La ideologia del mestizaje busco construir una «raza mexicana» a partir de la mezcla de indigenas y espanoles. Este proyecto escondio durante decadas la existencia y persistencia del racismo e invisibilizo de manera particular a las poblaciones afrodescendientes, que no formaban parte de la mixtura de «razas» oficialmente consagrada. Recien desde la decada de 1990 se reflexiono sobre el racismo, mientras emergian ciertos discursos sobre la multiculturalidad y la impugnacion del mestizaje como proyecto nacional.
La desigualdad objetiva de America Latina y el Caribe ?tiene su correlato en la desigualdad percibida? Las encuestas nos muestran que en principio si, pero que hay matices, diferencias entre paises y a lo largo del tiempo. Es posible observar que la disminucion de la desigualdad eleva las expectativas de mejoras distributivas y que una ralentizacion de esa tendencia se percibe como retroceso y genera descontento. El objetivo de construir pactos distributivos mas equitativos demanda prestar atencion a las complejidades y mutaciones de la constelacion de juicios, valores y representaciones sobre la justicia distributiva.
La situacion interna –incluida una fuerte desafeccion politica de la poblacion– y la externa –un alineamiento de Estados Unidos y Europa en favor del dialogo– han cambiado las condiciones para una negociacion politica en Venezuela. Con la mediacion noruega, el dialogo que se lleva adelante en Mexico busca una normalizacion institucional, en el marco de las elecciones regionales que se llevaran adelante en noviembre proximo.
Las experiencias y los proyectos inspirados por el multiculturalismo y las politicas de accion afirmativa alcanzaron en Brasil su momento de gloria en el periodo 2002-2016, en el marco de una etapa identitaria centrada en la valorizacion, la patrimonializacion y el reconocimiento de formas culturales subalternas, asociadas con grandes sectores de la sociedad historicamente discriminados. Pero algunos nuevos puntos de inflexion han llevado el proceso a una situacion de crisis, generada tanto por debilidades internas como por una peligrosa arremetida conservadora.
Ciencia y religion se constituyeron en la modernidad como dos cosmovisiones opuestas. El metodo racional contra las creencias sin base cientifica, la razon contra la fe, fueron bandos enfrentados que se consolidaron en el siglo xix y cuyas polemicas atravesaron el siglo xx. ?Que queda de estos viejos clivajes en la pandemia de 2020, que ha venido a sumirnos en mundos aun mas inciertos? ?Como se piensan la salud y el bienestar desde las instituciones religiosas? ?Cuales son los canales de comunicacion entre iglesias y Estado?
En el marco de la llamada «era de los datos», es necesario detenerse en los impactos juridicos y las tensiones en materia de derechos relativas a las aplicaciones que hacen uso de inteligencia artificial y atender, en particular, las problematicas de los sesgos y la discriminacion algoritmica. La instauracion del derecho al anonimato y la autodeterminacion informativa dinamica se proponen como limites de proteccion frente a la dependencia algoritmica.
La pandemia de covid-19 obligo a cerrar los edificios escolares y hubo que ensayar otras formas educativas. Si en muchos paises del Norte esto supuso un traslado casi inmediato a las plataformas digitales, en America Latina ese transito fue minoritario, y se abrieron alternativas que abarcaron desde una eventual desescolarizacion de ciertos grupos hasta el uso intensivo de redes sociales. A partir de los casos de Mexico y Argentina, es posible reflexionar sobre la experiencia de la pandemia en los sistemas educativos y sobre las desigualdades que los atraviesan.
La transicion ecologica y la autonomia estrategica son los dos ejes sobre los que gravita un amplio programa de transformacion de la Union Europea, en su propio desarrollo social y economico y en relacion con el resto del mundo. Sobre esta base deberian reorientarse las relaciones entre America Latina y Europa, en una coyuntura caracterizada por la crisis de la globalizacion y la impugnacion del orden internacional liberal.
Si en su obra previa, Inferior, Saini se centraba en como la ciencia ha estudiado las diferencias entre mujeres y hombres, en Superior la autora nos lleva a los origenes del racismo cientifico para mostrarnos sus ramificaciones
El termino «gamonalismo» sigue siendo util para pensar las dinamicas de la sociedad peruana. Aunque ya casi no aparezca en los textos de ciencias sociales y hoy no existan las haciendas del pasado, sigue siendo una forma de pensar las desigualdades de poder en las relaciones sociales cotidianas. Son los tonos, no las razas, los que sirven para definir quien es mas y quien es menos, un rasgo fundamental en una estructura social jerarquica como la que pervive en el Peru.
