El documento busca mostrar lo insuficiente que puede resultar enfrascarse en el debate sobre la pertinencia de los programas de política pública orientados a garantizar la gratuidad universal o focalizada de la educación superior, sin considerar dos cuestiones que se encuentran en la base de los problemas que se enfrentan para garantizar este derecho. Tomando como referente el caso de México, se argumenta que mientras no se brinde solución a los problemas que inciden en la escasez crónica de recursos del Estado, así como no se establezcan mecanismos que garanticen la justiciabilidad y exigibilidad del derecho a la educación superior, independientemente de la orientación que puedan tener las políticas públicas, no habrá avances significativos que garanticen este derecho.
El artículo analiza las políticas de gratuidad y financiamiento estudiantil en la educación superior latinoamericana a partir de seis países: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México y Perú. Sostiene que la gratuidad ha contribuido a ampliar oportunidades, reducir barreras económicas directas y fortalecer el lenguaje de derechos. Sin embargo, su alcance democratizador depende de las condiciones institucionales, fiscales y académicas en las que opera. En sistemas jerárquicos y segmentados, la eliminación de aranceles o colegiaturas puede ampliar el acceso y, al mismo tiempo, reproducir desigualdades mediante trayectorias de menor valor, apoyos insuficientes y credenciales desiguales. El artículo desplaza así la discusión desde el acceso en sí mismo hacia las condiciones bajo las cuales el acceso se convierte en oportunidad educativa efectiva.
Este artículo analiza la relación entre gratuidad y equidad en la educación superior en América Latina y el Caribe. A partir de datos del Higher Education Policy Observatory (HEPO) y de los casos de Argentina, Brasil, Chile y México, se argumenta que la gratuidad es condición importante pero insuficiente para garantizar el derecho a la educación superior. Su capacidad redistributiva depende de la cobertura, la composición público-privada, el financiamiento estatal y los instrumentos de inclusión y permanencia. La gratuidad puede coexistir con desigualdades estructurales y segmentación institucional; avanzar hacia la equidad exige políticas que trasciendan la eliminación de aranceles.
La reforma al artículo 3 constitucional de 2019 y la Ley General de Educación Superior marcaron un giro en la política educativa mexicana al reconocer este nivel como un derecho humano, donde la gratuidad constituye un componente fundamental. El análisis del marco normativo y de su implementación inicial revela que, aunque la legislación aspiró a un modelo de gratuidad universal, éste quedó subordinado a restricciones presupuestarias y a una racionalidad fiscal que privilegió apoyos parciales a la demanda sobre el fortalecimiento institucional. Se configuró una gratuidad declarativa y una expansión de bajo costo con riesgos de inclusión estratificada. Este artículo propone dos escenarios orientados a avanzar hacia una gratuidad efectiva y el ejercicio pleno del derecho a la educación.
En Francia, las residencias de ancianos se caracterizan por una estandarización a gran escala, inherente a la masificación de los apoyos. Estas residencias creadas por y para el apoyo a las personas mayores reproducen invisibilizaciones e injusticias sociales y epistémicas, particularmente sobre las personas MLGTTQ+. A través de un enfoque participativo, movilizaremos las epistemologías del Sur como epistemología de la investigación y como apoyo para los principios de acción en residencias, bajo tensión entre masificación y visibilización. Desde las políticas públicas hasta las acciones profesionales cotidianas, este paradigma ofrece vías para apoyar el cambio en las residencias de ancianos, especialmente sobre las interacciones y la relación con los saberes de lo que llamamos un multiverso epistémico.
La vida sexo-erótica de hombres homosexuales mayores de 60 años (HH+60A) es rica y variada, como en cualquier etapa de la vida. Sin embargo, existen particularidades, contrastes, contradicciones y similitudes en relatos, vivencias, opciones, contextos y recursos sexo-eróticos que se alejan o se acercan al imaginario heterocentrista (Lizarraga, 2022). El objetivo de este trabajo es describir las experiencias, opciones y recursos sexo-eróticos que se revelan en los relatos de HH+60A en el vaivén de dicho imaginario. Los hallazgos de las discusiones muestran que los espacios, narrativas, opciones y prácticas vinculadas a la sexualidad de HH+60A se manifiesta como un abanico de posibilidades para el disfrute y recreación sexo-erótica, aunque se alejen o aproximen del imaginario ideológico heterocentrista.
