Este monográfico analiza las crisis y transformaciones contemporáneas de la familia en el contexto del capitalismo neoliberal, situándola en el centro de la gestión de la crisis de la reproducción social. Partiendo de una perspectiva histórica y teórica, los textos muestran que el neoliberalismo no ha supuesto una retirada de la familia como institución central, sino una reconfiguración de su papel, reforzándola como espacio clave para la sostenibilidad de la vida y de la fuerza de trabajo en un escenario de recortes del Estado del bienestar y mercantilización de las necesidades sociales. Los textos abordan la alianza entre neoliberalismo y conservadurismo social en la reafirmación del modelo de familia nuclear heterosexual, así como los efectos de la precarización laboral, la reorganización desigual de los cuidados y los cambios en los patrones de natalidad. Los artículos reunidos combinan enfoques empíricos y teóricos para analizar desigualdades, disputas ideológicas y experiencias alternativas de parentesco, proponiendo repensar la reproducción social como un problema político central en las sociedades contemporáneas.
El trabajo sexual es un fenómeno complejo, relevante y de gran actualidad. La presente investigación pretende explorar la realidad demográfica y psicológica del trabajo sexual, e identificar factores de protección frente a la ansiedad y la depresión en esta población. El estudio, no experimental, transversal, correlacional y de enfoque tanto cuantitativo como cualitativo, cuenta con una muestra compuesta por 443 participantes. Se llevan a cabo diferentes análisis estadísticos alineados con el objetivo previamente mencionado. Los resultados son coherentes con investigaciones previas y podrían ser relevantes para la prevención e intervención en ansiedad y depresión en trabajadores sexuales. Diversas limitaciones son discutidas, así como sugerencias para futuros estudios en este campo.
Este artículo analiza el papel de los Puntos de Encuentro en la consolidación del modelo hegemónico de familia nuclear biparental heterosexual dentro del sistema neoliberal. A partir de una investigación cualitativa sobre el Servei Tècnic de Punt de Trobada en Cataluña, se examina cómo estos espacios, diseñados para gestionar regímenes de visitas, terminan funcionando como herramientas que fuerzan el vínculo paternofilial incluso en situaciones de violencia de género, poniendo en riesgo la seguridad de niños, niñas, adolescentes y sus madres. A través del análisis bibliográfico y de testimonios obtenidos en entrevistas con profesionales y usuarias de estos centros, el estudio expone cómo el dispositivo sociojurídico emplea diversas estrategias para mantener el modelo familiar tradicional. Entre ellas, destaca el uso del falso Síndrome de Alienación Parental (SAP), una herramienta utilizada para invalidar los relatos de la infancia y de las mujeres, perpetuando así las jerarquías de poder del patriarcado neoliberal.
Una red de apoyo sociofamiliar resulta a menudo crucial para la integración social, siendo las personas extranjeras particularmente vulnerables cuando empiezan de nuevo en otro país. El objetivo de este trabajo es mostrar la situación de la población extranjera en España en el ámbito de las relaciones sociofamiliares, quedando definido este aspecto como una dimensión clave de la exclusión social. A partir de un análisis de fuentes secundarias se ha observado que la situación de este grupo se traduce en peores niveles de integración que la autóctona, siendo las mujeres y las personas en edad más avanzada, las que concentran las peores situaciones.
This article analyzes the role of the family in current right-wing extremist discourses, taking the austrian chapter of the Identitarians, in particular the group's former leader Martin Sellner as an example. Based on a critical discourse analysis it explores how the family is framed as both a political tool and a site of ideological struggle. The study reveals how far-right actors use crisis rhetoric to present the family as threatened by migration, modernization, and gender diversity, reinforcing traditionalist and nationalist positions. Additionally, it highlights the tension between activism and family life, demonstrating how family formation can lead to distancing from active involvement in extremist movements. While the Identitarians have rhetorically modernized various facets of their ideology similar adaptations are not observable concerning contemporary family conceptions. Their concept of the family remains rigid, heteronormative, and biologically determined, showing no signs of ideological modernization. This highlights the fundamental role that extreme right-wing groups attribute to the patriarchal white family in preserving culture, identity, and the continued existence of the autochthonous population, positioning it as a bulwark against changes driven by modernization and (neo-)liberalism.
