Presentamos el número 31 de Avatares de la Comunicación y la Cultura, la revista académica semestral editada por la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, Argentina.
La irrupción de la pandemia por el nuevo coronavirus significó para distintos actores gubernamentales la obligación de comunicar una emergencia sanitaria sin precedentes. Considerando este marco de crisis global, nos propusimos analizar el modo en que un gobierno metropolitano, el de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, afrontó la estrategia de comunicación de gobierno ante el colapso del sistema de salud en los países centrales y la llegada del virus a la Argentina. En el presente artículo se analizó el período de 22 días que va desde la primera comunicación oficial del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (GCBA) sobre el Covid-19 hasta que se decretó el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO) a nivel nacional. La aparición de un tema que no existía en la agenda nos permitió observar su expansión a través de los distintos canales de comunicación y, de esa forma, comprender mejor su funcionamiento.Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/u4ubx10lz
Este artículo analiza los debates en el campo discursivo ambiental alrededor de la Ley de Glaciares de Argentina, entre 2007 y 2010. Se asume el posicionamiento epistemológico de la sistematización de experiencias, recuperando la participación del autor en un medio comunitario ambiental. El enfoque desde la comunicación ambiental democrática afirma como supuesto teórico que la modalidad de las campañas de difusión resulta clave para incidir en la opinión pública. En este caso de estudio se delimita a Greenpeace Argentina como ONG profesional de carácter global, y a la organización Conciencia Solidaria, como vinculada al movimiento asambleario. La estrategia metodológica utiliza el análisis discursivo, considerando las gramáticas de las organizaciones, así como otras condiciones de producción, en particular, acontecimientos del campo político-partidario.Los resultados identifican cuatro momentos significativos: 1) Antes de noviembre de 2008 no se registra a los glaciares como cuestión pública; 2) Luego del veto de noviembre de 2008, existe una respuesta conjunta del campo ambiental, centrada en la lógica del cambio climático; 3) Desde abril de 2009, se produce una politización de los glaciares y la confrontación de dos proyectos alternativos; 4) A partir del proyecto acordado en julio de 2010, se genera un consenso en el ambientalismo. El trabajo pondera la territorialización del cambio climático por el conflicto minero. Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/ygzv0koda
Este artículo reflexiona sobre los procedimientos y abordajes que caracterizan la práctica de investigación desde la perspectiva de los Estudios Culturales. A partir de una extensa trayectoria como docentes e investigadoras, se identifica una dificultad recurrente entre los estudiantes en formación. La perspectiva de los Estudios Culturales es valorada por su potencia crítica, pero a la hora de llevar adelante trabajos concretos de investigación, el “hacer” se presenta como un desafío poco balizado. Esta dificultad se agudiza frente a las demandas de los sistemas de evaluación académica o de las tradiciones disciplinares que exigen la identificación de “un método” específico, exigencia que resulta ajena a una perspectiva que se define, en palabras de Stuart Hall, como un estilo de labor intelectual comprometido con el abordaje contextual y antirreduccionista. Frente a este escenario, el artículo se propone dos objetivos. En primer lugar, exponer los principios fundamentales del contextualismo radical, un concepto acuñado por Lawrence Grossberg, como núcleo epistémico y operativo de los Estudios Culturales, incluyendo la distinción analítica entre contexto y coyuntura. En segundo lugar, ofrecer una serie de orientaciones prácticas que buscan traducir esos principios a decisiones concretas de investigación tales como la formulación de la pregunta-problema y la articulación entre datos de campo y teoría. Estas orientaciones se nutren de la propia experiencia de investigación de las autoras y se ofrecen como pistas para quienes buscan operacionalizar la relación entre cultura, política y poder en sus indagaciones. El artículo concluye reafirmando que la guía en el abordaje es siempre la pregunta de investigación y el compromiso con la desarticulación de los sentidos naturalizados en la dimensión cultural.Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/j0bzyr1h0
