陆九渊深受孟子思想影响,将"本心"作为其核心学说,认为学者应该"求其本心".在这一思想的影响下,陆九渊所理解的《大学》"格物致知"的关键不在于"物",而在于"心",需要学者做到"隆师亲友",即努力做到向老师学习,向好友请教.陆九渊所理解的"格物"具体方法包含读书亲师友的为学之法、慎思于己的思考之法和审问明辨的问辨之法三个方面.陆九渊反对朱子的"支离"学说,强调本心的"贯通".
统一战线之所以是我们党克敌制胜、执政兴国的重要法宝,根本原因在于它始终坚持围绕中心、服务大局,为实现党在各个时期的中心任务最大限度地凝聚共识、汇聚力量.凝聚共识始终是统一战线的首要目标和任务,是统一战线工作的中心环节,因为共识特别是政治共识是统一战线存在发展的前提和基础,是统一战线各方面成员共同行动的规范和指引.统一战线作为党凝聚政治共识的重要法宝,既是党的传统优势,也是达成政治共识的有效机制和独特形态.新时代爱国统一战线在防范化解重大风险挑战、发展全过程人民民主、推进国家治理现代化等方面,都发挥着凝聚共识的优势和功能,是实现中华民族伟大复兴征途上的治国之"道"与制胜之"术".
历史上外国宗教中国化的一个重要方式,就是通过宣扬宗教蕴含的伦理教化作用,证明其对于中国社会教化民众、净化道德、维持和谐的积极作用.明朝末期利玛窦等耶稣会传教士,就是沿着伦理会通的方向推进天主教的中国化,取得了一定成效.
从世情、国情、统情和侨情来看,新时代海外统战工作和侨务工作融合是时代要求.人类命运共同体和中华民族共同体视域下,推动海外统战工作和侨务工作融合,要深入系统领会大统战思维和大侨务观的内涵,要把顶层设计和基层探索结合起来,要注重工作方式方法的转变.二者融合是一项系统工程,必须树立和贯彻系统观念,实现工作机制上融合共治、工作载体上融合共建、工作对象上融合共赢、工作抓手上融合共享.
中国民主政治话语构建中先后出现了社会主义协商民主制度、中国新型政党制度和人民政协制度三项制度,与这三项制度关联的有政治协商、政党协商和政协协商三个政治概念.厘清这三项制度、三个概念的关系,关键是明确政治协商之于中国新型政党制度的意涵.中国新型政党制度中的政治协商主体是政党,与人民政协制度中的政治协商、社会主义协商民主制度渠道的政党协商和政协协商之间,既有联系,也有区别.从结构、功能、价值等多维视角探讨中国新型政党制度中政治协商的科学内涵,对于深化中国新型政党制度理论研究意义重大.
百年考古证实了我国具有一万年文化史,五千多年文明史.这里的文化主要是指一万年来黄河流域的粟作农业文化与长江流域的稻作农业文化,以及两大区域的狩猎畜牧文化.中华文明起源阶段的五帝时代,黄帝、炎帝、少昊、太昊、颛顼、祝融、伏羲、尧、舜、后羿、共工、伯益、皋陶、鲧、禹等部族祖先都活动在黄河流域;中华文明早期发展阶段的夏商周三代,政治经济文化的中心也都在黄河流域.因此,黄河文化成了中华民族的根与魂.分析黄河文化,总结黄河文明,建构黄河学"三大体系",对于阐释当今中国式现代化新道路、人类文明新形态,具有深远意义.
优越的区位优势与良好的资源禀赋使济南在保护传承弘扬黄河文化中具有不可替代的重要地位.然而,文化资源研究整合不够好、文化知名度影响力不够强、文化经济发展不平衡等,仍是济南市全面提升黄河文化影响力的现实瓶颈.因此,要全面提升黄河文化影响力,就要实施黄河文化品牌战略,做优世界级文化品牌,打造具有国际知名度的中华优秀传统文化"城市名片";要立足黄河文化遗产保护,打造城市文化深度挖掘区,高标准建设黄河文化景观带;要聚焦世界产业前沿,做大做强做响优质文化产业,推动黄河文化经济高质量发展;要讲好黄河故事,创新文化传播的方式,打造黄河文化交流传播的新高地.
中国新型政党制度是中国式现代化的重要组成部分和制度支撑,二者在历史渊源、现实需要和未来发展上具有内在的逻辑关联.中国特色社会主义进入新时代以来,中国新型政党制度铸魂、强基、增效、塑形,不断提升在国家政治经济生活中的作用,为中国式现代化作出了重要贡献.要进一步强化顶层设计、发挥制度效能、加强研究宣传,更好地将中国新型政党制度优势转化为治理效能,为中国式现代化提供重要的制度、力量和话语支持.
铸牢中华民族共同体意识是对党的民族工作优良传统的继承和创新,是新时代党的民族工作的"纲".把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线,是维护各民族根本利益、实现中华民族伟大复兴、巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系、开创党的民族工作新局面的必然要求.铸牢中华民族共同体意识,需要全面推进中华民族共有精神家园建设,推动各民族共同走向社会主义现代化,促进各民族交往交流交融,提升民族事务治理体系和治理能力现代化水平,坚决防范民族领域重大风险隐患.
党的二十大报告强调"铸牢中华民族共同体意识",中央民族工作会议要求"加强各民族交往交流交融""逐步实现各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入".我们从居住互嵌、经济互嵌、社会互嵌以及文化互嵌四个方面论述淄博市民族互嵌式社区的现状,分析淄博市民族互嵌式社区建构存在的问题,从互嵌式社区环境、公共服务体系、社区公共文化以及各民族群众参与意识四个方面,探讨推动民族互嵌式社区建设的对策和建议,期望能够为铸牢中华民族共同体意识、实现各民族共同繁荣发展提供借鉴.