En la competencia cada vez mas pronunciada entre multiples centros de poder globales, Europa y America Latina podrian ser socios ideales en una alianza por la democracia con el fin de fortalecer el multilateralismo. Un acuerdo UE-Mercosur que trascienda el libre comercio y se sostenga en valores compartidos seria una senal contundente a favor de un espacio economico libre, sostenible y socialmente responsable.
?Como un sindicalista de provincia llego a la Presidencia de Peru? En un pais que quedo fuera del «giro a la izquierda» regional de los anos 2000 y de los levantamientos indigenas de otros paises de la region, y que hizo de la continuidad del modelo economico un dogma de fe para cualquier candidato que buscara llegar a la jefatura de Estado, las elecciones del 6 de junio pasado provocaron un terremoto politico. Habra que ver si es el anuncio de una reconciliacion del pais consigo mismo o el anticipo de nuevas crisis politicas.
Hay dos variables que pueden considerarse como fundantes de la modernidad: la filosofia humanista y la revolucion cientifica. Surgidas e imbricadas en un momento muy particular de la historia europea, dotaron al incipiente capitalismo de una base tanto ideologica como material. Hoy el humanismo parece tensionado por el crecimiento de la inteligencia artificial y sus consecuencias hacia el futuro.
La pandemia de covid-19 reflejo como en un espejo las desigualdades preexistentes en las ciudades latinoamericanas. Si bien las medidas de prevencion de contagios masivos pusieron la vivienda y el acceso a los servicios basicos en el centro de la escena, la region mostraba ya a inicios de 2020 un magro y dispar avance de los objetivos de desarrollo sustentables (ODS). En este marco, cabe destacar los desafios que las desigualdades preexistentes imponen a la agenda urbana en las ciudades de la region, en un contexto agravado por la pandemia.
La desigualdad en salud configura un problema estructural en America Latina, que se manifiesta tanto en el acceso diferencial a los servicios e insumos de salud dependiendo de la configuracion institucional de los sistemas, como en los resultados y su relacion con los determinantes sociales. Con avances y retrocesos, este fenomeno siempre ha estado presente en la region, y la pandemia del coronavirus no ha hecho mas que mostrarnos su peor cara.
Si bien suele ponerse el foco en las identidades indigenas, resulta productivo pensar como se ha construido en Bolivia la «identidad no etnica» de los «blancos», que da cuenta de las visiones de la elite heredera del poder colonial. Asi se evidencia tambien como ha operado esta identidad durante el ciclo politico liderado por Evo Morales y los movimientos sociales de base indigena campesina, federados alrededor del Movimiento al Socialismo (MAS). Los clivajes etnicos son en Bolivia directamente politicos y sirven para pensar un destino compartido.
La demografia de la desigualdad no solo refiere a una perspectiva para el entendimiento de la desigualdad social, sino que tambien, y fundamentalmente, constituye una critica a la demografia tradicional sobre la que se puede fundar un nuevo discurso demografico. Resulta asi una propuesta tanto de analisis empirico como de critica teorica, que busca pasar de la mera medicion de los distintos modos de desigualdad a un modelo capaz de comprender su origen, sus consecuencias y sus manifestaciones desde la perspectiva de la demografia.
En vista de la creciente expansion de la inteligencia artificial en las sociedades modernas, resulta necesario discutir como puede servir para mantener y fortalecer el Estado de derecho, la democracia y los derechos humanos, en lugar de contribuir a su debilitamiento. Eso dependera en gran medida de las formas de regulacion elegidas.
La actual pandemia ha impactado en la poblacion en condicion de marginacion social ampliando desigualdades ya existentes, pero tambien agregando nuevas, las cuales se han aglutinado en tres nudos: el territorial, el de genero y el laboral. Las principales consecuencias serian la profundizacion de la fragmentacion territorial urbana, una nueva reclusion de las mujeres en la esfera reproductiva y la perdida de importancia del trabajo por cuenta propia en los procesos de ajuste de los mercados laborales.
En Argentina conviven discursos racistas con la imagen de un pais homogeneo. El mito del «crisol de razas… europeas» fue resultado de un proyecto de construccion nacional que identifico el progreso con lo europeo, y el atraso, con poblaciones originarias, africanas y mestizas. Algunas imagenes sobre la «frontera» en el siglo XIX han condensado una forma de pensar la identidad nacional. El desplazamiento parcial en la eficacia historica de este mito subyacente, tanto en sus dimensiones inclusivas como en las excluyentes, permite entrever su reconfiguracion a futuro.