Este trabajo considera el género como un determinante social de la salud. Los mandatos de género causan malestares que conducen a las personas y, en particular, a las personas mayores, a buscar atención médica. El sistema de salud tiende a medicalizar estos malestares vinculados a las relaciones sociales de género, tratándolos como enfermedades individuales. La categoría de “malestar” propone desarticular el dualismo salud-enfermedad, aludiendo a los sufrimientos psíquicos y emocionales experimentados por mujeres y disidencias sexo-genéricas como consecuencia de su posicionamiento social. Se analiza este proceso desde enfoques feministas y transfeministas de resistencia, entendiendo que se manifiesta a lo largo del ciclo vital, aunque adquiere particularidades en la vejez, debido a la interacción de factores materiales, discursivos e intrapsíquicos específicos.
Envejecer es un proceso que se categoriza por la edad y por las implicaciones en la salud integral. Diversos estudios han evidenciado estigmas respecto a las personas adultas mayores; sin embargo, cuando esta categoría se cruza con la diversidad sexual, los prejuicios y las formas de exclusión parecen intensificarse. Bajo esa concepción, se presenta un estudio cualitativo basado en los sentipensares de hombres gays en Tabasco, México, quienes, en su imaginario, conciben la vejez como una etapa que inicia a los treinta años. En sus juventudes, no querían vivir más allá de esa edad porque entre la comunidad gay se percibe a esas personas como viejos. Así, se encontraron asociaciones en las que envejecer influye en las formas de interacción social donde se genera rechazo, marginación y miedo a las enfermedades, así como a la idea de dependencia y soledad.
Este artículo presenta los resultados de una investigación que analiza las narrativas sobre el envejecimiento de personas jóvenes, adultas y mayores pertenecientes a la comunidad LGBT en el norte de Chile. Desde un enfoque generacional y del curso de vida, se examinan las experiencias de discriminación vividas a lo largo del tiempo, así como las prácticas de resistencia y agencia desarrolladas frente a dichas exclusiones. A partir de un enfoque cualitativo, se realizaron entrevistas semiestructuradas que permitieron identificar que las personas LGBT enfrentan múltiples formas de discriminación vinculadas al género y la orientación sexual en diversos ámbitos, como la educación, el trabajo y la salud. Asimismo, se abordan las transformaciones físicas y sociales asociadas al envejecimiento y las formas en que se comprende la vejez dentro de esta población. Los hallazgos sugieren que la vulnerabilidad social de las personas LGBT se intensifica con el paso de los años, lo que dificulta el acceso a una vejez digna y plena.
El artículo examina críticamente el impacto de las políticas neoliberales y la emergencia de la constelación de derechas en las universidades públicas madrileñas. La mercantilización de la enseñanza superior, la expansión privada y la infrafinanciación crónica amenazan la viabilidad de estas instituciones, debilitando su papel redistributivo, crítico y democrático. El anteproyecto de ley autonómica (LESUC) intensifica las tensiones sobre autonomía, gobernanza y legitimidad, incorporando mecanismos represivos y criminalizadores de la protesta. Madrid funciona como un laboratorio político y cultural donde se ensayan reformas que pueden extenderse a otras comunidades y al ámbito estatal. Frente a este panorama, la movilización universitaria despliega acciones y discursos en los planos material y simbólico que reivindican la universidad como bien común e institución democrática.
