El Orlando furioso de Ludovico Ariosto fue un texto canónico en el Siglo de Oro. Su presencia en la biblioteca del Inca Garcilaso invita a examinar la lectura que hizo el cuzqueño de esta obra, así como de los Cinque canti, especie de continuación del Orlando furioso que no se tradujo al español entre los siglos XVI y XVII, pero que el Inca Garcilaso evidencia conocer. La presencia de Ariosto en la obra del Inca Garcilaso se enfoca en tres aspectos de una lectura que enriquece el estilo y las aspiraciones literarias del historiador: el empleo de la alegoría, la estilización y los versos evocados.
Se ofrece una primera aproximación al complejo fenómeno de las ediciones contrahechas de la Universidad de Cervera. A partir del análisis material de los impresos, se proponen algunas estrategias para su identificación, que pueden resultar útiles para futuras catalogaciones. Asimismo, se realiza una primera valoración del impacto de estas ediciones sobre los fondos conservados.
Este artículo examina un caso singular de retórica arquitectónica a partir de un informe de obra elaborado en 1738 por el arquitecto novohispano Miguel Custodio Durán, con motivo de la reedificación de la capilla del Rosario en el templo de Santo Domingo, Ciudad de México. Se analiza el contenido de dicho informe, destacando los recursos retóricos empleados por Durán para construir un discurso elocuente, con el que pretendía persuadir al Santo Oficio de ser la opción más adecuada para dirigir la obra, al mismo tiempo que buscó demostrar y destacar ante sus contemporáneos por su cultura e inteligencia, tanto en la práctica como en la teoría.
Reseña de Victoriano Roncero López, Historia, política, ingenio en el teatro de Calderón, Kassel, Edition Reichenberger, 2025, 154 pp. ISBN: 978-3-967280-77-7
El propósito de este artículo es indagar la vinculación entre dos obras fundamentales de la historiografía virreinal peruana: la Primera parte de la Crónica del Perú de Pedro Cieza de León, publicada en 1553, en Sevilla, por un castellano peninsular y los Comentarios Reales de los Incas del Inca Garcilaso de la Vega, publicada en 1609, en Lisboa, por un mestizo. A través de un somero análisis de sus perspectivas narrativas, concepciones de la historia y modos de representación del encuentro hispano-indígena, se examinan los procesos de construcción de la memoria en torno a la conquista del Perú y de los primeros tiempos del virreinato. Es importante resaltar que existe una distancia histórica, pues el Inca Garcilaso escribe sus Comentarios Reales 56 años después de la obra de Cieza. El enfoque se centra particularmente en la incorporación y relectura de las crónicas españolas que realiza el Inca Garcilaso, quien representa y encarna esas fuentes desde su doble pertenencia cultural. Este trabajo pretende destacar el carácter dialógico de ambas obras y el surgimiento de una cultura mestiza en el espacio discursivo del virreinato peruano.
