在信息社会,信息的高速增长导致的信息泛滥和有效信息缺失,给用户带来了信息筛选与使用的无力感,衍生出无处不在的信息焦虑,包括信息完整性焦虑、社会真相焦虑、媒介使用焦虑.风险感知的加剧、知识付费的驱动、技术更迭的规训是信息焦虑产生的多维动因,社会内卷加剧、个体理性消散等风险也随之而来.社会营造宽松氛围,传媒拓宽传播渠道,公众提升自身智识,将有助于公众走出信息焦虑的困局,实现自身成长与社会进步的同频共振.

进入 21 世纪以来,日本当代女作家村田喜代子创作了大量老年题材小说.其获奖作品《姐之岛》以日本五岛列岛为舞台,描述了老年海女们在海底探险中追溯历史真相、重塑历史记忆的故事.作品以海上世界和海底世界的空间转换呈现出和平表象与战争痕迹,通过海女的职业变化,揭示当代日本海女文化衰落的现状,隐喻传统文化与战争教训传承的危机,通过天皇形象的变化暗示日本战争文化有卷土重来之危象.在当今日本右倾民族主义加剧的背景下,历史记忆风化、传统文化丧失与战争文化"复活"的问题叠加诱致多重危机,作品中海的历史文化意蕴突显出了战争批判、历史反思与危机警示的价值维度.

在新冠疫情这一重大灾难面前,疫情纪录片记录宏大历史背景下的人和事,用影像审视人类自身,探寻人类共同命运.微纪录片能够适应新的媒介平台和受众观看需求,在纪录片的生产与传播中愈来愈受重视.新媒体环境下疫情纪录片的创作需要探索更好的表达路径.

Sae Shuichi’s Korakuis based on the background of Japan’s transition from an aging society to a super-aging society, and describes the issue of “elder-to-elder nursing” from the perspective of the male protagonist. Based on the author’s own experience, the novel uses the unique Japanese “I-novel” genre to depict the daily nursing life. It reveals the emotional and ethical conflicts in the family, as well as legal problems between family and society. The rational, ethical and jurisprudential dilemma in the novel demonstrates the author’s in-depth thinking on the reality of aging society.

在景观社会和视觉转向的时代背景下,选秀的生产日益多元化,选秀流行的背后潜藏着深刻的传播政治经济学动因,在思想根基上是媒介景观的共建,在政治维度是推动文化繁荣的政治需求,在经济维度是消费主义与粉丝经济的驱动,在文化维度是文化工业的娱乐至死,在技术维度是技术构建"想象的共同体".选秀不仅具有丰富艺术类型、推动文化繁荣,实现商业盈利、拉动经济增长,传递正向能量、激励自我奋斗的价值,也存在价值引导偏颇、撕裂社会共识,放任流量失序、激化社会矛盾,把控身体规训、加剧审美异化,制造即时狂欢、文化内涵缺失的问题.选秀的出路在于创新选秀模式、加强创意传播,减少人为干预、注重人文关怀,脱离审美规训、营造多元审美,推动艺术与传播的创造性结合.

一、区域国别研究的概念 区域国别研究(International and Area Stud-ies)迄今还有不同的称呼,如地区研究、区域研究、区域国别研究、国别区域研究、国际区域学、中国周边学、全球学等.

作为社会生活在网络空间的赛博化形态,网络打卡是视觉文化消费和参与式文化共同作用的产物,主要包括参与体验型打卡、社会交往型打卡、盲目跟风型打卡和任务导向型打卡.网络打卡盛行的背后蕴含着城市形象塑造与传播、自我展览与品味表演、圈层认同与社会资本积累、网络模因与文本变现、个体对美好生活的追求和向往等诉求.网络打卡的异化和迷失导致个体心不在焉的"缺席"、同质化的模仿、虚假的视觉欺骗、形象的盲目崇拜和隐私的无意识泄露等问题.网络打卡的出路在于强化个体参与、鼓励内容创新、注重纪实呈现、追求精神生活和适当 自我消除,在价值理性和工具理性的天平中保持清醒与平衡.