La magnitud de los procesos de privatización que la universidad asumió en la región evidencia propósitos económicos encubiertos, pero sobre todo político-ideológicos, porque hay una búsqueda constante por generar las condiciones culturales y sociales para construir una sociedad de mercado. De allí que, desde una perspectiva relacional, desplazamos la mirada hacia el sector público y sobre lo que allí acontece. En este artículo, luego de realizar un racconto sobre la gratuidad de las universidades rioplatenses, caracterizada por su carácter universal y extendido, se analiza el quiebre simbólico, más que material, de la gratuidad universal en Argentina. El gobierno de Javier Milei se decretaron cambios en la legislación de migraciones que, entre otras cuestiones, habilitan a las universidades el cobro de aranceles a extranjeros. Estas medidas presentadas en clave económica suponen fuertes contenidos xenófobos, inscritos en las ideas de las nuevas derechas a nivel mundial. Se postula que este ataque es contra la potencia política que contiene la idea de universidad abierta y accesible, como espacio de encuentro entre diferentes, común a todos.
El artículo aborda la arqueología de estrategias de organismos internacionales que proponen la configuración de América Latina y el Caribe como una sociedad que debe “aprender a aprender” de tecnologías de frontera. El planteamiento concuerda con propuestas de la escuela austriaca y la corriente anarca libertaria, que intentan producir una reducción de la universidad argentina a un modelo empirista en docencia e investigación, y gestar una reconfiguración de las relaciones en ella. El proyecto se vincula a una transformación sustancial del país tendiente a la primarización de su economía, la destitución de la tripartición de poderes y la eliminación de su soberanía.
El artículo analiza cómo el negacionismo y la austeridad se convirtieron en ejes articuladores de la ofensiva de la extrema derecha brasileña contra las universidades públicas durante el gobierno de Jair Bolsonaro. A través de recortes presupuestarios, intervenciones autoritarias y ataques simbólicos, la ciencia, la intelectualidad y las instituciones públicas de enseñanza se transformaron en blancos prioritarios de la “guerra cultural” impulsada por los sectores más reaccionarios del gobierno. Mientras esta ofensiva limitaba el presupuesto, la vitalidad y la expansión de las universidades públicas, forjó también las bases para que técnicos, profesores, estudiantes y amplios sectores de las clases medias —incluso con un sesgo conservador— se sumaran al campo democrático-popular en el amplio frente que derrotaría a la extrema derecha en las elecciones de 2022. En este sentido, el artículo no se limita a analizar el antagonismo entre la extrema derecha y la educación superior pública, gratuita y universal, sino que también lo inscribe en el marco más amplio de las disputas políticas y sociales del Brasil contemporáneo.
Los movimientos estudiantiles, que suelen ser profundamente creativos en sus repertorios de protesta y mensajes, no tienen la misma capacidad de preservar y transmitir la memoria (material y oral) de sus ciclos de protesta entre generaciones, provocando que la transmisión de repertorios y mensajes esté sometida a numerosas interferencias. En este artículo se aborda la problemática de la conservación y utilización de los materiales organizados en el Archivo del Movimiento Estudiantil (AME) del periodo 1936-2020. Se da cuenta del proceso de recolección y digitalización, así como, de los diferentes proyectos archivísticos-pedagógicos puestos en marcha para configurar al archivo como un artefacto de conservación y producción de memoria ciudadana.
La presente investigación trata sobre el desarrollo histórico del Frente Estudiantil por una Educación Pública, Accesible y de Calidad, desde su creación hasta su disolución. Como parte del análisis, se llevará a cabo una evaluación del contexto histórico y de los debates al interior del Frente hasta su disolución. A su vez, se enfatizará en algunas de las actividades de importancia organizadas por el FEEPAC en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, con el objetivo de mostrar el desarrollo de un espacio político que fue clave para frenar el reflujo del movimiento estudiantil puertorriqueño tras concluir la huelga del 2011.
