O trabalho teve como objeto de pesquisa os pequenos agricultores que participam da ação “Feira Itinerante” que é realizada no município de Rondon do Pará – PA. O problema de pesquisa em discursão foi: Quais os impactos socioeconômicos da ação “Feira Itinerante” aos agricultores familiares?”. Buscou-se verificar se houve mudanças socioeconômicas a esses agricultores e quais foram os impactos notados no dia a dia dessas famílias. Como método de pesquisa utilizou-se a revisão bibliográfica, a partir de artigos, revistas, livros e etc. acerca do assunto, a fim de obter-se mais informações usou-se o método da História Oral, com a realização de entrevista semiaberta, com roteiro prévio elaborado e questões semiestruturadas. A partir do tratamento e categorização dos dados coletados nas entrevistas, constatou-se que houve um aumento de renda e consequentemente uma melhoria no bem-estar das famílias, como também o aumento de produção, diminuição de desperdícios de alimentos, maior interação social e troca entre os agricultores e melhores perspectivas quanto ao futuro das suas vidas na agricultura. Pode-se perceber uma dependência por parte dos agricultores familiares pela feira, já que essa é um dos poucos meios que eles têm para comercializar as suas mercadorias. A Feira Itinerante tem um grande potencial e impacto para a cidade, os agricultores familiares, como também para os clientes, expectativas de que essa ação possa ser mais apoiada pelos órgãos municipais, e que os agricultores também vejam o potencial e a importância de se criar vínculos de apoios entre si.

As casas de farinha são importantes equipamentos de agregação de valor na cadeia produtiva da mandioca. Caracterizadas, em grande parte, pelo baixo investimento tecnológico e pela sucessão familiar na administração das unidades, acarretando em baixa capacidade produtiva e ausência de capacitação dos administradores. O objetivo deste trabalho foi avaliar o perfil socioeconômico dos administradores e as características das casas de farinha no município de Macaíba/RN. Foi observado que os administrados das casas de farinha são do sexo masculino, predominantemente com mais de 40 anos, baixa escolaridade e que complementam a renda com atividades outras à produção de farinha. Em relação às agroindústrias foi observado que elas são, principalmente, de cunho familiar ou própria; possuem equipamentos elétricos, mas não são totalmente automatizadas; ocorre incorreta destinação dos resíduos, e grande parte da produção é vendida para atravessadores, o que ocasiona baixo retorno financeiro.

El estudio recoge los resultados científicos del Proyecto de Extensión “Educomunicación y no violencia: Propuesta de prácticas educomunicativas asociadas a la lógica de la no violencia en la escuela”, llevado a cabo en el segundo semestre de 2019, con estudiantes de la Escuela Primaria Municipal Adolfo Soares de Moraes, en Rondon do Pará, en la región oriental de la Amazonia. Recurrimos a la metodología de la observación participante y realizamos talleres, con el propósito de elaborar un periódico digital colectivo. Las consideraciones finales contribuyen a la promoción de la acción de los medios como uso pedagógico y a la conciencia del empoderamiento en la educación y en las prácticas innovadoras de enseñanza-aprendizaje.

A Associação Brasileira de Pesquisadores e Comunicadores em Comunicação Popular, Comunitária e Cidadã (ABPCom) tem ampliado os espaços de estudos e de pesquisas sobre cidadania comunicativa. Sua trajetória de mais de 15 anos e as contribuições dos seus associados demonstram que as comunicações alternativa, popular e comunitária estão presentes no escopo central das reflexões críticas apresentadas nas atividades propostas. As abordagens teóricas e empíricas evidenciam as hiperligações que conectam e direcionam para a comunicação cidadã, seus atravessamentos e transversalidades reconhecendo as vivências individuais e coletivas como parte do processo comunicativo.

O artigo objetiva discutir a questão do diálogo em Freire, como base do processo de comunicação e, em interação com outros autores, relacioná-lo às interrelações entre Comunicação e Educação, em especial na Comunicação Popular e Comunitária no contexto dos movimentos sociais cívicos e na pesquisa participante. O estudo se fundamenta em pesquisa bibliográfica. Conclui-se que as relações entre Comunicação e Educação facilitam a constituição do diálogo, tanto nos ambientes da educação formal quanto no contexto dos movimentos sociais populares brasileiros que, desde o fim da década de 1970, vivenciam o diálogo, tanto na construção coletiva das suas formas de organização e mobilização quanto na formulação das estratégias e táticas desenvolvidas tendo em vista as lutas denunciativas da opressão e reivindicativas de direitos. O diálogo é uma questão transcendental e indissociável às práticas educativas. O diálogo pode ser entendido como ação-reflexão que valoriza a participação dos sujeitos – como sujeitos – na construção do conhecimento.

