O artigo investiga o impacto das tecnologias digitais no ofício do historiador, destacando as oportunidades e os desafios que essas ferramentas trazem consigo. Concentrando-se na análise da presença da Companhia de Jesus nos registros do Arquivo Histórico Ultramarino, entre 1642 e 1822, o texto examina como a inteligência artificial (AI) pode contribuir para o enriquecimento da pesquisa histórica. Destaca-se, assim, a necessidade de um diálogo entre o historiador e as tecnologias, sem negligenciar o papel humano neste processo. A análise discute, de modo especial, um algoritmo conhecido por “análise de sentimentos”, tomando-o como um exemplo que ilustra o quanto a qualidade dos dados influencia o desempenho da AI.
Este artículo estudia los contenidos de la educación moral en catecismos, manuales de urbanidad y libros de lectura para niños de primaria en España y Colombia (1900-1960). Usando conceptos de Michel Foucault, analiza cómo se transmitieron códigos morales y estrategias de autocontrol para formar sujetos morales. Basado en un análisis de contenido de los textos se hace patente la manera en que esta educación buscó estructurar el pensamiento moral de los niños y lo orientó, primero, hacia la obediencia acrítica, y luego, hacia la actividad, la energía y la laboriosidad. Se concluye que la educación moral configuró aspectos clave del régimen de inteligibilidad de los sujetos sobre sí mismos y sobre el mundo, de tal manera que la mirada de los infantes se volviera sobre sí mismos y sus actos como temas principales de examen y enjuiciamiento.
El articulo indaga en las tensiones generadas en la frontera entre Bolivia y Chile durante la última década y, particularmente, desde el comienzo de la pandemia de Covid-19, debido al masivo arribo de migrantes provenientes del norte de Sudamérica y del Caribe, principalmente de Venezuela, a Chile. Para dar cuenta de ello, se aplicó una etnografía estratégicamente situada en el altiplano andino, específicamente en los pueblos de Colchane (Chile) y Pisiga Bolívar (Bolivia), durante la segunda mitad de 2021 y a lo largo de 2022. La investigación sugiere que el régimen de control fronterizo —y su consecuente proceso de securitización y militarización— no cumplieron con los propósitos de controlar el ingreso irregular, sino, más bien, han estimulado durante quince años la hípervulnerabilización y el tráfico de personas (coyotaje). La razón principal que se esgrime es el centralismo en la toma de decisiones. Asimismo, se argumenta que estas medidas no tuvieron en cuenta las necesidades de la población indígena local, perjudicando la convivencia y las prácticas transfronterizas de estas comunidades aymaras. Por último, se sostiene que la implementación de este régimen reprodujo dinámicas de xenofobia, las cuales se presentan de forma aporofóbica.
O artigo investiga as tensões geradas na fronteira entre a Bolívia e o Chile durante a última década e, particularmente, desde o início da pandemia da Covid-19, devido à chegada massiva de migrantes do norte da América do Sul e do Caribe, principalmente da Venezuela, para o Chile. Para dar conta disso, foi aplicada uma etnografia estrategicamente localizada no planalto andino, especificamente nas cidades de Colchane (Chile) e Pisiga Bolívar (Bolívia), durante o segundo semestre de 2021 e ao longo de 2022. A investigação sugere que o regime de controlo fronteiriço – e o seu consequente processo de securitização e militarização – não cumpriu os objectivos de controle da entrada irregular, mas sim estimulou a hipervulnerabilização e o tráfico de seres humanos (coiotagem) durante quinze anos. A principal razão apresentada é a centralização na tomada de decisões. Da mesma forma, argumenta-se que estas medidas não levaram em conta as necessidades da população indígena local, prejudicando a convivência e as práticas transfronteiriças destas comunidades Aymaras. Por fim, argumenta-se que a implementação deste regime reproduziu dinâmicas de xenofobia, que se apresentam de forma aporofóbica
Este artigo estuda os conteúdos da educação moral em catecismos, manuais de urbanidade e livros de leitura para crianças do ensino primário na Espanha e na Colômbia (1900-1960). Usando conceitos de Michel Foucault, analisa como foram transmitidos códigos morais e estratégias de autocontrole para formar sujeitos morais. Com base em uma análise de conteúdo dos textos, fica evidente a maneira como essa educação buscou estruturar o pensamento moral das crianças e orientá-lo, primeiro, para a obediência acrítica e, depois, para a atividade, energia e laboriosidade. Conclui-se que a educação moral configurou aspectos-chave do regime de inteligibilidade dos sujeitos sobre si mesmos e sobre o mundo, de tal maneira que o olhar das crianças se voltasse para si mesmas e seus atos como principais temas de exame e julgamento