El presente artículo representa un ensayo teórico desde la perspectiva del Análisis Crítico del Discurso en torno al campo de debate político sobre la cuestión socioambiental en la Argentina. Se comenzará por precisar el momento actual de la crisis climático-ambiental global en relación a los recientes resultados de la edición número 30 de la Conferencia de las Partes de las Naciones Unidas realizada en Brasil. A continuación, y en función de la caracterización desplegada, se propondrá una actualización de la sistematización realizada por Maarten Hajer y David Harvey, incorporando formas discursivas emergidas con posterioridad. Así, a las formas estándar, modernización ecológica, utilización eficiente, se incorporarán las de justicia ambiental, justicia climática, colapsismo, decrecentismo y socialismo. A su vez, se problematizará la categoría de negacionismo climático respecto de sus utilizaciones de mayor circulación. En ese marco, intentaremos avanzar hacia formalizar la categoría de Formas Dominantes del Discurso Socioambiental. Finalmente, se hará una propuesta exploratoriade avance hacia un entrecruzamiento entre dicho marco conceptual y el escenario político de nuestro país, analizando la vinculación de los principales espacios políticos nacionales con los distintos marcos argumentales previamente definidos. El aporte se inscribe en el contexto de recientes apelaciones, como las de Genevieve Guenther y Ajay Singh Chaudhary, en pos de actualizar las estrategias de polémica frente a las nuevas formulaciones discursivas del capital fósil a nivel global, y la forma en que se expresan específicamente en nuestro país. Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/r7mnm1qar
La implementación de megaproyectos afecta las prácticas cotidianas de la sociedad, siendo más perjudiciales para las personas vulnerables. El objetivo de esta investigación fue documentar las prácticas comunicativas utilizadas por el gobierno mexicano como estrategia de despojo de tierras impulsadas por el proyecto gubernamental Tren Maya. Para ello, se realizó un análisis de contenido e investigación narrativa sobre las comunicaciones formales emitidas por el gobierno mexicano. Se incluyeron las narrativas de resistencia de la sociedad en respuesta a las políticas del gobierno mexicano. Esta investigación demostró cómo el gobierno mexicano reforzó el Tren Maya utilizando al Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial. En 2025, el gobierno mexicano expropió 2.829 hectáreas (2.345 ejidos y 484 propiedades privadas) mediante cuarenta decretos presidenciales. México pagó entre $0,001 y $25,88 pesos mexicanos por metro cuadrado expropiado a ejidos con una importante presencia de comunidades indígenas y afrodescendientes. El institucionalismo discursivo diseñado y empleado por el gobierno mexicano se utilizó como estrategia simbólica coercitiva para imponer el proyecto Tren Maya. Esto se produjo gracias a la narrativa de una “mejora de la comunicación en la región sureste de México” y el leitmotiv de la “prosperidad” para el “desarrollo”, que se trasladó al marco regulatorio de los actores gubernamentales. La lucha y la oposición a la apropiación de tierras por parte del gobierno han enfrentado desafíos, sin éxito hasta el momento. Esta investigación destaca que las prácticas de comunicación empleadas por el gobierno mexicano han sido una estrategia de poder dirigida a legitimar el despojo de tierras a través de diversas formas simbólicas coercitivas.IDENTIFICADOR PERSISTENTE ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/8c0tt357k
La preocupación por los extractivismos en América Latina ha generado, en las últimas décadas, un campo robusto de producción intelectual y militante. En ese marco se inserta Todo sobre el litio. ¿Extraerlo? ¿Cómo, cuánto, para qué y para quién?, de Bruno Fornillo y Melisa Argento, una obra que no solo sintetiza debates clave sobre el litio en la región, sino que ofrece una lectura económica, geopolítica y comunicacional profundamente latinoamericana. El libro emerge como una intervención crítica en un momento en que la transición energética global redefine el rol del Cono Sur, especialmente de Argentina, en la provisión de minerales estratégicos. Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/wuwe8js0x