O artigo estuda as estratégias de comunicações inovadoras nas Revistas Sorria e Vida Simples. A investigação baseia-se nos suportes metodológicos de entrevistas e análise de conteúdo, com o objetivo de descrever e inferir sobre os diferentes processos comunicacionais em relação aos seguintes critérios-chave: linguagem, narrativa, formato, estrutura mercadológica, agendamento temático e prospecção inovadora. Como resultado foi sistematizado uma pesquisa descritiva-analítica sobre os formatos e as técnicas comunicacionais introduzidos e/ou ressignificados nas revistas que colaboram com o espaço coletivo de compartilhamento informacional na medida em que agem a partir de preceitos éticos e de inovação na tessitura do narrar as histórias contemporâneas.

O artigo analisa de forma qualitativa, utilizando a análise de discurso francesa, a comunicação criminosa de radialista no interior do Pará, em Rondon do Pará na Amazônia Oriental, na emissora de Rádio Comunitária Mais FM, a partir da exposição homofóbica do contexto do primeiro beijo gay no Programa televisivo Big Brother Brasil 2021, entre dois protagonistas homens. As discussões sobre ética, ética política, deontologia da comunicação e o papel social da rádio comunitária foram centrais para a compreensão da questão que problematiza o impacto de discurso produzido nos comunicadores locais, em especial o do radialista, no protagonismo de discurso ofensivo e discriminatório sobre grupos, coletivos e sujeitos LGBTQIA+. Como resultados, as análises refletem a discursividade do comunicador de forma criminosa, bem como apontam para não comportamento comunicativo balizado pela ética por parte do radialista ao desqualificar, na fala analisada, a emissora televisiva como “demoníaca” e a ação do beijo “como aberração” social.

Freire's (2006) thinking about communication inspired the movements of dialogic and participatory communication and critical reading in the 1970s, providing another logic in the communication process.His praxis awakened and guided the actions of popular movements in the use of communication as a tool for transforming men and women into social individuals.As a result, the popular movements that emerged in the period marked by the civil-military dictatorship and postdictatorship inserted into their social practices the political and pedagogical dimension of communication, expanding the right to use the word, in a democratic, participatory, critical, dialogical and liberating context.The MST (Landless Rural Workers Movement), from its genesis, had communication as a strategic area of struggle and resistance in the face of oppression, violence and conflicts, resulting from its activities of access to land in vacant areas and unproductive large estates.Thus, the Movement's communication is not just about the use of available means and the dissemination of content that give visibility to the social struggle in the countryside and to Agrarian Reform.The MST developed a critical reflection in relation to the mass media and created its own communication tools such as: Jornal do MST [MST Newspaper], Local, Regional and State Bulletins and Tabloids, Community/Alternative Radios and TVs in several settlements across the country.As a result, activities in the area of communication required investments in the training and qualification of peasants to act, whether in dialogue and criticism of the media, or in the management and production of vehicles linked to the movement.

O presente artigo desenvolve a análise sobre narrativas midiáticas contemporâneas, englobando filme e propagandas, que se ocupam de perspectivas polarizadas e de estratégias culturais coercivas, potencializando violências

O presente artigo pretende analisar o site da Agência de Notícias Amazônia Real sobre o conceito discursivo socioambiental, com o corpus de análise do mês de fevereiro de 2019. Foram utilizados os métodos de pesquisa Hermenêutica de Profundidade (THOMPSON, 2011) aliado à Análise de Discurso (ORLANDI, 2010; MACHADO & JACKS, 2001). No artigo também é resumido o contexto histórico da Agência, por meio de entrevistas com representante do meio de comunicação. Como resultados e discussão identificaram-se o uso de fontes primárias e testemunhais na produção jornalística, complementando e prospectando o contexto sócio histórico dos fatos analisados. Nas considerações finais verificaram-se embasamento cultural da identidade de território, assim como procuraram desenvolver o discurso jornalístico à luz da alteridade, além de problematizarem em interpretações discursivas críticas as complexidades sobre o contexto socioambiental na região amazônica, a partir do olhar narrativo desses atores costumeiramente subalternizados pela grande imprensa.

