfigurando las relaciones entre lo local y lo global de un modo inedito. Las continuas transformaciones derivan en nuevas contradicciones. Mientras que algunos actores conciben los cambios como 'oportunidades' de 'modernizacion' o 'progreso', a nivel local muy a menudo se presentan como crisis de reproduccion economica, ambiental o identitaria. Por ejemplo, cabe pensar en las modificaciones en formas de vida ligadas a nuevas formas de precarizacion laboral. Estos procesos, y las diversas reacciones a ellos, organizan buena parte de las disputas politicas, ya no solo en el sur global sino tambien en paises cuya hegemonia geopolitica esta ligada a su rol central en la globalizacion y el capitalismo contemporaneo. Sobre estas crisis de la globalizacion indago el proyecto de investigacion 'Overheating' [Sobrecalentamiento], dirigido por Thomas Hylland Eriksen entre 2012 y 2017. En esta entrevista, Thomas Hylland Eriksen, Profesor de Antropologia Social en la Universidad de Oslo y ex Presidente de la Asociacion Europea de Antropologia Social (EASA), reflexiona sobre el rol de la disciplina en el mundo contemporaneo y que puede aportar para la comprension de los procesos transnacionales actuales. A lo largo de su trayectoria, Eriksen ha investigado sobre diversos topicos, entre los que resaltan sus trabajos sobre globalizacion, etnicidad y la historia de la antropologia.
Resena de: Diego Escolar. Gendarmer ia. Los limites de la obediencia, 2017 (160 paginas) . Buenos Aires: Editorial SB
Este texto es una presentacion tematica del dossier “Problemaseticos de la investigacion etnografica” incluido en esta edicion. En pocaspaginas se explica el sentido principal de discutir la etica en antropologiay los temas puntuales recogidos en esta ocasion: el secreto, el anonimato,la construccion de codigos eticos y las negociaciones eticas en el campo.En la segunda parte del texto se revisan las principales preocupacionesde cada uno de los articulos que son parte de la propuesta tematica.
En las ultimas dos decadas, la Antropologia Social en la Argentinaha avanzado en un proceso de consolidacion y ampliacion notable a escalanacional. Han surgido nuevas ofertas de grado y posgrado, revistas y editorialesespecializadas, multiplicado el numero de eventos cientificos y de redesde trabajo, aumentado la cantidad de becarios y becarias en el area y losingresos a la carrera de investigador cientifico en el CONICET y desde el puntode vista institucional se ha intensificado el trabajo del colegio de Graduadosen Antropologia de la Republica Argentina y creado la Red de Carreras deAntropologia de la Argentina. Este proceso se desarrollo en un contexto deprofundos cambios sociales en el marco de los cuales la antropologia tuvo quetransitar numerosos nuevos desafios. La posibilidad de una codificacion eticade la Antropologia Social en la Argentina aparecio como uno de esos retos yen la actualidad el tema parece ganar terreno en distintas agendas. En estearticulo me propongo reflexionar acerca de este proceso a partir de articulartres aspectos del mismo: el contexto; sus dimensiones y las potencialidades yriesgos de su concrecion.
En este articulo analizamos desde una perspectiva socioantropologica como los sectores dominantes del agro pampeano abordan la problematica ambiental asociada a la produccion agricola en dos espacios de exposicion: la muestra a campo abierto Agroactiva y el congreso de AAPRESID. Para ello, en los anos 2016 y 2017 hicimos observacion etnografica y entrevistas en los mencionados eventos. Entendemos que son espacios interesantes como “locus de observacion etnografica” ya que surgen como iniciativa de los sectores dominantes como ambitos donde mostrarse y dar un mensaje al resto de la sociedad. En ellos pudimos observar una diversidad de sujetos e instituciones vinculados a la produccion agropecuaria. En ese sentido, consideramos que constituyen espacios de sociabilidad y formacion, donde circulan saberes y representaciones en torno a que es ser un productor agropecuario hoy, y el lugar de la tecnologia y la ciencia en la construccion de un “agro sustentable”.
En este articulo reflexiono sobre las estrategias de acceso al trabajo decampo y la produccion de vinculos de confianza con miembros de institucionespoliciales, caracterizadas como opacas y de dificil acceso. Lo que intento aqui esrevisar que nos informan nuestros recorridos en el trabajo de campo sobre estascaracteristicas de las fuerzas de seguridad y que nos dicen sobre los modos enque accedemos al trabajo de campo. En este sentido, a partir de la experiencia deaprendizaje de tiro policial, indago sobre el tipo de informacion que se produceen situaciones como esta y sobre como habilitan para el tratamiento de temaspreviamente inaccesibles.
Se presenta una obra colectiva dirigida por Walter Delrio, DiegoEscolar, Diana Lenton y Marisa Malvestitti, que hace foco en el sometimiento,la deportacion y explotacion de la poblacion indigena durante la consolidaciondel Estado nacional en Argentina, a partir de las ultimas decadas del siglo XIX.A partir del empleo analitico del concepto “genocidio”, cada uno de los capitulosaborda casos especificos en diferentes coyunturas y espacios, mostrandolas modalidades que intervinieron en las politicas estatales con respecto al“indigena” asi como las formas de resistencia de las poblaciones que fueronobjeto de ellas.
Mi principal inquietud reside en presentar los temas y problemas que conforman el campo antropologico sobre incertidumbre y esperanza. Como mostrare, sus antecedentes se remontan a los estudios clasicos sobre como los grupos sociales afrontan e intentan gobernar las contingencias, en especial aquellas que amenazan la continuidad de la vida. Mi intencion inicial sera exponer, primero, el lugar que tuvieron las investigaciones filosoficas y sociologicas sobre riesgo en las sociedades del capitalismo avanzado en la genesis contemporanea de esta agenda; segundo, y de modo mas significativo, la teoria cultural de Mary Douglas. Partiendo de las criticas mas recientes formuladas a esta teoria, tras discutir algunos de los problemas vinculados a la construccion de la previsibilidad y normalidad en la vida cotidiana, desarrollo algunas de las lineas de indagacion mas significativas en torno a la conceptualizacion y analisis del futuro en el presente; esto es, los estudios etnograficos de las condiciones particulares en las que se producen situaciones de incertidumbre y formas particulares de esperanza. Finalmente, destaco algunas de las consecuencias mas relevantes de estos estudios.
