В настоящей статье анализируется системная фрагментация политических элит США в 2025-2026 гг., которая представляет собой качественно новый этап кризиса американской политической системы. Автор показывает, что фрагментация выражается не только в традиционной партийной поляризации, но и в распаде внутренней сплочённости правящего класса, утрате способности к согласованным действиям и деинституционализации механизмов рекрутирования и ротации элит. На конкретных эмпирических примерах - массовых чисток федеральной бюрократии, увольнений в Кабинете министров и Пентагоне, рекордного числа досрочных уходов членов Конгресса, а также на фоне непопулярной иранской военной кампании и т.д. - в статье иллюстрируется переход элит в режим «тактического выживания». В настоящей работе особое внимание уделяется институциональному кризису Конгресса США, который теряет контроль над исполнительной властью и собственными экспертными компетенциями. Автором делается вывод о многоуровневом системном кризисе американской модели разделения властей, который ставит под вопрос обратимость фрагментации и возможность возврата к классической системе сдержек и противовесов. Статья предназначена для политологов, специалистов по американской политике и исследователей элит.
В статье анализируется динамика политической системы Туниса и тенденции ее развития с 1950-х гг. по настоящее время. Автор работы предполагает, что Тунис имеет устоявшуюся политическую систему с собственным треком политического развития, характер которого определяется качественными характеристиками правящих элит. В рамках настоящего исследования раскрываются основные черты политической системы Туниса; определяется влияние т.н. Арабской весны на исследуемую политическую систему; обозначается взаимосвязь динамики политической системы современного Туниса и качественных характеристик политических элит, осуществляющих управление страной, начиная с периода независимости и по настоящее время. Делается вывод о реверсе политической системы Туниса к ее более ранним контурам с тенденцией к концентрации власти в руках президента и ростом авторитаризма, при этом динамика представляет собой вращение вокруг сложившегося в первые десятилетия образа власти и устоявшихся практик правящих элит. В качестве прогноза утверждается, что существенные трансформации политической системы, связанные с демократическими трендами, вряд ли будут устойчивыми в Тунисе.
Развитие современных мировых политических элит вступило в новую историческую эпоху своего развития. Это цифровая экономика, цифровая культура, цифровое образование, цифровая политика… Это совершенно новый цифровой человек, цифровое общество и цифровое государство. Это и цифровая элита и цифровое политическое лидерство. Россия естественным образом включена в это глобальные преобразования и вынуждена адаптироваться к ним, идя на конкретные оправданные жертвы. Но «большая цифра» порождает и большой миф о всемогуществе и абсолютной полезности цифровых технологий. Именно цифровым элитам предстоит разоблачать и не допускать образование подобного рода новой политической мифологии. Перед действующими элитами стоит задача качественного изменения своей профессиональной деятельности. Они стоят перед необходимостью серьезного преобразования своего профессионального качества. И одной из важнейших тем этой трансформации является проблема гендера. Начинается очередной транзит политических элит. И изменения эти затрагивают и тему гендерных особенностей, что влечет за собой и серьезную коррекции их системы ценностей и мировоззрения в целом. Цель настоящего исследования выявить влияние гендерного фактора на формирование современных отечественных цифровых элит.
Традиционно благотворительность и меценатство были важными составляющими российского культурного пространства. Они в значительной степени служили просветительским целям и прочно укоренились в общественном сознании. Православная традиция поощряла регулярные пожертвования на нужды общества и церкви. Кроме того, благотворительность рассматривалась как способ повышения социального статуса для представителей буржуазии и торгового сословия в контексте их общественной службы. В период становления и развития Российской империи в условиях нехватки государственных ресурсов благотворительность была направлена, в первую очередь на реализацию социально значимых проектов: от призрения сирот и инвалидов до масштабных городских строек. Необходимые суммы находились у самых зажиточных людей того времени: дворян и купцов. Государственные и местные власти с благодарностью черпали из данного источника деньги на общественные нужды. О благотворительных деяниях было принято сообщать в печати, а крупных филантропов поощрять государственными наградами и чинами. Благотворители становились примером для подражания и формировали особый слой культурной элиты, во многом определявший развитие страны. Цель данного исследования – дать представление о благотворительности провинциальной элиты российских городов на рубеже XVIII-XIX веков через анализ филантропической деятельности астраханского купца, надворного советника Ивана Андреевича Варвация.
В условиях устойчивого развития китайско-российского гуманитарного сотрудничества всё более значимым становится вопрос о его социальной основе. В существующих исследованиях основное внимание чаще всего уделяется институциональным механизмам, образовательным обменам и культурным проектам, тогда как роль социальной идентичности как фактора взаимного доверия пока недостаточно систематизирована. Цель статьи состоит в анализе социальной идентичности в системе китайско-российского гуманитарного сотрудничества через её культурное, ценностное, этическое и социально-психологическое измерения. В ходе исследования показано, что культурная идентичность укрепляется через изучение языков, художественную коммуникацию, академическую мобильность, выставки и фестивали; ценностная идентичность формируется на основе общих ориентаций на патриотизм, коллективизм и социальную сплочённость; этическая идентичность проявляется в созвучии нравственных представлений и приоритете семейных ценностей; социально-психологическая идентичность выражается в чувстве принадлежности и устойчивых эмоциональных связях между народами двух стран. Сделан вывод о том, что социальная идентичность выступает важной общественной основой дальнейшего развития китайско-российского гуманитарного сотрудничества. Материалы статьи могут быть полезны исследователям в области русистики, международных отношений, межкультурной коммуникации и регионоведения, а также специалистам, занимающимся культурным и образовательным сотрудничеством между Китаем и Россией.
