En el presente trabajo, nos proponemos profundizar en el estudio de las estrategias de articulacion de las practicas pastoriles de trashumancia y trafico caravanero en la microrregion del sector sur de la cuenca de Pozuelos (Puna de Jujuy, Argentina), dos tipos de movilidad que se habrian expresado con mayor intensidad en la region durante momentos prehispanicos tardios (900-1535 d.C.). A partir del analisis de siete sitios arqueologicos con manifestaciones rupestres, se definen los modos en que ambas practicas se fueron conjugando, desde un enfoque orientado en las expresiones estilisticas, contextuales y del paisaje en funcion del arte rupestre. Los resultados obtenidos mediante el analisis de estos paisajes rupestres, permiten identificar la emergencia de diferentes tipos de “lugares” vinculados a estas practicas, donde los modos de hacer y concebir el arte responderian principalmente a un desarrollo local.
En este trabajo se presentan los resultados de la experiencia realizada desde el proyecto “Sorteando los avatares del tiempo” enmarcado en el programa “Territorio de Encuentros” e impulsado por el Ministerio de Innovacion y Cultura de la Provincia de Santa Fe. Este proyecto comenzo a desarrollarse hacia comienzos del ano 2017, con el objetivo de realizar una renovacion integral del area de arqueologia del Museo Jose M. Maciel de la ciudad de Coronda (Santa Fe). Esta institucion constituye uno de los museos locales mas importantes de la provincia dado su rico acervo arqueologico, sin embargo, por mas de dos decadas las colecciones alli alojadas no contaron con un tratamiento pertinente y sistematico. A partir del vinculo generado entre la nueva gestion, la comunidad Coronda y el equipo de arqueologos que comenzo a investigar en el area se logro actualizar y transformar la mirada del museo. La perspectiva de trabajo aqui adoptada, discute la nocion del espacio museistico como mero repositorio de materiales, postulandolo, por el contrario, como un sitio dinamico de trabajo arqueologico y un espacio social donde reflexionar acerca de las relaciones entre el pasado y el presente.
Este articulo aborda las practicas funerarias y de sepultura en el Buenos Aires tardo-colonial, a partir del estudio de la parroquia Montserrat, a lo largo de las ultimas tres decadas del siglo XVIII. Se analizan, de acuerdo a criterios cuantitativos y cualitativos, el primer libro de difuntos de la parroquia, asi como los aranceles y previsiones formulados con motivo de la creacion de los nuevos curatos de la ciudad en 1769. Los datos obtenidos en terminos de arancel, lugar y tipo de entierro, son contrastados con otras fuentes y con las investigaciones realizadas hasta el momento en base al estudio de testamentos
En el marco del proceso historico de las primeras entradas y jornadas al Tucuman, y del posterior proceso de invasion y fundacion de ciudades durante la segunda mitad del siglo XVI, definimos nuestro problema general de investigacion como el proceso de transformacion de los miembros de la hueste conquistadora en encomenderos. Estos conquistadores presentan en algunos casos una peculiar movilidad territorial en el derrotero de la conquista e invasion. Utilizando el metodo prosopografico proponemos reconstruir las trayectorias de quienes una vez instalados en el Tucuman continuan en movimiento –participando de diferentes campanas a pesar de haber conseguido una encomienda de indios y vecindad-, tomando los casos principalmente de las Probanzas de Meritos y Servicios publicadas por Roberto Levillier. En esta oportunidad nos centraremos en tres casos de extrema movilidad: Hernan Mejia Miraval, Alonso Diaz Caballero y Gonzalo Sanchez Garzon. Esperamos con ello demostrar que el proceso de transformacion de soldados en vecinos no fue lineal ni directo, lo que primo en dicho proceso fue la constante movilizacion de recursos humanos, economicos y politicos antes -y despues, incluso- de asentarse definitivamente en una ciudad.
