Cette publication electronique est une edition revue et corrigee du numero 4 de la revue Enquete, anthropologie, histoire, sociologie, publiee en 1996 par les Editions Parentheses a Marseille.
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Jochen Hoock et Pierre Jeannin, Ars Mercatoria. Handbücher und Traktate für den Gebrauch des Kaufmanns. Manuels de Traités à l'usage des marchands, 1470-1820. Eine analytische Bibliographie, Band 1: 1470-1600, Paderborn, Schöningh, 1991, 432 p.; Band 2 : 1600-1700, Paderborn, Schöningh, 1993, 771 p. - Volume 51 Issue 1
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Qu'est-ce qui fait qu'une société tient ensemble ? A quoi doit-on que les hommes ne se livrent pas à une guerre de tous contre tous et préfèrent avoir « commerce ensemble », pour reprendre une expression du 18e siècle ? En quoi consiste le lien social ? De ces questions angoissées, qui organisent (avec la réflexion sur les manières de faire) la plus grande part de la recherche actuelle, Robert Castel, sociologue dont les travaux sur l'institution asilaire et la gestion du risque ont marqué, fait le sujet de son nouveau livre, Les métamorphoses de la question sociale.La question sociale? La notion et la chose seront reconnues par la communauté des historiens.
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Lepetit Bernard. Architecture, geographie, histoire : usages de l'echelle. In: Geneses, 13, 1993. L'identification, sous la direction de Peter Schottler. pp. 118-138.
Histoire et sociologie constituent des projets de connaissances indiscernables. Des différences très aisément identifiables séparent la pratique du métier d'historien et celle du métier de sociologue: le passé des disciplines, les filières d'apprentissage, la position sociale des chercheurs en rendent peut-être compte. Les discours des uns et des autres sont facilement reconnaissables même si des mimétismes croisés opèrent. Mais tout cela est secondaire: histoire et sociologie sont, pour parler comme le faisait Fernand Braudel, « non pas l'envers et l'endroit d'une même étoffe, mais cette étoffe même, dans toute l'épaisseur de ses fils »'. Le thème n'est pas neuf, qui a légitimé dans le passé les emprunts de l'histoire à Durkheim ou à Simiand, et fondé le dialogue que Braudel maintenait par exemple avec Gurvitch. Similarité des outillages conceptuels et méthodiques, communauté d'ambition explicative totalisante, recouvrement des champs d'étude dès que l'histoire s'ouvre le présent: les fondements d'une identité commune, d'ailleurs plus fréquemment revendiquée par les historiens que par les sociologues, ont mille fois été énoncés.
Les Annales publient volontiers le texte de Youri Bessmertny. Il s'agit d'abord d'un témoignage qui, comme tel, n'appelle pas de réponse. Son premier intérêt est de donner le point de vue d'un historien qui connaît la revue depuis longtemps, en suit les transformations, s'interroge sur son évolution, et surtout le fait à partir d'une expérience, de références et dans des conditions qui ont été et probablement demeureront fort éloignées des nôtres. Vues de Moscou, les Annales sont logiquement assez différentes de la conception qu'en ont les responsables mais aussi, probablement, beaucoup de leurs collaborateurs et de leurs lecteurs. Il importe de ne pas réduire la distance prise ni, à plus forte raison, la liberté de ton qui font le prix de cette esquisse.
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