En Guatemala, la población maya constituye el 41.7% del total nacional, mientras que la población “ladina” –también denominada mestiza o blanca– representa el 56%. Entre ambos grupos persisten profundas desigualdades. Entre otras, solo el 2.7% de la población maya ha completado estudios universitarios, frente al 10% de la población ladina. Para responder a esta y otras desigualdades, profesionales y autoridades tradicionales mayas han impulsado la creación de “universidades propias”. Este artículo, basado en investigación documental, reuniones de consulta y respuestas a un cuestionario, analiza datos demográficos, educativos, sociopolíticos y jurídicos con el objetivo de comprender las razones y procesos de creación de estas universidades. Examina los obstáculos que éstas enfrentan para lograr su reconocimiento y apoyo económico por parte del Estado. Adicionalmente, describe sus perfiles institucionales, así como sus logros y los desafíos que enfrentan para responder a las necesidades educativas del pueblo maya y asegurar la vigencia de sus modos de vida, visiones de mundo, idiomas y sistemas de conocimientos y saberes.
Este artículo reconstruye la situación de la universidad pública argentina durante el primer año del gobierno de Javier Milei. Los diferentes registros observados devuelven la imagen de un fuerte y acelerado proceso de deterioro del sistema educativo público, del cual la universidad es uno de sus focos principales. Sostenemos que, por detrás de las medidas coyunturales y las decisiones macroeconómicas, el gobierno de Milei impulsa un proyecto político que tiene –en el hostigamiento a las universidades públicas– uno de sus pilares fundamentales. Tras analizar los fundamentos históricos sobre los que se asienta el modelo universitario argentino, este artículo presenta un conjunto de fuentes (declaraciones del Consejo Interuniversitario Nacional, discursos presidenciales, combinados con la voz de diferentes actores universitarios, entre otros) elaboradas en el último año, con el objetivo de describir las acciones del gobierno y su impacto en el desmantelamiento de la universidad, así como, las respuestas y acciones impulsadas por la comunidad universitaria en su defensa.
Durante 2019 y 2020 la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) atravesó una serie de procesos organizativos feministas protagonizados por las estudiantes, quienes, a raíz de las condiciones de violencia por razones de género al interior de la institución, posicionaron sus exigencias en búsqueda de una transformación universitaria. Así, el artículo presenta, en primer momento, un recuento histórico de los antecedentes comunitarios e institucionales que posibilitaron la articulación del movimiento feminista estudiantil en el periodo señalado; posteriormente narra el clímax político de las tomas, los paros y pliegos petitorios realizados en esta coyuntura; y propone una mirada crítica al proceso de institucionalización y transversalización, así como a los procesos comunitarios que han acontecido en la Universidad a partir de ello.
Este artículo analiza la situación actual de la universidad colombiana, caracterizada por una combinación de problemas estructurales históricos y desafíos emergentes. Entre los problemas tradicionales se encuentran la falta de financiación, las restricciones a la autonomía, el rezago en la investigación y la desigualdad con respecto a las universidades privadas. A su vez, fenómenos recientes como la pandemia de covid-19, el auge de la extrema derecha, los debates sobre identidad y el impacto de la inteligencia artificial en la educación superior han transformado el panorama universitario. El artículo examina las políticas del gobierno de Gustavo Petro en relación con la educación superior y las tensiones entre su agenda reformista y las barreras políticas y económicas que enfrenta. Asimismo, se discuten los movimientos estudiantiles, los intentos de reforma educativa y los retos para consolidar una universidad más inclusiva y sostenible en el contexto colombiano.
En este artículo planteo una cartografía feminista que reconoce las iniciativas de mujeres universitarias de la Universidad de San Carlos de Guatemala, que se han organizado, a partir de 1990, para denunciar la condición de desigualdad, las jerarquías de poder, la violencia institucional, laboral, epistémica, racial y sexual que han enfrentado y que limita su desarrollo como sujetas sociales, epistémicas, políticas y de derechos, en el ámbito académico. Elaborar esta femealogía es un compromiso ético con las pioneras que tomaron la palabra, politizaron su situación y en clave de resistencia, han construido discursos que desafían las estructuras machistas tan arraigadas en el campo universitario.