出版活动具有鲜明的具身属性,回归具身认知体验情景,引发情感共鸣、实现价值认同是出版焕发新活力的路径.具身出版通过将大众身体置于具体或虚拟真实的情境中,吸引受众参与出版活动,认知出版物价值,引发情感共鸣,形成价值认同,搭建受众与出版物间的桥梁,展现出身临其境的实践性、从一而终的过程性和精准传播的圈层性.具身出版的践行在于理念先行,指引具身出版方向;洞察供需,打造具身出版精品;善用技术,共享具身数字基建;创设情境,共创具身阅读体验,通过丰富多样的具身出版实践,推进出版的创新发展.

村田喜代子的《伊丽莎白的朋友》刻画了以不同方式经历过日本侵华战争的三位罹患认知症的女性老人,她们在现实和幻想交错的混沌状态中度过生命最后一程.小说运用复调叙事的手法,呈现了 日本侵华战争时期天津租界、伪满洲和日本国内的历史场景,构建出战争亲历者的回忆空间.同时,小说还以实像与虚像的对立揭示日本在侵华战争时期所鼓吹的"共荣"的虚幻性与欺骗性.作品暗示在日本右倾民族主义抬头的当下,对侵略历史教训进行反思和代际传递的重要性.

审美工具的变迁宣告了社会文化的深刻转型,以风景传播为核心的审美创作和观念表达风靡网络,营造了情景交融的传播新形态.风景传播是触"景"生情的产物,其流行背后有着深刻的政治经济文化动因,其思想根基是视觉转型与景观社会,在政治维度上是政策引导与风险回避,在经济维度上是风景的变现和交易,在文化维度上是重返自然的心灵召唤,在技术维度上是虚拟再现与重新编码.风景传播价值与风险并存,积极方面是能塑造认同、愉悦身心与繁荣经济,消极方面是筑造了现实与幻象的沟壑.风景传播的出路在于寓情于"景",真正体现风景的浪漫主义意蕴,回归"真、善、美"的终极命题,减少人为干预,注重自然重现,重视身体在场,体验景随人动,强调受众参与,增强"双向交流",构建多姿多彩的"拟态风景",容纳艺术与传播的多样性与相异性.

作为自然类纪录片生产大国之一,美国拥有人才、资本、技术优势,且具有鲜明的创作特色:题材选择广泛,语言表达通俗,辅以商业化的运作模式,取得了良好社会效益和经济效益.其启发我国相关创作领域,应培养专业人才,完善运营模式,扩大选材范围,采用低语境解说,拍摄高质量画面等.

疫情纪录片用影像记录新冠肺炎疫情对人们生产生活、思维方式、行为观念的影响,运用独特的视听语言呈现疫情下的人间生存方式,对现实予以关照.纪录片创作不止于追求个人的艺术表达,而应该对历史有所担当,创作风格取决于对选题的理解和被拍摄的对象,需要创作者去选择适合的影像语言,寻找更有效的表达路径.把真实性与艺术性结合起来,通过影像表达搭建纪实时空,传递现实信息,承载疫情记忆,体现影像证史的独特功能与时代价值,是纪录片创作者需要去思考和探索的.

《伊丽莎白的朋友》是当代日本作家村田喜代子以日本侵华战争记忆为主题创作的小说.作品以亲历战争一代老人在罹患认知症后的现实与梦境时空转换方式,揭开日本侵略战争的历史真相,以皇室的隐喻暗讽天皇从极权到象征的权力衰落,以年轻一代对战争历史的无知形象传达在当代日本右倾民族主义裹挟下,对战争教训如何传承的担忧.村田喜代子以小说的形式书写历史,是战后一代作家在文本与历史中探寻真相的尝试,也是其作为小说家的隐性政治介入、社会责任感及历史使命感的体现.

自媒体的生存与商业驱动息息相关,为了吸引眼球、获取私利、站稳脚跟,自媒体的欺骗行为屡见不鲜.其从注意力攫取到认知确认,再到行为参与,贯穿了表征框架的全过程,带来扰乱信息生态、加剧信任危机、诱发人格异化的严重后果.自媒体欺骗的治理是个系统工程,需要受众培育批判性思维、有效甄别信息,自媒体优化信息供给、提升内容品质,平台完善规范细则、强化审核把关,多方协作,共同推进自媒体的健康可持续发展.

