高校基层团组织是共青团开展工作的前沿阵地.在全面从严治团,推动共青团改革向纵深发展的背景下,加强高校基层团组织建设,提升团的引领力、组织力、服务力和大局贡献度,成为新形势下共青团工作面临的重要而紧迫的问题.当前高校基层团组织存在部分团员先进性意识薄弱、部分团干部能力不足、部分团组织凝聚力不强等问题.加强高校基层团组织建设,应基于个体、群体和组织三个维度,从加强理想信念教育、工作团队建设以及组织文化建设三个方面下功夫,使团员、团干部和团组织相互影响、相互促进,从而全面提升基层团组织的青年工作能力.

国家治理现代化是中国式现代化的重要组成部分.新时代国家治理坚持党性与人民性相统一,党性寓于人民性之中,没有脱离人民性的党性,也没有脱离党性的人民性;坚持问题意识与系统思维相结合,统筹兼顾,谋一域更谋全局;坚持顶层设计与底线思维相贯通,既立意高远、寻求根本解决之道,又千方百计托底、守底、保底;坚持本土情怀与国际视野相融合,既立足中国实际、服务中国发展、展现中国自信,又借鉴国外经验、参与全球治理、推动世界发展.凝练和概括新时代国家治理的思维特点,有助于我们更加深刻地把握新时代国家治理的丰富内涵,更加深切地感受中国之治背后的中国之理.

思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程.我们办中国特色社会主义教育,就要理直气壮开好思政课,解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题.中国特色社会主义进入新时代,办好思政课应具有制度底气、政策底气、学科底气、课程底气、实践底气、文化底气和人才底气.要充分利用好这些有利条件,办好人民满意的教育,努力培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人.

“Teacher leadership and student subjectivity” is an important topic in the field of education.In recent years, academic circles have conducted extensive research on the issue of“teacher dominance and student subjectivity”, involving the teacher dominance, the student subjectivity and the relationship between the teacher dominance and the student subjectivity. However, in the current research on the issue of“teacher leadership and student subjectivity”in the teaching of Ideological and political theory courses in Colleges and universities, there are still prominent homogenization and insufficient depth of research results; The research results focus on metaphysics and lack of operability; The research results focus on the problems of generality and weak particularity.

思政课是落实立德树人根本任务的关键课程,学校是开展思政课的主渠道,因此在大中小学循序渐进、螺旋上升地开好思政课非常重要.学者们研究了大中小学思政课一体化的内涵、意义、问题、原因以及对策等内容,推动了大中小学思政课一体化的理论研究与实践发展,但也存在感性认识稍多、理性认识稍少,应然研究略多、实然研究略少,"守土"意识较强、统筹意识较弱,义务要求偏多、权利保障偏少等问题.进一步推进大中小学思政课一体化建设,需要继续加强大中小学思政课一体化的理论创新、实证分析以及教师评价体系建设等方面的研究.

国家和民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑.建设社会主义现代化强国,必须在大力增强中国硬实力的同时不断提升文化软实力.提升文化软实力既要有宏观战略思考,也要有微观策略设计.在宏观战略上,要通过大力发展国家硬实力、积极打造"主流引导、商业渗透"的文化运营模式、高度重视阵地建设尤其是网络阵地建设、努力培育提升文化软实力的多元主体等基础性安排,不断夯实中国文化软实力的根基.在微观策略上,借鉴"推拉理论",一方面要通过积极培育和践行社会主义核心价值观、实现传统文化的创造性转化和创新性发展等对策,增强文化内向凝聚的"拉力",以中国文化的先进性吸引其他文化,使人们愿意主动学习和接受中国文化,从而避免强行嫁接文化造成的"水土不服";另一方面要通过塑造国家形象、开展文化外交、创新外宣模式等对策,增强文化外向发展的"推力",以中国文化的广泛传播性影响其他文化,使人们能够轻易接触和了解中国文化,从而破解"酒香也怕巷子深"的难题.新时代我们应坚定文化自信,理直气壮地提升中国文化软实力,坚决驳斥"新文化殖民主义"等虚妄之言,努力为实现第二个百年奋斗目标提供更为有利的舆论氛围,更为强大的精神支撑.

理论创新的标准、成果和主体是理解整个马克思主义中国化理论创新层次的三个重要维度.在理论创新的标准方面,要准确把握理论创新的性质、程度和实践水平;在理论创新的成果方面,要恰当区分原创性的理论创新、拨乱反正性的理论创新、拓展性的理论创新和组合式的理论创新;在理论创新的主体方面,要科学认识群众、政党、领袖和学者在整个马克思主义中国化理论创新中的地位和作用.