执政党建设和参政党建设互相促进、良性互动,既是彰显新型政党制度效能优势的必然要求,也是确保我国多党合作事业行稳致远的内生动力.中共十八大以来,"中国特色社会主义参政党"性质定位的明确,在为参政党履职尽责创造更多政治空间的同时,也对参政党加强自身建设、提高参政能力提出了相应要求.随着中国特色社会主义进入新时代,各民主党派也面临新的历史方位和发展态势,加强自身建设的任务繁重紧迫,更有必要主动向执政党看齐,在深化思想政治建设、抓好作风建设、参与国家治理和加强制度建设四个方面着力,加强自身建设.
充分发挥多党合作制度优势、释放制度效能对推进国家民主政治建设和治理现代化进程具有重要意义.实践表明,多党合作制度符合我国国情,制度效能发挥总体较好,但受诸多因素影响,尚存在一些不足.需要立足发挥多党合作制度政治优势,进一步把稳新时代多党合作制度发展的政治方向,从加强理论创新、加强自身建设、提升政党能力等方面入手,围绕党和国家中心任务,将制度优势转化为治理效能,更好发挥多党合作制度功能作用.
"新型政党制度效能"的提出反映了国家治理现代化、全面深化改革和民主政治创新发展的现实需求.国家治理现代化视域下,新型政党制度效能可以从制度性维度、价值性维度、有效性维度、可持续性维度四个方面立体呈现.作为一种全新的政党制度类型,新型政党制度还处于成长期,与其承载的政治价值和历史使命相比,实践中还存在影响制度效能的突出问题,其效能提升与未来发展离不开制度主体的自身建设、政治过程的完善、价值规范的彰显以及创新动力的激发.
中国新型政党制度的话语权,直接关系到中国的国家形象和影响力.提升中国新型政党制度话语权,要"察势",准确把握"新时代""大变局"和中国新型政党制度发展带来的机遇和挑战;要"循道",明确衡量政党制度的标准、构建新型政党制度理论体系、加强与其他政党制度的交流对话;要"重术",通过科学设置传播议程、明确传播目标受众、系统梳理传播材料、创新传播载体形式,讲好中国新型政党制度故事.
中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神的人民,这四种伟大精神分别是实现中华民族伟大复兴的精神动力、精神支撑、精神保障和精神指引.在中国特色社会主义新时代,伟大民族精神为中国发展提供强大的精神引力,激发充沛的精神活力,汇聚强大的精神合力.
我国对民主党派参与政策过程的权利和行为的保障规范,以软法规范为主.目前主要采用的是国家法、党内法规及规范性文件、人民政协章程及规范性文件、民主党派章程及规范性文件四种形式,这共同构成了民主党派参与政策过程的法理基础与规范依据.以软法标准衡量,民主党派参与政策过程已经具备一套较为系统和成熟的规则体系.但是在推进国家治理体系和治理能力现代化和全面推进依法治国的大背景大趋势下,如何进一步积极稳妥地推进我国多党合作事业法治化发展,仍是一个需要在理论上不断研究、在实践中不断探索的问题.
中华民族与世界大多数民族的主要差异,在于不是以某种宗教作为自己民族的信仰之源,而是以一种人文主义的文化作为价值支撑.春秋战国时期产生的儒家和道家,用理性主义的方法解构并改造了古代宗教,以儒道之间的互补关系,建构了中国人传统的信仰世界.儒道两家不仅在社会功能方面相互补充,在个人精神生活方面也相互补充,成为中国人传统的信仰基石.在中国古代社会中,不仅宗教不能成为中国的主流价值,而且不论自生的还是外来的宗教,都必须向儒家文化和道家文化靠拢,才能在中国生存和发展.
《中华人民共和国监察法》将行使公权力的公职人员和有关人员列入监督监察对象,党外公职人员属于其中.党外公职人员监督监察的主体是监察委员会及其派驻或派出监察机构、监察专员,具有民主党派身份的公职人员所属民主党派对其也具有一定的管理和监督责任.监督监察的对象是公务员编制的党外公职人员,法律、法规授权或受国家机关依法委托管理公共事务的组织中从事公务的党外公职人员,国有企业管理人员中的党外人士和公办的教育、科研、文化、医疗卫生、体育等单位中从事管理的党外人员.监督监察内容建议从政治纪律、工作纪律、秉公用权、廉洁从政从业、道德操守等方面开展.
国家治理体系和治理能力现代化对新时代商会改革发展提出了新要求.以商会参与社会治理为切入点,市场经济体制下"政府-市场"关系的重塑要求商会回归经济性、进行职能改革,社会建设理论下"政府-社会"关系的调适要求商会突出民间性、进行主体功能改革,现代政治生态中"政府-企业"关系的反思要求商会彰显统战性、进行代表属性改革.商会改革在参与社会治理中的角色定位、能力建设和监管机制等方面存在困境,需要进一步明确商会参与社会治理的角色定位,明确商会参与社会治理的功能,并改革商会监管体系.
"大一统""道统""人性善""仁""孝"等儒家核心理念中蕴含着中华民族共同体意识.曲阜孔庙碑刻文献可见证"大一统"经儒家"道统"绵延不断的事实.此外,"人性善""仁""孝"等从不同角度塑造了中华民族共同体意识.