El artículo analiza el capítulo La Asombrosa Excursión de Zamba a través del Mapa Bicontinental (Paka Paka, 2022) como un dispositivo comunicacional que interviene en las disputas de sentido sobre el territorio, el ambiente y la soberanía en la Argentina contemporánea. Desde una perspectiva situada en los debates de la comunicación ambiental, el trabajo sostiene que Zamba no solo produce contenidos educativos para las infancias, actúa como una narrativa política que disputa las significaciones hegemónicas de la problemática socioambiental y del modo en que el país imagina su extensión real y su relación con los territorios australes.Paka Paka, creada en 2010 como la primera señal infantil pública del Ministerio de Educación de la Nación, propone contenidos con un perfil pedagógico, federal y de derechos. Entre sus producciones destaca La asombrosa excursión de Zamba, serie que narra las peripecias de un niño de Clorinda cuya curiosidad lo lleva a vivir aventuras que recorren la historia y la geografía, durante las salidas escolares. Dependiendo del tema, Zamba viaja en el tiempo para dialogar con próceres y figuras clave de la historia, para explorar problemáticas de la identidad y el territorio nacional.En esta ocasión, la trama recorre la cartografía oficial y ofrece una lectura decolonial del territorio, cuestionando la visión a escolar tradicional, vinculada históricamente a la colonialidad del saber, y visibilizando los espacios sistemáticamente relegados del Sur Global: el Atlántico Sur, las islas y el Sector Antártico Argentino. En este sentido, el mapa bicontinental no funciona solo como instrumento pedagógico, sino como gesto político que revierte imaginarios eurocéntricos y restituye centralidad a los territorios que sostienen la proyección soberana del país.El artículo analiza el capítulo La Asombrosa Excursión de Zamba a través del Mapa Bicontinental (Paka Paka, 2022) como un dispositivo comunicacional que interviene en las disputas de sentido sobre el territorio, el ambiente y la soberanía en la Argentina contemporánea. Desde una perspectiva situada en los debates de la comunicación ambiental, el trabajo sostiene que Zamba no solo produce contenidos educativos para las infancias, actúa como una narrativa política que disputa las significaciones hegemónicas de la problemática socioambiental y del modo en que el país imagina su extensión real y su relación con los territorios australes.Paka Paka, creada en 2010 como la primera señal infantil pública del Ministerio de Educación de la Nación, propone contenidos con un perfil pedagógico, federal y de derechos. Entre sus producciones destaca La asombrosa excursión de Zamba, serie que narra las peripecias de un niño de Clorinda cuya curiosidad lo lleva a vivir aventuras que recorren la historia y la geografía, durante las salidas escolares. Dependiendo del tema, Zamba viaja en el tiempo para dialogar con próceres y figuras clave de la historia, para explorar problemáticas de la identidad y el territorio nacional.En esta ocasión, la trama recorre la cartografía oficial y ofrece una lectura decolonial del territorio, cuestionando la visión a escolar tradicional, vinculada históricamente a la colonialidad del saber, y visibilizando los espacios sistemáticamente relegados del Sur Global: el Atlántico Sur, las islas y el Sector Antártico Argentino. En este sentido, el mapa bicontinental no funciona solo como instrumento pedagógico, sino como gesto político que revierte imaginarios eurocéntricos y restituye centralidad a los territorios que sostienen la proyección soberana del país.Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/rmguapri7
No correspondeIdentificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/u9tt8uxb8
Este trabajo propone un recorrido teórico por la problemática de sexo-género, buscando tender puentes entre las teorías materialistas feministas y las teorías disidentes/queer. El objetivo es enriquecer el diagnóstico de la crisis capitalista actual recogiendo distintos puntos de vista de la reproducción social para exponer una economía política marcada por el sexo y el género, caracterizar las formas de explotación y dominación que afectan a las poblaciones disidentes y cómo las políticas sexuales inducen mutaciones en la formación ideológica de sexo-género.El análisis de esta región ideológica busca indagar sobre la eficacia de las políticas sexuales en los procesos de subjetivación contemporáneos e investigar cómo las políticas de identidad tensan la economía política de la reproducción social, los cuidados y la institución familiar. Ante la distancia entre las teorías queer y las materialistas (centradas en el poder y el dispositivo de sexualidad), se propone el concepto de sexo-género como categoría que articula los registros imaginarios y simbólicos de la formación identitaria y, por tanto, analizar las formas-sujeto LGBT+ a través de las escenas de reconocimiento/desconocimiento ligadas a la acción de Estado.Identificador permanente ARK:https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/6h4smiz8z
ReseñaIdentificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/tuzz2oqad
