The article considers the complexity of social actors, where the body is interpreted as a representative of identities and culture. The aim is to discuss the concept of the body, its identity marks and its relationship with the social environment, understanding the uniqueness of being from a cultural dialogical perspective. In the discussion, it presents some concepts of the body based on complexity theory, points to the first name as one of the first marks of identity, discusses tattoos and piercings as a mark of individuality, and finally reflects on the construction of a personal identity of the body, mediated by a collective identity. It concludes that the environment, culture and socialization processes influence the social and bodily identities of agents throughout their lives.
O artigo tem como objetivo refletir sobre o papel da experiência no pensamento educacional de John Dewey e Theodor Adorno. Argumenta-se que, embora partam de tradições distintas, ambos os pensadores compreendem a educação como reconstrução da experiência, possuindo uma intencionalidade política. Para os dois filósofos, a educação deve desenvolver a capacidade crítica e reflexiva do indivíduo, visando ao fortalecimento e à participação ativa na vida democrática.
This essay aims to highlight the contradictions in the proposition of exposing the body intimacies in the supposed “pedagogy that frees”. To this end, the case of the subject who shows his buttocks during a lecture at UFMA held on October 17, 2024 will be analyzed. The research methodology used is within the field of Philosophy of Education, to understand the formative processes and the critical appropriation of the concept of freedom. It was concluded that society imposes a certain way on the subject to use the body. The failure to recognize structural logics highlights the perversion of the subject as an element of the precariousness of culture in the spaces of the school institution.
This work presents an introduction on the concept of democracy and liberalism in Bobbio and Arendt, as a way to relate and differentiate the authors, presenting the understandings and discussing the concepts as a spectrum of participatory and representative action. Thus, the concepts and a reflection on liberalism as a democratic expression are presented. Thus, the aim of the study is to reflect on democracy in Arendt and Bobbio. Constituting the work as a bibliographic review of the authors' political philosophy, as a way to build an introduction between the two authors with disparate and relevant ideas for the discussion of democracy today.
This article aims to develop a critical reflection on Law 8069 of July 13, 1990 - the Statute of the Child and Adolescent (ECA), which is now 35 years since its publication, as well as its impact on the formulation of affirmative policies as tools for the defense of social rights. It seeks to understand how the concept of education is shaped; the appreciation of education professionals and the issue of investments, a crucial point in education, due to the historical lack of prioritization in Brazil's educational history. It argues, based on the category of Lukacsian totality, that education is a tool for humanization and the construction of critical consciousness regarding social rights, such as work, health, education, security, and others that are necessary for a dignified life in society.
Los cursos abiertos de lenguas extranjeras en Brasil, especialmente los de inglés y francés, son espacios de enseñanza institucionalizados que, además de una relación con la instrucción basada en una tradición autorizada por el Estado y justificada por su finalidad práctica en las relaciones económico-diplomáticas, introducir un tema político con implicaciones socioculturales. Con fines distintos a la formación regular, guiados por preceptos pero libres de cuestiones legales, los cursos gratuitos de lenguas extranjeras funcionan en base a una política de empresa que crea sus propios parámetros en base a lo que entienden por “competencia” y “calidad”.
O presente artigo tem como objetivo examinar a antropologia filosófica freiriana, com foco na análise das categorias da liberdade, trabalho e alteridade. O método desenvolvido na presente pesquisa será o da revisão bibliográfica. Com efeito, visando a um aprimoramento heurístico mais assertivo, nossa ênfase demandará primordialmente uma análise da obra Pedagogia do oprimido. Não obstante, intencionamos conduzir uma investigação que não hesite diante do desafio de realizar um diálogo substancial e enriquecedor com parcela expressiva da vasta produção literária de Paulo Freire, respeitando, de modo diligente, as especificidades sociofilosóficas que permeiam seus textos. As considerações delineadas neste artigo situam-se na perspectiva de que a antropologia filosófica freiriana não pretende uma descrição conclusiva e essencialista, senão uma análise filosófica do ser humano em sua dimensão histórica, em suas relações fundamentais e em seu contínuo processo de transformação e de luta histórica. Portanto, com nítidos matizes materialistas, nosso autor investiga categorias fundamentais para a compreensão do humano, relacionando-as, pois, com a luta de classes.
Este artigo propõe uma análise crítica da imagem de Mônica nas Confissões de Agostinho. Investigamos sua representação como figura de força espiritual e de mestria ética, bem como a forma pela qual essa imagem colabora para um modelo marcado pela abnegação e pelo silêncio. Com base em uma leitura teológico-filosófica, refletimos sobre uma educação espiritual de Mônica que atravessa os séculos e fundamenta aspectos da Doutrina Social da Igreja Católica, destacando como a caridade, a beatitude, o trabalho doméstico e o cuidado, são atributos historicamente associados às mulheres e funcionam como mecanismos de silenciamento. O texto critica a naturalização e a universalização da divisão e do silenciamento imposto à mulher nas estruturas do trabalho e na dinâmica familiar. Analisa-se o papel educativo e ético das mulheres, que são frequentemente excluídas dos espaços de fala pública e eclesial, trazendo uma visão contemporânea dessa tradição e questionando seus desdobramentos sobre a educação e o trabalho na sociedade capitalista atual. O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Brasil (CAPES) - Código de Financiamento 001
O presente ensaio visa apresentar os fundamentos da reflexão sobre a Educação tratada na obra do filósofo húngaro György Lukács. A partir da teoria social marxiana, Lukács nos permite uma análise da Educação enquanto um complexo social no interior da socialidade capitalista vigente que é imbricada e atravessada por outros complexos categoriais sociais. Neste ponto, é possível considerar a Educação Física como um complexo particular na imbricação dos complexos sociais que a atravessam e a formam (Educação, Saúde, Esporte, Lazer), sendo que – no seu oferecimento formal na instituição escolar – pode possibilitar o acesso ao conjunto de conhecimento pertencente à própria generalidade humana.