Introduction. The paper articulates an epistemological proposal that problematizes the narrative for alterity, through nonviolent and dialogical communication. Method. The methodology for the article is hermeneutical analysis (Thompson, 2011). As the corpus of analysis are analyzed the three minidocumentaries of the company Vivo in Brazil: #Rethink2018: Razan Suliman Refugees are welcome; #Rethink2018: Giovanna My body, my rules; and #Rethink2018: Ian Special talent. Results. The investigation of the research is based on the denaturalization of violence, on the criticism of stereotyped narratives and on the search for the broader performance of complex themes, such as the formation of contemporary subjects. Conclusion. The assertion is made in retrieving the stories by autobiographies, concomitantly with the expectation generated to anchor the narrative meaning in a dialogue with the interlocutor, establishing the epistemological importance of the language and its prospections.

Resumo O artigo estuda as propostas de emancipação cidadã nas autobiografias de Mahatma Gandhi (1869-1948), Martin Luther King Jr. (1929-1968) e Nelson Mandela (1918-2013). Para isso, enfoca nas categorias-conceito: “ser” amor (FROMM, 1956, 1976), transutilitário (FROMM, 1977); prática da não violência (MULLER, 2007); dialogia (SENNETT, 2012; RESTREPO, 1998); direitos à comunicação (PERUZZO, 2009) e direitos humanos (GALLARDO, 2014; BOBBIO, 2004; MARSHALL, 1967), da análise de conteúdo (KRIPPENDORFF, 1990; FONSECA JÚNIOR, 2015), que somada à análise hermenêutica (THOMPSON, 2011) compõem o caminho metodológico traçado. Como resultado, observa-se a habilidade em mediar, a partir da experiência dialógica e ativa, desenvolvendo diante de conflitos e situações díspares de direitos humanos, potencialidade de ser e agir em prol do bem-estar coletivo.

O presente artigo desenvolve a análise da narrativa histórica da Rádio Comunitária Camponesa “Palmares FM 106,3” do assentamento do Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra (MST) em Parauapebas, região sudeste do Pará. Para isso utilizamos a matriz metodológica colaborativa e não-extrativista, a partir do corpus de análise de fevereiro de 2019. Como resultados e discussões compreendemos as associações de resistência cultural e política da Rádio Palmares com as fundamentações sobre a importância da comunicação dialógica nas concepções de Freire (1971) e o uso da não violência, baseando-se nas teorias de Muller (2007). Nas considerações finais problematizamos a discussão do potencial dialógico, ativo e de resistência não violenta da história da Rádio Comunitária e de sua importância para o movimento social camponês, numa região pulsante de diversidade e de interesses divergentes.

The present study aims to analyze issues related to electronic contracting, in particular consumer contracts known as click-wrap agreements and the problem of the applicable law. The proposal is to investigate some of the legal issues raised by e-commerce, specifically the validity of the electronic adhesion contracts per click, in which the consumer must express his consent or not, “pointing and clicking” in a dialog box indicating her or his consent (such as “I agree” or some other synonymous expression). On one hand, there is a need to enforce electronic commerce in order to stimulate and consolidate it by making electronic contracts binding on consumers. On the other hand, there is a need to protect consumers from the abuse of unequal bargaining power in such contractual relation, which may pit them against a multinational corporation, which operates throughout the world. Thus, jurists and academics must combine efforts to find a sustainable balance between these two sides. This paper aims to determine the legal requirements for the validity of electronic contracts, analyzing the process of contractual training in electronic media and the issue of unfair terms. Finally, we investigate the question of the law applicable to this modality of contracting, in a reanalysis of the role of the autonomy of the will and the attraction of the legal order more favorable to the consumer. In short, it highlights the need for a uniform legislation and a strong consumer protection system to ensure the growth of ecommerce. This would foster a reliable electronic environment meeting the consumers’ expectations and the market standards.

O artigo estuda as intervenções cidadãs na autobiografia de Nelson Mandela (1918-2013), com destaque para seu conhecimento comunitário e local da África do Sul primando pela política dos direitos humanos, em especial por uma cultura de direitos coletivos. Para isso utiliza-se a metodologia da hermenêutica (THOMPSON, 2000) associada a análise de conteúdo (KRIPPENDORFF, 1990), focando nos conceitos de direitos à comunicação (PERUZZO, 2009) e direitos humanos (GALLARDO, 2014; BOBBIO, 2004; MARSHALL, 1967). Nas considerações, observa-se a habilidade gerencial e afetiva do político-ativista em mediar, reivindicando, a partir da experiência política e cultural, direitos humanos; tão distantes no período do apartheid sul-africano.