80年前，太行山上抗日烽火遍燃，一支地方红色武装——“左权独立营”英勇抗敌，威名远扬。80年来，“左权独立营”承载着历史荣光，赓续着优良传统，历经风雨书写着“左权”不朽的传奇。2015年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式在北京天安门广场隆重举行，“左权独立营”的战旗在天安门城楼前光荣受阅。2019年10月1日，在庆祝中华人民共和国70华诞阅兵典礼上，“左权独立营”旗帜再次飘过天安门广场。
清代、民国期间,襄陵、太平商人多于西北地区经营商业,民国《襄陵县新志》中提及:"邑人多服贾于甘肃、宁夏,南京、北京等处次之。"清朝中期,宁夏银川的太平商贸一条街亦足证其规模。在商业繁盛之际,两县涌现出了一些规模较大的富商家族。商人家族中亦涌现出诸多的杰出人物,如清末民初,太平县南高刘家刘笃敬创办了山西煤炭、电力等诸多实业,还捐资兴办学校等,是商界杰出的代表性人物。这些商业家族经商之所以能绵延数百年,离不开先进的经营手段、便捷的交通、政府政策的支持以及良好的家族风气等。
宋冠英，1903年出生于屯留县南宋村一个贫苦家庭，出生第三天就患肺病，再加上营养不良，身体一直不好。宋冠英的父亲是个木匠，靠农闲时外出做些木工活维持生计。母亲也是穷人家出身，除了下地劳动，就是起早贪黑地纺花织布。宋家兄弟三人，宋冠英排行老二，加上堂兄妹一共十二人。宋家祖孙三代没有一个人识字，唯独宋冠英从小就对读书有着浓厚的兴趣，经常到村里的私塾窗外听先生讲课。父亲看他是个读书的材料，
军号是部队的特殊武器,号兵在战斗中起着举足轻重的作用.然而,正是由于特殊的作用,在战场上号兵也是极其危险的兵种,是敌人重点打击的目标,牺牲率极高.从抗日战争到解放战争,再到抗美援朝战争,战场上每次冲锋号响起后,都伴随着许多英勇战士的倒下,而最先倒下的,往往是吹军号的号兵.
多年前，我在和一些好友谈起中医史的研究现状及未来可能的构想时，经常会提及传统中医留存下来的医案这一类史料问题，但是如何进一步展开具体研究，却因种种主客观因素的限制，只停留在彼此间的琐碎交流而已。因个人专业兴趣使然，在对中西方医学史研究领域的长期关注中，我作了大量的阅读积累和问题思考。所以，当我在翻看台湾学者涂丰恩所著《救命：明清中国的医生与病人》（商务印书馆2017年版）一书时，最先浮现于我脑海的就是尽管此书本身篇幅不大，
笔者近日在山西阳泉盂县城东关街寻访古民居时，发现一块立于庞氏祠堂后院的碑刻。该碑坐北朝南，青石质，通高219厘米，刊刻于清朝同治十一年（1872年）十月初一。碑首、碑身、碑座皆保存完好。碑首高64厘米、宽60厘米、厚29厘米。碑身高123厘米、宽57厘米、厚22厘米；碑座高32厘米、宽64厘米、厚39厘米。碑首雕刻“负屃戏珠”纹饰，
傅山（1607—1684），山西太原人，初名鼎臣，改名为山，原字青竹，后改青主，别号颇多，诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，生活在明清鼎革时代，横跨明、清两个朝代万历、泰昌、天启、崇祯与顺治、康熙六个帝王，经历了明季壮年率诸生进京请愿、中年参与秘密反清活动被捕、老年博学鸿词拒官三件重要历史事件。
惟以辛丑之夏月，水公仙逝，遐龄九十有四。水门弟子，谨备鲜花菲酌，献祭于先生灵前。呜呼，欢好如昨，音容宛在，能不潸然乎？乃制文而祭我公曰：呜呼水公，其名不朽。翩然驾鹤，身化北斗。我泪涕滂，伤嗟良久。其业光前，其德裕后。念我水公，精陶研瓷。修学好古，惟是求实。
历史，总是在一些重要时间节点上更能勾起人们的回忆和反思。今年是“七七事变”爆发85周年。“七七事变”开启了中华民族全国性抗战的新篇章，与作为抗战起点的“九一八”事变一样，具有标志性意义。一1937年7月7日，日军借口一个士兵失踪，要进入北平西南的宛平县城搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求，日军即开枪开炮猛轰卢沟桥，向城内的中国守军进攻，中国守军奋起还击，因此，“七七事变”也称“卢沟桥事变”。表面上看，“七七事变”是偶然爆发的，但背后却存在着必然性。
1 我上初中时,有一回历史老师乘兴讲起道光年间本县一个大事件——震动朝野的"曹顺起义",印象最深的是一段歌谣,开头两句:"耿峪耿壁好大胆,豆腐刀子造了反." 说来惭愧,我业余喜欢看点乡邦文献,可是几十年过去,对本县历史上这个大事件的来龙去脉却不大了解,也没想过要去弄明白.当然,我对先前那种一味歌颂"曹顺起义"的做法早就产生质疑,认为"起义者"不问青红皂白,把一个有作为的知县及其全家老少,一个不剩统统杀掉实在野蛮.产生质疑的直接原因是,我写字台左侧触手可及的书柜里,有一部道光版《赵城县志》,常会取出来翻一翻,而被"起义者"杀掉的,正是县志纂著者、湖南长沙人杨延亮.