El presente artículo analiza la implementación de la política pública de microcrédito desarrollada por el Banco Popular de la Buena Fe (BPBF) en el marco del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación de Argentina, durante el período comprendido entre 2002 y 2015. La iniciativa, de alcance nacional, involucró a más de 1200 organizaciones distribuidas en veintitrés provincias, constituyéndose en una experiencia significativa para el estudio de la gestión pública en contextos territoriales.Si bien persiste en diversos ámbitos una concepción que reduce la implementación de políticas públicas a la aplicación instrumental de diseños preestablecidos, este trabajo propone un enfoque diferente. Desde una perspectiva comunicacional, la implementación es concebida aquí como un proceso dinámico de construcción y disputa de sentidos, donde las decisiones situadas de los actores intervinientes definen la materialidad de la política pública efectivamente vivida. En este sentido, la descripción y el análisis pormenorizado del proceso resultan fundamentales para la toma de decisiones en el ámbito de la gestión institucional y para el desarrollo de reflexiones teóricas sobre la praxis política.El BPBF sistematizó su propuesta en el Manual del Promotor, un documento que funcionó como eje de la implementación al definir la fundamentación, los objetivos, así como los roles y responsabilidades de los actores participantes. Este trabajo se propone explorar la brecha existente entre este diseño institucional elaborado y su despliegue efectivo en el territorio. El propósito central es comprender las lógicas que operaron en esta puesta en práctica, identificando los desafíos y tensiones que enfrentó la política pública en su trayectoria, a fin de contribuir a una comprensión más profunda de los procesos comunicacionales que atraviesan la gestión social.Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/vrft9aulr
A lo largo de los últimos años, la crónica periodística se ha confirmado como una de las principales vías expresivas utilizadas para transmitir las densidades de la experiencia de los principales afectados por los procesos políticos y económicos que se han efectuado en América Latina y en otras partes del mundo. Esta capacidad se ve expuesta en “El corazón de la bestia”, una colección de crónicas editada en 2025 que tiene como tema principal el análisis de las transformaciones históricas en los vínculos que sostienen humanos y animales en Latinoamérica. Tradicionalmente, lo animal ha sido tratado en la escritura como un depósito de metáforas o alegorías encargadas de ofrecer una lección moral dirigida hacia lo humano. Este trabajo pretende examinar las formas de representación que tienen lugar en “El corazón de la bestia” mediante un análisis de corte interpretativo y conceptual, que articula una lectura crítica del discurso periodístico desde los aportes teóricos del posthumanismo y de los estudios críticos animales con el objetivo de subvertir la jerarquía antes mencionada. En particular, el artículo problematiza cómo las crónicas reunidas en “El corazón de la bestia” lidian con el desafío de pensar las relaciones entre lo humano y lo más que humano como una convivencia de intercambios mutuos y constantes. Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/0u4hbm422
Durante las décadas del sesenta y setenta del siglo XX la preocupación por el cuidado del ambiente empieza a tener lugar de manera sostenida a nivel global: ingresa como tema de interés en las agendas políticas, gubernamentales y mediáticas. Es un momento de cambio en la comprensión sobre el ambiente en sentido amplio. El papel de los medios en este proceso resulta central en la medida en que difunden representaciones que instalan interpretaciones, creencias y valoraciones que impactan en la conformación de los imaginarios sociales sobre diversas temáticas, entre ellas la cuestión ambiental. En este artículo presentamos un análisis sobre la revista Contracultura editada en Buenos Aires por Miguel Grinberg en 1970. Planteamos una reflexión sobre su discurso y propuestas vinculados al ambiente y la ecología desde una mirada que contemple los aportes de la Historia de los Medios. Para ello, consideraremos algunas categorías y variables que actúen como descriptores y permitan acercarnos a una caracterización de la revista, su editor y las redes en que participa (Pita González y Grillo, 2015). Sostenemos que Contracultura no solo aportó a la circulación de una mirada más vinculada a los procesos sociales y políticos disidentes, diferente a la ofrecida por los medios hegemónicos, sino que se distanció de cierto optimismo relacionado con los avances tecnológicos y contribuyó con la politización de la temática ambiental.Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/1ydfnk0kn
