L’éthique de la recherche s’est historiquement concentrée sur le « chercheur en laboratoire », négligeant des aspects fondamentaux de la vie universitaire, tels que le transfert des connaissances, les dynamiques bibliométriques et les inégalités structurelles. Ces enjeux influencent profondément les trajectoires académiques, particulièrement dans un contexte où l’interdisciplinarité et le décloisonnement des facultés sont devenus des impératifs académiques et sociétaux. Ce texte explore une force latente présente dans les institutions universitaires, capable de transcender les cloisonnements traditionnels pour favoriser une meilleure intégration des compétences, des savoirs et des pratiques, d’abord dans son institution, mais aussi plus largement en société. Nous introduisons le collectif Idoine comme un modèle organisationnel permettant d’étudier et d’expérimenter des mécanismes qui répondent aux besoins de transfert de connaissances, tout en investiguant les structures institutionnelles qui freinent l’interdisciplinarité et la valorisation des compétences des étudiants et des chercheurs. Le collectif Idoine est envisagé comme un objet d’étude en éthique procédurale et en gouvernance, permettant d’analyser comment des cadres organisationnels alternatifs peuvent soutenir la science en action, décloisonner les disciplines et renforcer le lien entre université et société. En examinant ces dynamiques, ce texte invite à repenser la place des étudiants et des chercheurs dans la production et la diffusion des savoirs, tout en mettant en lumière les tensions structurelles qui subsistent dans le milieu académique.
Research ethics has historically focused on the "laboratory researcher," neglecting fundamental aspects of academic life, such as knowledge transfer, bibliometric dynamics, and structural inequalities. These issues profoundly influence academic trajectories, particularly in a context where interdisciplinarity and the breaking down of barriers between faculties have become academic and societal imperatives. This text explores a latent force present in academic institutions capable of transcending traditional divisions to promote better integration of skills, knowledge and practices, first within its institution, but also more broadly in society. We introduce the Idoine Collective as an organisational model for studying and experimenting with mechanisms that meet the needs of knowledge transfer, while investigating the institutional structures that hinder interdisciplinarity and the promotion of students' and researchers' skills. The Idoine Collective is considered as a subject of study in procedural ethics and governance, allowing us to analyse how alternative organisational frameworks can support science in action, break down barriers between disciplines and strengthen the link between universities and society. By examining these dynamics, this text invites us to rethink the place of students and researchers in the production and dissemination of knowledge, while highlighting the structural tensions that remain in academia.
Medical and technological advances have improved the survival rates of children with serious, complex, and incurable diseases. However, these advances have been accompanied by increasingly complex decisions regarding medical care for these children, for whom parents or guardians are generally the primary decision-makers. In this article, we propose rethinking the consent of minors under the age of 14 by incorporating Bronfenbrenner's ecosystemic approach. This theory allows us to examine the influence of family, social, and institutional contexts on the ability of children to participate in medical decisions. We conclude that taking these factors related to children's consent into greater consideration could transform the decision-making process from a dichotomous to a more dialogical approach, allowing children to actively participate in medical decisions that affect them.
Trop de canadiens se retrouvent dans des situations médicales aggravées par un retard de consultation. Est-ce que l’éducation citoyenne à la santé pourrait contribuer à réduire la fréquence de ces incidents et améliorer la relation de soins?
A persistent Confucian critique of Beauchamp and Childress’ principle of respect for autonomy is that the principle exalts individual autonomy and ignores family-based medical decision-making. This article defends the principle by questioning its individualistic underpinnings and arguing that it is compatible with family-based medical decision-making through specification.