1911年初,革命党人温朝钟,在鄂川边土家族、苗族聚居区,即今湖北恩施土家族苗族自治州的咸丰县、利川县,重庆黔江区、彭水苗族土家族自治县、酉阳土家族苗族自治县,发动了一次大规模的反清起义,参加者多达数万人,被誉为"辛亥革命的前奏曲".《辛亥武昌首义史》评价:"温朝钟起义,其规模之大和对清廷的打击之沉重,在辛亥革命前全国各地的反清暴动中,都是名列前茅的."
2020年12月初,为给傅作义生平展厅布展征集实物资料,我与临猗县傅作义故居管理中心的傅创杰共同赴京,分别在国家水利部、北京市档案馆、中央档案馆、全国政协文史馆、北京奋斗小学等处探寻傅作义先生的踪迹,因种种原因,所获不多。准备返回之际,在傅作义先生三子傅立夫妇的提议并陪同下,前往北京市八宝山革命公墓瞻仰了傅作义先生的骨灰,终为北京之行划上一个堪以慰怀的句号,感慨颇多,因以记之。
明代的茨沟营堡遗址位于山西省忻州市繁峙县神堂堡乡茨沟营村。堡因山河形势而建,四面环山,唯东南临沟,也是进出通道。堡的形状不规则,大体接近半月形,周长1676米,占地面积16万平方米。从建筑材料看,堡墙为就地取材,用石块垒筑而成,墙体底宽4.5米,残高1—4.5米（《山西省明长城资源调查报告》第二册,文物出版社,2019年1月第一版）。今堡墙轮廓尚存,墙体多处残损,南墙西段消失。
在校时诸多平平,鲜为人知。惟斯时曾两系囹圄,又一度主编《清华周刊》,或能为暌违已久之学友所忆及。多年来皆以教书为业,乏善可述,今乃忝任北京大学教席。迩来垂垂老矣,华发满颠,齿转黄黑,颇符"颠倒黑白"之讥;而浓茗时啜,烟斗常衔,亦谙"水深火热"之味。惟乡音未改,出语多谐,时乘单车横冲直撞,似犹未失故态耳。——王瑶1987年5月为《清华1934—1938—1988纪念刊》作
中国近现代历史上,有许多仁人志士、英雄豪杰,为了国家的前途和命运,民族的复兴和人民的解放,无畏追求革命理想,奋力开辟幸福之路。20世纪初,雁门关外的古城大同就诞生了这样一位铁血男儿,他把一生献给了伟大的共产主义事业。"为国家宁可粉身碎骨,闹革命何惧肝脑涂地。"他以自己满腔的热血兑现了钢铁誓言:"为人民、国家、社会,就是牺牲了个人,能予社会有万分之一的利益也不枉此一生。"（汇川《语痕》卷十四扉页,1933年）。
抗日战争时期,晋西北抗日民主政府遵照党的抗日统一战线政策,把地方士绅作为统战工作的重要对象之一,在各级政权中坚持"三三制"原则。部分开明士绅面对日本帝国主义的疯狂侵略,在中共团结合作的统战政策感召下,主动积极地投身于根据地各项建设事业,在根据地政权建设和经济社会发展中,发挥了积极作用,为抗战胜利作出了特殊贡献。目前,
随刘邓大军南下后勤供给立战功我是山西武乡县夏家沟村人,1938年1月参加革命工作,同年入党。1946年春季,武乡县独立营升编为二野15军43师127团,我任该团粮秣管理员。不久,我们在刘邓首长的率领下开始了南下战斗的征程。先后强渡黄河,千里挺进大别山,艰苦转战鄂豫皖,投身淮海战役,勇渡长江天险,参加两广战役等。其中在解放鲁山、清华、汤阴、郑州等地的作战中,因我完成后勤保障任务突出,被记功两次,
"粤兹雄镇,实河东军之要津,封接蒲城,当舜夏墟之旧地。有关曰阴地,有亭曰雁归。固晋川之一隅,通汾水之千派。金城汹涌,林麓森沉。东控介峦,西连白壁,峰巅万仞,壁峭千寻,足食足兵,有威有固,则代郡雁门何越之有!"这段文字录自唐代萧珙于咸通十三年（872年）所作《河东节度高壁镇新建通济桥记》碑记。唐代萧珙碑记和王宰碑记是山西省晋中市灵石县现存最古老的两篇碑记,原碑为摩崖石刻,在夏门村南照碑滩,现已淹没于河床之下。
书融众体,印汇古今。邓明阁书法熔篆隶魏碑于一炉,善用篆刻章法作书,用作书笔法治印,别具一格。其《毛主席诗词镌书》《古代肖形印集》《晋祠风光印谱》《五台山名胜古迹印集》《平遥名胜古迹印选》《般若波罗蜜多心经》《锄砚篇》《颂寿篇》等作品,堪称浩瀚巨作,
赵铁山先生（1877—1945）,名昌燮,字铁山,山西太谷人。他出身于太谷商家,主要经营钱庄、当铺。他的书法楷、行、隶、篆四体皆精,名冠华北。民国十四年（1925年）,他为太谷铭贤学校书写的悼念孙中山的隶书长挽联,康有为赞其"大江以北,无出其右",从此便有"南吴（昌硕）北赵（铁山）"之说。他还善篆刻,喜绘画,爱赋诗,是著名的晋商文人和书法家,同时他还是一位爱国人士。