San Antón de las Minas, localidad del municipio de Dolores Hidalgo, Guanajuato, México, con tradición minera desde el siglo XVI, enfrenta desde 2004 un conflicto por la propuesta de la empresa canadiense Heliostar de desarrollar un proyecto de minería a cielo abierto en el Cerro del Gallo que se ubica en la comunidad. El objetivo del presente trabajo es investigar los imaginarios que sobre el territorio y su comunidad tiene la población juvenil de San Antón, a través del desarrollo de la metodología de video participativo, a fin de identificar los núcleos que los estructuran.Este trabajo considera esencial recuperar los imaginarios que sobre su territorio tiene este grupo de población en el marco de la disputa material y simbólica alrededor del proyecto de minería a cielo abierto, ya que las y los jóvenes de San Antón, son la generación que deberá enfrentar los resultados de este conflicto por el control del territorio y los recursos. Esta propuesta de investigación busca mostrar también la relevancia de esta metodología para el estudio de los conflictos socioambientales, al ser capaz de identificar los núcleos de los imaginarios del territorio para los diferentes grupos de población.Entre los principales hallazgos de este estudio, encontramos que los elementos más importantes del territorio se encuentran relacionados con las tradiciones religiosas de la comunidad, como lo son la devoción a San Antonio, además de los recursos del subsuelo de los cerros, que se vinculan con leyendas de carácter religioso que condenan o protegen los minerales presentes, a partir de la existencia de un pasado de bonanza minera. Estos elementos centrales en el imaginario, han sido aprovechados por la empresa minera para legitimar su proyecto mediante acciones de relaciones “comunitarias” que incluyen apoyos a las tradiciones religiosas.Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/og4zqdeh4
Este artículo presenta los hallazgos de un estudio sobre la conversación social digital acerca de los planes sociales, específicamente analizada en la red social X, durante el primer año de la gestión de Javier Milei en el ejecutivo nacional. El análisis indica que la configuración retórica de este problema público se vio reducida a un debate técnico-moral centrado en la eficiencia y el merecimiento, logrando así desviar la discusión de la cuestión estructural de la pobreza y la informalidad laboral. La narrativa gubernamental, vigorosamente amplificada por cuentas influyentes, consiguió penetrar el debate digital e imponer un cuadro donde el problema a resolver es la “dependencia” de los ciudadanos más vulnerables respecto de los líderes y organizaciones sociales, catalogados como “gerentes de la pobreza” que, según esta visión, los parasitan y extorsionan. Dentro de este relato, los Planes y Transferencias Condicionadas o Incondicionadas de Ingreso (PTCI) son presentados como mecanismos de dominación política y reproducción de la miseria, que la actual gestión de gobierno se propone desmantelar. Este despliegue discursivo encuentra sus condiciones de posibilidad en un territorio digital donde las redes sociales operan acentuando la distancia entre el endogrupo y el exogrupo, y promueven la polarización afectiva (Hunter, 1992; Schuliaquer & Vommaro, 2020; Boczkowski & Mitchelstein, 2022).Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/disqkkpgd
Este trabajo analiza las disputas de sentido en torno al feminismo y el antifeminismo en la plataforma TikTok durante las elecciones presidenciales de Argentina en 2023. El objetivo es comprender cómo la lógica algorítmica de la plataforma articula visibilidad, emociones y prácticas discursivas que amplifican la polarización política y afectiva en contextos electorales.Desde un enfoque cualitativo, se construyó un corpus compuesto por treinta videos virales y sus comentarios más relevantes, publicados durante el período electoral (agosto–noviembre de 2023). El análisis se organiza en tres dimensiones —política, económica y social— con el fin de abordar de manera integral las dinámicas de circulación, confrontación y apropiación de sentidos en torno al feminismo.Los resultados muestran que TikTok opera como un espacio clave de disputa simbólica donde el feminismo y el antifeminismo funcionan como marcadores identitarios de pertenencia política. En este marco, el algoritmo privilegia contenidos con alta carga emocional, como la indignación, la burla o la ironía, por sobre la argumentación racional, lo que contribuye a reforzar la polarización afectiva.Asimismo, se observa que la controversia se convierte en un recurso capitalizable dentro de la economía de la atención, favoreciendo la visibilidad de discursos confrontativos y performativos. En este sentido, las plataformas digitales no solo reflejan tensiones sociales preexistentes, sino que las intensifican y reorganizan, configurando nuevas formas de participación política mediadas por algoritmos.Identificador permanentes ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/ev0fkraja
