La expansión de narrativas audiovisuales sustentadas en cronologías fracturadas, simultaneidades diegéticas y causalidades reversibles ha vuelto insuficiente una explicación de la legibilidad basada solo en la reconstrucción inferencial del relato, especialmente en el cine contemporáneo de circulación masiva. En ese marco, el presente artículo analiza la función operativa del arquetipo, entendido como dispositivo narratológico de raíz cultural, en la articulación de la legibilidad de las arquitecturas temporales complejas en la cinematografía de Christopher Nolan. Desde un paradigma interpretativo y un enfoque cualitativo, se desarrolla un estudio de caso múltiple mediante análisis textual fílmico de un corpus seleccionado por control autoral, organizado en tres dimensiones: concordancia discordante, arquetipo como mecano narrativo y regímenes de la imagen-cristal. Los resultados muestran que la complejidad temporal no anula la inteligibilidad cuando el relato activa patrones arquetípicos como unidades funcionales de orientación semántica. En consecuencia, el arquetipo puede ser reformulado como operador técnico que hace compatible la experimentación temporal con una recepción amplia dentro del cine contemporáneo.
Presentació del número 25 de Matèria. Revista internacional d'Art, escrita per Magda Polo.
El present article ofereix una reflexió sobre la vigència de la figura de Shitao (Zhu Ruoji, c. 1642 – c. 1710) i del seu tractat «Apunts sobre pintura del monjo Carbassa Amarga”. La recent traducció al català de Manel Ollé (2024) ens brinda una nova oportunitat per repensar la seva possible rellevància en la comprensió i renovació de la pràctica artística contemporània. A partir d’una anàlisi de l’individualisme de Shitao, el text explora com aquesta noció es manifesta en el seu tractat a través de tres eixos fonamentals: la receptivitat sensorial, el rebuig de la tradició i la regla de la no-regla. L’objectiu de l’article és mostrar com la seva obra manté una connexió profunda amb els debats actuals sobre el paper de l’art en la reconstrucció d’una relació renovada amb la natura. Així, l’article defensa que la teoria de Shitao pot ser reinterpretada dins d’un nou marc epistèmic de l’art, oferint eines conceptuals per repensar la pràctica artística en el present. A més, el seu text, escrit fa més de tres segles, pot contribuir a una reflexió sobre l’actitud de l’artista contemporani i el seu posicionament davant la creació.
Antonin Artaud (Francia,1896-1948) es un creador inclasificable cuya voz supone un punto de inflexión en el arte de la posguerra. Protagonista de la obra radiofónica Para terminar con el juicio de dios, la voz ejerce como motor de liberación personal y catalizador de una experimentación artística radical que desencadena un programa desplegado en torno a tres movimientos: Desorganización del organismo, reconversión del órgano emancipado en devenir intensivo y reencarnación de la Otredad en una materia de expresión. A través de estas fases, el artículo profundizará en conceptos como Cuerpo sin Órganos, devenir, percepto, figura estética o génesis de la sensación a través de un diálogo entre las teorías teatrales de Artaud y la filosofía de Deleuze.
Ressenya del llibre: Sonia Caballero Escamilla, Lucía Lahoz (coords.), Imágenes, espacios y públicos en el Occidente medieval, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2025.
