先秦至两汉时期,中原农耕地区与北方游牧地区拥有数量众多的文化亚形态,不同文化间的转化和解读相当繁复,以服饰文化为代表的非语言符号是文化亚形态之间交流的重要媒介.北方游牧民的不断迁徙及其与中原农耕民的频繁往来,推动双方不同服饰文化元素、服饰制度以服饰文化符号的形式汇聚和交融.服饰文化符号的形象性与意向性,是加速服饰文化凝聚性结构形成的前提.通过战争、礼仪、和亲、礼物馈赠等交往情境下服饰符号意象的再生产,服饰从地域性、族群性符号转变为双方共同使用、共同享有的文化符号与视觉形象,成为建构中华文化象征体系的重要文化来源.
抗日战争全面爆发是四川地区戏剧生态变化的关键转折点.受"文艺救国"历史洪流的推动以及话剧强势介入的影响,川剧改良成为各界共识,特别是川剧界的迫切目标和必然选择.诸多川剧工作者在编演过程中积极进行探索与实践,在川剧改良道路上贡献了可贵的力量,在与话剧工作者关于形式改良的理论分歧中也更加意识到川剧本体的独特价值,在扬弃中推动了川剧现代化进程.但川剧改良并未完全达到预期效果,诸多时装新戏较为粗糙,缺乏一定的艺术性,也未取得满意的市场反响.同时,川剧演出呈现一定低俗化商业化的趋势,未能获得知识阶层的广泛认同.究其原因,不仅受限于川剧的现代化改造理论困境,也深受市场环境影响,捐税繁多、民国政府管理加码等压力传导至演出环节,形成恶性循环.
成渝地区双城经济圈周边秦巴山区、武陵山区、乌蒙山区、涉藏州县、大小凉山等欠发达地区,大多也属民族地区,这片区域在"两翼协同"战略推动下实现与成渝双城经济圈嵌合发展,但也面临跨区域、跨文化的矛盾与冲突.如何克服跨区域、跨文化的矛盾与冲突,走出"双跨"困境?文章从空间社会理论角度,基于实证数据和理论分析,提出在"嵌合-空间再造"逻辑主线上营造成渝地区双城经济圈与周边欠发达地区融合发展的新空间,以促进成渝双城经济圈与周边欠发达民族地区嵌合发展的基本主张.为此,在推进成渝双城经济圈建设的进程中,一要在发展策略上,坚持成渝双城经济圈北翼"一体化发展"、南翼"融合发展"、外环"嵌合发展",实现高质量发展;二要在合作方式上,成渝双城经济圈与周边欠发达民族地区在"生产-生活-生态"实践逻辑上再造"三生合作"新空间,实现嵌合发展;三要在协同创新上,川滇黔渝四省市一盘棋共建"民族环线"试验区,把周边欠发达民族地区建设成为成渝双城经济圈的原生态经济圈、康养乐居旅游圈、多民族文化圈,达到共同富裕.
根据工作需要,自2023年1月起,《西南民族大学学报》(人文社会科学版)将使用新的投稿邮箱,望投稿作者及时变更惠存.具体内容如下: 一、投稿方式 1.网上采编 系统 2.邮箱 铸牢中华民族共同体意识研究:xb-gongtongti@swun.educn 民族学·人类学:xb-minzuwenhua@swun.educn 社会学·旅游学:xb-minzulvyou@swun.edu.cn
百年中国电影发展的民族化、现代化以及与其他艺术间的互动关系一直是影响其艺术审美走向的关键因素.20世纪20年代,现代戏剧家规模化地进入电影领域,为早期电影走进艺术、建构艺术品格、丰富艺术表现带来了深远的影响.特别是在戏剧与电影的互鉴发展中,中国早期电影利用民国政府架构中的省域以下宣传系统的缺如拓展了其生发的空间,利用传统文化中的"现代性"元素让舶来艺术有了被本土受众接纳的基础,"影戏"(电影)更是借戏剧之"戏"完成了"作为艺术"的身份转变.以上三个"影响源"促发了中国电影的发展观念变革,为中国电影走向建构现代民族影像的目的提供了宝贵经验.