在剧烈变迁和激烈竞争的当代社会,时间标准日益严苛,时间焦虑成为一种普遍的心理状态.从传播政治经济学的视野来看,时间焦虑是特定社会权力主体从政治经济意图出发建构的时间观念,从而引起的社会群体普遍的对于时间的忧虑、压迫、紧张的心理感受.时间焦虑背后有着复杂的政治经济动因,政治维度牵涉话语策略与宏观治理,经济维度暗含价值重构与消费渗透,文化维度体现社会时间纪律与竞争尺度的规约,技术维度源于时空失序与信息焦虑.时间焦虑强化了资本逻辑的宰制,人们的时空感随之扭曲,时间价值观逐渐异化.摆脱时间焦虑,需要树立正确的时间价值观,主动调节时间节奏,夺回时间掌控的主导权,重塑时间秩序.

在当代社会,女性愈发实现精神与身体的独立,新媒体特别是短视频的迅猛发展为女性表达提供了更加广大的平台,女性的新媒体观看自主性大幅提升,扮演着凝视"他"时的围观者、自我凝视的见证人、活跃的内容生产者、冲动的产品消费者等多重角色.女性观看背后隐藏着身份追寻和认同、社会关系重塑、消费主义驱动、算法技术助长等深刻的政治经济动因.女性观看背后存在异化和失语的深远后果,男权的凝视,女性趋向客体化;社会的塑造,女性趋于失语;消费的扩大,女性趋于被物化.女性新媒体观看的出路在于重塑自我意识,提高话语权利;保持媒介距离,拒绝媒介依附;拥抱现实生活,实践探求真知.

网络热词"凡尔赛文学"是社会思潮、媒介技术和网民心理相互作用的产物,背后映射着文化实践方式的时代变迁."凡尔赛文学"通过貌似谦虚的反向语态,悄然展示个人生活水准的高级优越感,本质上是自我吹捧和自我迷恋的高级话术."凡尔赛文学"的兴起与社会阶级固化、消费主义盛行、身份认同焦虑和传播技术的推动有着密切的关联,反映了网民群体精神的空虚和价值取向的偏离,折射出现实生活中的拜金主义、消费主义思潮,误导公众沉迷自恋,破坏人际关系并引发信任危机.应该对"凡尔赛文学"进行纠偏与引导,抵制网络攀比,重塑正确价值观;突破模仿跟风,鼓励创造性表达;践行言行合一,增进社会和谐,营造健康向上的网络文化景观.

人类世是人类历史上对气候变化影响最大的时期.本文通过对人类世概念的梳理,指出资本主义国家为了追求经济发展,在制定气候变化协定时,有意忽视气候变化协定与贸易协定的关系,主动放弃了延缓或避免气候变化的有效对策,从而实现资本主义对资源的榨取.应对人类世及人为因素引起的气候变化的唯一策略,就是摒弃以追求经济发展为唯一目标的资本主义经济模式,并从法律层面减少乃至禁止温室气体排放.面对气候变化和人类世,看似空洞的思想将为如何改变人类生存环境带来警示.

新闻商品化带来了深远的社会后果,抛弃专业精神,新闻报道偏好明显,严肃新闻退场,泛娱乐化盛行,公信力丧失,公共服务淡化,市场垄断加剧,公共领域遥不可及,过度追求利润,新闻内容品质下降.媒体应避免过度商业化,提升新闻品质,强化社会效能,保障新闻的可持续健康发展.

省市县三级融媒体联动建设浓缩了党中央的政治和治理智慧,符合技术变革的现实要求,适应媒体经济的市场倒逼,契合媒介文化的融合转向.可通过省级主体指挥联动、推动人才增益互通、鼓励内容联动创新、深化渠道平台联动、重归互动评价导向实现联动互通;坚持权责相适的原则规范,政治逻辑与市场逻辑相结合、上层领导与基层协作相适应、传播权利与社会责任相统一,催化融合质变,放大整体效能,彰显传媒核心价值.