This text presents an interpretation of Pythagorean instruction, analyzing the meanings of its demonstrability and indemonstrability. Focusing on authors such as Hobart Huson and Mário Ferreira dos Santos, and using a qualitative bibliographic methodology, the text explores the division between akousmatikoi and mathematikoi, reflecting on the evolution from symbolic to demonstrative instruction in the Pythagorean School. The approach considers the interconnection between Philosophy, Education, and Metaphysics in the Pythagorean context.
Under the understanding that Philosophy is a way of life, this article, which is characterized as a literature review, aims to seek answers about the role of Philosophy in society. The main question that permeates it is the following: what is Philosophy for? This questioning was addressed to future educational scientists through the brainstorming technique, whose answers were illustrated in a cloud of words and analyzed in the light of Michel Foucault's Philosophy. It concludes by understanding that Philosophy is configured as a verb in the social imaginary of the participating subjects, which means inferring that it is an action and movement of applied thought.
Este artigo tem como objetivo analisar a origem e a trajetória simbólica das sibilas, destacando sua presença na arte sacra, sua força política e religiosa, bem como sua incorporação ao imaginário cristão ocidental. A pesquisa, de natureza qualitativa e bibliográfica, fundamenta-se em fontes primárias e secundárias, como textos literários, históricos e iconográficos, além de obras clássicas e estudos contemporâneos sobre mitologia e arte sacra. A metodologia empregada é a análise histórico-interpretativa, voltada à compreensão das permanências e ressignificações dessas figuras ao longo do tempo. As sibilas, originalmente profetisas pagãs, foram reconfiguradas como anunciadoras da vinda de Cristo, o que ampliou sua influência cultural e estética. A pesquisa evidencia como essas figuras atravessaram épocas e contextos, mantendo-se como arquétipos de sabedoria, poder feminino e resistência simbólica.
A proposta deste artigo é apresentar o pensamento do filósofo e educador budista Asaṅga, como uma possível fonte de contribuição para a educação laica brasileira. Apresentarei alguns conceitos budistas como explicados por este educador em seus principais textos: Mahāyānasaṃgraha, Bodhisattvabhūmi e Abhidharmasamuccaya. Isso com as seguintes finalidades: 1 – propor uma base para futuras pesquisas que possam relacionar conceitos da filosofia budista, como estruturada e pensada por Asaṅga, para pesquisas sobre educação laica brasileira; 2 – explorar as possíveis contribuições que a filosofia budista, sob a hermenêutica de Asaṅga, pode oferecer, principalmente ao campo ético-multicultural.
Social health and education practices are interdependent phenomena, promoting support for the multidimensionality of human life. Such a perspective is presented at the World Health Promotion Conferences, pointing to education as a determinant key that drives changes not only in health, but in integral human development. The objective is to discuss the relevance of health promotion 'via' Education, analyzing the historical process and the proposals raised in the Conferences (1986 - 2016), using primary and bibliographic sources. It is concluded that, when exchanging the two concepts, they potentially subsidize the promotion of one's own life.
La obra La sociedad del engaño, de Gilles Lipovetsky, se compone de tres capítulos que se articulan en los siguientes títulos: La espiral de frustración, Consagración y descrédito de la democracia, Una esperanza siempre renovada. Es un libro de entrevistas que fue precedido por Bertrand Richard. El autor da visibilidad a las condiciones actuales de la vida humana en una sociedad cada vez más abierta y elaborada y, al mismo tiempo, hechizada y deslumbrada por el consumo excesivo de la decepción.
O artigo apresenta uma aliança conceitual entre Deleuze e Stirner para pensar as modalidades experienciantes e manifestações expressivas da criança fora dos modelos educativos e dos fluxos heteronômicos pelos quais a pedagogia passa. A pergunta “Para quê uma criança (se) experiencia?” é mote construtor das conexões conceituais. Surgem, então, duas problemáticas desenvolvidas ao longo deste texto: se a História da Educação apresenta distintas modalidades de submissão do homem a um determinado tipo de padrão, qual é a necessidade latente de manter viva uma vontade de identidade concretizada através dos fluxos heteronômicos da Pedagogia?; a segunda inferência se pauta sobre as distintas operações do pensamento suscitadas pelos sustos das experiências variantes, daí o problema: como desenvolver um 'experienciar pedagógico' fora de uma pedagogia submetida a um corrente modismo educacional que se desenrola a partir de um padrão representativo do pensamento? Estas questões animam o texto em voga.
Nosso artigo teve por objetivo analisar aspectos que envolvem o ensino de Filosofia, tendo em vista a compreensão dos elementos que se fazem fundamentais no contexto institucionalizado. Para as possibilidades de argumentação, o quadro teórico foi pensado em torno dos conceitos: filosofia, filosofar e ensino com aporte predominante em Cerletti e Kohan. As constatações da pesquisa indicaram: i. que no ensino de Filosofia não deve haver posição de superioridade entre quem ensina e quem aprende; ii. que o ensino de Filosofia enquanto assimilação da História da Filosofia não se opõe ao Filosofar, sendo movimentos de uma mesma atividade.