Ecological civilization is an important part of the overall- layout of the cause of socialism with Chinese characteristics. We should distinguish the value rationality and the instrumental rationality while we construct the ecological civilization in China. We should stick to the point of the Weak- Anthropocentrism and the production of ecological and the consumer ecological must be given overall consideration. On the other hand,we ought to realize the economic ecology and ecological economy,relying on science and technology,but should get rid of the superstition of science and technology. Based on the absorption of Chinese traditional ecological wisdom and the beneficial results of the western ecological theory of Marx,we are required to take a development road of ecological civilization with Chinese characteristics which has development of production,an affluent life and be ecological good.

What make it possible for Environmental NGOs to take part in environmental education are the complexity of environmental problems and the limitations of states and schools in environmental education. The u-niversality of the education targets, the diversity of the education contents and the flexibility of the education methods make the Environmental NGOs play a key role in environmental education. To make full use of the En-vironmental NGOs, we should strengthen the government's policy support and resources supply, the building of environmental NGOs and the international exchanges and cooperation.

中国早期马克思主义者对马克思剥削理论的认识经历了一个由浅入深的过程,在宣传马克思剥削理论时注重同中国半殖民地半封建社会的具体国情相结合,分析中国工人、农民受到的压迫与剥削;通过出版通俗刊物、举办劳动补习学校等各种实践活动帮助工人、农民认识其所处受剥削地位,启发工农觉悟,把宣传马克思剥削理论同组织工农运动结合起来,引导工农进行反压迫、反剥削斗争.

基辛格认为历史对中国领导层具有重要影响.他从围祺文化、孙子兵法、三国演义等中国传统文化中探寻了中国的独特性,并由此奠定了基辛格分析框架.在基辛格看来,中华帝国实行的是“朝贡”体制,其例外主义是文化的,不向外推行自己现有的体制;而美国的例外主义则是传经布道式的,认为美国有义务向世界的每个角落传播其价值观.这种迥异的价值观是当前中美关系矛盾的关键所在.未来中美合作之路必定复杂而艰辛,中美两国应该相互尊重、共同进化,走向太平洋共同体,这是基辛格给未来的中美剧写下的脚本.

"四个全面"和社会主义核心价值观是历史生成的,"四个全面"始于"一个全面","社会主义核心价值观"从"社会主义核心价值体系"凝练而来."四个全面"是实现中华民族伟大复兴的重要战略布局,作为目的,社会主义核心价值观是"四个全面"建设的重要内容;作为手段,社会主义核心价值观又成为"四个全面"建设的精神动力和衡量标准.推进"四个全面"必须充分发挥好社会主义核心价值观的引领作用.

马克思在批判法国小资产阶级思想家、无政府主义者蒲鲁东时指出,人既是历史的剧中人,又是历史的剧作者.基辛格作为中美外交的重要亲历者,不仅为推动中美关系正常化作出了重要的历史贡献,而且至今仍密切关注中美关系的发展,被称为“美国政坛常青树”和“中国人民的老朋友”.《论中国》①一书就是耄耋之龄的基辛格为世人所呈现的中美历史活剧.基辛格认为历史对中国领导层具有重要影响.

A history of human social development is a history of logical evolution of human social development. This logic has gone through the whole development of social history with a relatively complete system, which is the dominant force in a certain period of social history. Human society has experienced a primitive society dominated by gods, an ancient society governed by power, a modern society controlled by capital;whereas in the future, a society will be established beyond the capital logic but in a logic clue of human development. Making a clear logic will grasp the red line of the social development, position accurately the stages of social development, definite the keys of the current social development and construction, as well as promote better the modernization process.

马克思主义中国化的基本特点只有在中国与世界的关系中才能真正得到说明,应该在与苏联东欧马克思主义和欧洲共产主义的比较分析中揭示出马克思主义中国化的基本特点:东西方两大文明的交流、交锋与交融创新;致力于解决中国实际问题的革命实践理性及其实事求是的实践精神;在曲折反复中实现主题转换,不断与时俱进;始终保持辩证法的生机与活力.

清末民初的留日学生群体,不仅是中国近代社会中的一支新生社会力量,而且也是中国社会变革的最为活跃的阶层.他们以学习法政、军事以及师范类专业为主,力求从社会科学的研究中探寻救国救民的真理,以实现挽救民族危亡与振兴中华的愿望.其在宣传民主进步思潮、参加资产阶级革命以及促进中国近代军事、教育的发展等方面都做出了巨大贡献,在推动我国近代化变革的进程中发挥着至关重要的作用.

社会需求的满足是人类文明发展的重要动力,同时社会需求的有效控制是人类文明得以持续的内在要求.人类文明应该是满足人类需求和尊重自然规律的辩证统一,实现二者统一的关键是在生态环境的承载力之内大力发展生产力.人类需求产生于社会实践,并在社会实践中实现满足.我国日益严峻的生态环境问题促使人民群众的生态需求日益迫切,建设生态文明势在必行.必须坚持以科学发展观为指导,修复和提升生态环境,发展绿色经济,引导居民可持续消费,实现良好生态、绿色生产和简单生活的有机统一.