Fairy tales are not mere bedtime stories. Originally conceived to convey a moral, these folk narratives often transmit and perpetuate gender stereotypes. They even serve to promote and legitimize, at times, violence against women. Their pernicious effects on fostering and justifying all forms of abuse against women have resulted in their use in several campaigns aimed at raising awareness of violence against girls and women. Drawing from Julia Kristeva’s key concept of “intertextuality”, this article explores the uses and functions of fairy tales in a purpose-built corpus of 32 gender-based violence campaigns taken from 15 countries in the last two decades (2005-2025). Through the lens of Discourse Analysis, the study shows how these campaigns resort to these folkloric stories for subversive purposes to denounce all forms of abuse against women and to break with the “social mythologies” (Roland Barthes) surrounding notions of romantic love that largely stem from these narratives.
Este artigo apresenta uma análise documental sistemática da coleção Género e Performance - Textos essenciais, publicada entre 2018 e 2022 pelo Centro de Línguas, Literaturas e Culturas da Universidade de Aveiro. O estudo desenvolve uma cartografia temática abrangente dos cinco volumes que reúnem 59 textos traduzidos, constituindo um marco fundamental para os estudos de género em língua portuguesa. Através de uma metodologia qualitativa baseada na análise de conteúdo, procedeu-se à leitura integral dos textos, elaboração de fichas de leitura detalhadas e desenvolvimento de uma matriz de análise temática. A investigação identificou seis eixos temáticos principais: Teorias Feministas e Fundamentos Críticos; Interseccionalidade e Feminismo Decolonial; Corpo, Performance e Identidade; Feminismo e Questões Socioeconómicas; Ecofeminismo e Pós-humanismo; e Violência, Poder e Resistência. Cada eixo subdivide-se em subtemáticas específicas que revelam a complexidade e riqueza do pensamento feminista contemporâneo. Esta cartografia oferece uma ferramenta pedagógica e investigativa essencial, facilitando a navegação pela teoria feminista, identificando lacunas teóricas, promovendo diálogos interdisciplinares e fortalecendo redes de investigação lusófonas. O trabalho contribui significativamente para a consolidação dos estudos de género no espaço lusófono, proporcionando uma estrutura organizadora que democratiza o acesso ao conhecimento feminista e potencia o desenvolvimento de novos projetos académicos e pedagógicos.
La mujer ha incursionado activamente en la religión haciendo presencia directa e indirecta. El objetivo del artículo es analizar la relación entre la mujer y los diversos contextos religiosos que se presentan en Latinoamérica. Para tal efecto, se analiza esta relación dialógica y vivencial, a partir del reconocimiento religioso en Latinoamérica desde la perspectiva contrahegemónica de la liberación feminista, los derechos humanos, la libertad religiosa, los principios de fe y feminismo, la desigualdad de género, la invisibilidad de la mujer y la relación entre sociedad y género. En conclusión, la mujer latinoamericana ha jugado un papel importante en el devenir histórico de los pueblos, defendiendo sus derechos e inclusión en el escenario religioso.
La presente investigación parte del compromiso con la Agenda 2030 y su Objetivo de Desarrollo Sostenible 5, proponiendo una intervención didáctica para fomentar la igualdad de género en Educación Primaria mediante la creación colectiva de un rap. Desde un enfoque interdisciplinar que integra las áreas de Lengua Castellana y Educación Artística, se plantea una experiencia educativa centrada en la creatividad, la reflexión crítica y el trabajo colaborativo. La metodología se basa en la investigación-acción educativa, donde la docente-investigadora lidera un proceso de cinco sesiones en un aula de cuarto curso con 25 estudiantes, utilizando estrategias del Aprendizaje Basado en Proyectos. Durante la intervención, el alumnado exploró los ODS, analizó letras de rap, debatió sobre estereotipos de género y co-creó una canción con mensajes de igualdad y no violencia. La evaluación se realizó mediante grupo focal, diario colaborativo y observación participante, analizando los datos con codificación temática. Los resultados evidencian un grado de implicación emocional e intelectual por parte del alumnado, así como una comprensión significativa de los contenidos trabajados. Se concluye que el rap, como herramienta educativa, potencia el aprendizaje significativo y la construcción de valores sociales, permitiendo al alumnado posicionarse como agentes activos/as para el cambio.
Existe un feminismo que nombra de forma exclusiva a las mujeres y las asocia al cuidado y al maternaje; una parte del ecofeminismo se ha tentado a apostar por estas ideas, sin embargo otros enfoques disciplinares hacen que presintamos escenarios donde la crítica a lo femenino como algo esencial es necesaria. Obras artísticas como las de Ana Mendieta, advierten que la unión mujer-naturaleza es construible desde otros puntos que no son el natural. Por último, las especies compañeras del feminismo especulativo hacen que, a la lucha, se sumen no sólo mujeres sino otras figuras vulnerables en una urdimbre común. Este marco emancipa las asociaciones dentro del feminismo en un contexto grave donde urge crear alianzas.