Este artículo recupera experiencias y relatos de activistas feministas en la Comarca Andina del Paralelo 42 alrededor de los incendios de interfase ocurridos en el verano de 2025 en Epuyén, noroeste de Chubut y del ANPRALE (Área Protegida Río Azul - Lago Escondido), en El Bolsón, Río Negro. A su vez, se pregunta si éstas permiten empezar a problematizar los trabajos de la organización feminista, puesto que las mismas resultan invisibilizadas ante la magnitud de los incendios y el despliegue de organismos estatales para el manejo del fuego. En los incendios mencionados pudo verse, a través de coberturas mediáticas y redes sociales, el gran esfuerzo de éstos últimos, así como la organización civil que, a través de cuadrillas de trabajo y brigadas autoconvocadas, coordinaron tareas junto a bomberos voluntarios y brigadistas profesionales. Allí están presentes las sirenas, la angustia, el humo, la pérdida de miles de hectáreas, casas y animales, el recuerdo latente de incendios anteriores, como así también de otras experiencias organizativas. Por otra parte, a través de los relatos buscamos aproximarnos a una caracterización de la región, identificando aristas tales como la cuestión de la tierra, la percepción de la criminalización de voluntarios civiles y las sensaciones tras el paso del fuego. Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/62k82yors
En este texto se analiza la forma en que las comunidades mazahuas de la zona centro-norte del Estado de México perciben las transiciones climáticas y el ciclo de lluvias, así como las perspectivas institucionales sobre el cambio climático, configurándose en diferentes dinámicas narrativas sobre este fenómeno.Metodológicamente, se realizó una consulta de fuentes institucionales sobre la atención del cambio climático y las normativas nacionales e internacionales. Se efectuó una revisión hemerográfica de notas sobre la presencia de bombas antigranizo en México y la región mazahua en específico. En el trabajo de campo se realizó una etnografía de los procesos socioambientales y la percepción sobre los cambios meteorológicos, así como la organización comunitaria y las luchas políticas que se vinculan a la transición ambiental. Se efectuaron entrevistas y pláticas informales con diversos sectores de las comunidades para identificar la percepción del devenir de la naturaleza.Los resultados muestran posicionamientos generacionales en los cuales hay una percepción diferenciada de los riesgos ambientales, la escasez de agua y la vinculación de este fenómeno con prácticas agroindustriales. De igual forma, existen límites informativos y lógicas de acción o inacción institucional que influyen en las percepciones sobre el cambio climático.Identificador permanenteARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/uikui7mco
El cine a través de sus diversas formas narrativas y expresivas es un medio a través del cual se presentan posiciones contrahegemónicas dando cuenta de movilizaciones sociales y posiciones contraculturales, entre las que se encuentran las que se enfrentan y cuestionan las estrategias corporativas para apropiarse de los recursos naturales. Por diversas razones como las de su facilidad de producción y de distribución por medio de la exhibición alternativa, el cine documental es utilizado por cineastas, colectivos y comunidades para realizar películas que se enfrentan en muchas ocasiones a los intereses y a las posturas corporativas que intentan imponer proyectos en contra de las poblaciones. Este artículo se propone explorar a través de un análisis textual que proporcionan los estudios fílmicos, algunos de los testimonios dentro de la película documental mexicana “El maíz en tiempos de guerra” (2016) del director Alberto Cortés, así como entrevistas al director sobre las motivaciones para su creación. En el texto se discuten la observación de los procesos de la milpa en diversos puntos cardinales en el país mostrados en el documental, los cuáles configuran la denominada agricultura de pequeña escala que es considerada como parte fundamental de la sustentabilidad alimentaria, misma que demanda impulsar políticas públicas para transformar las formas de producción y consumo de alimentos. El artículo demuestra el uso del cine documental como práctica cultural contrahegemónica que refleja la génesis de la obra, pues de acuerdo a sus creadores, este documental tuvo dentro de sus motivaciones para su realización ser un mecanismo artístico y ético que sirviera como una acción de resistencia al cultivo del maíz transgénico en México. Identificador permanente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/urygfpewj
