W artykule zagadnienie lasu zostanie przedstawione w perspektywie społecznej (społeczno-kulturowej). Zazwyczaj las badany jest jako istotny składnik środowiska przyrodniczego. Podejście takie jest słuszne, aczkolwiek w przypadku człowieka taka perspektywa postrzegania środowiska jest niepełna. Człowiek bowiem jest nie tylko organizmem, lecz także osobą i istotą społeczną. Dlatego ludzkim środowiskiem jest środowisko społeczno-przyrodnicze. Taka perspektywa postrzegania ludzkiego środowiska uwzględnia fakt, że człowiek bezpośrednio nie występuje w przyrodzie, lecz w środowisku społecznym (w tym i kulturowym), które z kolei powstało na fundamencie przekształconego i dostosowanego do potrzeb ludzi środowiska przyrodniczego. Człowiek jako (osoba) twórca kultury stworzył środowisko społeczne zawierające bardzo dużo sztucznych elementów. To wyróżnia go spośród innych gatunków żywych, ponieważ ludzkie środowisko naturalne, to nie tylko środowisko przyrodnicze, lecz także sztuczne, kształtowane w ramach społeczeństwa (środowiska społeczno-kulturowego). Wychodząc z tego założenia, w pracy autor postara się ukazać las jako istotny element tak postrzeganego ludzkiego środowiska. Pełni on bowiem w życiu ludzi istotne funkcje społeczne (społeczno-kulturowe), kształtujące również bezpieczeństwo środowiskowe (ekologiczno-zdrowotne). Omówienie tych szczegółowych funkcji i ich podział stanowi cel artykułu.

Environmental issues constitute more and more eagerly undertaken scientific issues. It is probably due to the contemporary situation, in which the threats to the environment inhabited by people are increasing. Importantly, the problems of this type are not only examined within the framework of environmental or ecological sciences but also the social sciences and humanities. There is nothing strange about it; after all, the society in which a person lives is a crucial element of the human environment. Every person’s life takes place in a particular environment, the state of which affects people, their psychophysical health and well-being, the fulfillment of life necessities, behavior, and functioning in society. Such issues are discussed within the framework of environmental social psychology and environmental sociology. This article is devoted precisely to these disciplines. The publication briefly presents the essence of these environmental social sciences (starting from the characteristics of environmental social psychology, and then moving to environmental sociology). However, their essence was shown from the perspective of a specific, concise philosophy (vision) of perceiving the human environment that can be found in these social sciences. The human environment can be understood in various ways, not necessarily coinciding with what is considered the environment in natural sciences. This vision of perception of the human environment in the publication is a useful criterion for the interpretation and division of these disciplines into two basic variants – traditional (typical humanistic and social, currently applicable) and postulated model (socio-natural). It is also able to guarantee sustainable environmental (ecological and health) security.

Bezpieczeństwo ekologiczne uznawane jest współcześnie za jeden z najważniejszych elementów niemilitarnej odmiany bezpieczeństwa. W aspekcie bezpieczeństwa narodowego ochrona środowiska przyrodniczego człowieka ujmowana jest również w kontekście interesów narodowych. Ujęcie takie z pewnością dowartościowuje problematykę ochrony środowiska. Analiza podstawowej literatury oraz dokumentów strategicznych z zakresu bezpieczeństwa narodowego dokonana w niniejszej publikacji uświadamia, że ochrona środowiska ujmowana jest w nich jako interes ważny, przewyższający nawet inne istotne aspekty bezpieczeństwa, ale jednak nie żywotny interes narodowy, który ma rangę najwyższą. Z jednej strony można stwierdzić, że potrzeba ochrony środowiska została pozytywnie dowartościowana, ale z drugiej strony przyjęcie takiej hierarchii interesów narodowych może też niektórych autorów nie zadowolić. Przeczy ona bowiem ustaleniom nauki, zwłaszcza nauk przyrodniczych, które już dawno temu potwierdziły, że przetrwanie wszelkich organizmów, w tym i ludzkich, uzależnione jest (od dobrego stanu) środowiska przyrodniczego. Zatem pojawia się tutaj pytanie o bezpieczeństwo ekologiczne i związany z nim postulat ochrony środowiska, czy stanowi on (ono) w istocie ważny czy może żywotny interes narodowy? Próba odpowiedzi na to (tytułowe) pytanie, stanowić będzie problematykę badawczą rozpatrywaną w niniejszej publikacji. Jej przedmiotem zaś będzie bezpieczeństwo ekologiczne ujmowane w aspekcie nauk o bezpieczeństwie (narodowym), nauk humanistycznych oraz do pewnego stopnia nauk przyrodniczych, a dokładniej biologii, zwłaszcza zaś stanowiącej jej integralną część – ekologii. Celem publikacji jest ukazanie problematyki bezpieczeństwa ekologicznego w aspekcie interesów narodowych – z perspektywy szerszej i całościowej. Autor niniejszego tekstu przypuszcza, że realizacja interesów żywotnych powiązana jest z pozytywnym stanem środowiska przyrodniczego, które warunkuje bezpieczeństwo ekologiczne, jak i wszelkie procesy życiowe przebiegające na naszej planecie. Nawiązanie zatem do podstaw biologii i ekologii wydaje się być nieuniknione, ponieważ wszelka problematyka środowiskowa jest z naukami tymi nierozerwalnie związana. Na tej podstawie można przyjąć założenie, że bezpieczeństwo ekologiczne przekracza wagę interesów ważnych, ustępujących tym żywotnym. Istnieje zatem możliwość uznania bezpieczeństwa ekologicznego (ochrony środowiska przyrodniczego) za żywotny interes narodowy.

Ecological (environmental) security can be defined as a permanent state of no threats to environmental balance. The security understood that way is analyzed in the context of national security. National security is more and more often being described as a system. This publication assumes that no state will be able to maintain its integrity unless it provides an appropriate level of ecological security perceived as systemic environmental protection. A secure state is the one taking care of the natural environment. This approach results from the systems philosophy, promoted in the publication, concerning the perception of ecological security as one of the areas (subsystems) of the global national security system (supersystem). A proper condition of the natural environment framed by state borderlines is reflected in other system-related domains shaping the global national security system. The issues mentioned in the publication are going to be juxtaposed with the concept of the national security of Poland; still, these remarks are going to be of general nature, going beyond the context of Poland.

In the paper we report experimental results of AC magnetization losses in a multi-filamentary BSCCO-2223 superconducting composite tape due to coaxial AC and DC magnetic fields subjected perpendicularly to the plane of the tape. Such superposition of magnetic fields usually leads to some reduction of magnetization losses. A distinguished minimum in the AC loss is observed, at a certain DC bias magnetic field and at a certain fixed magnetic field amplitude. It is shown that the minimum of the AC losses very strongly depends on magnetic history of the investigated tape, which is directly related to the magnetic flux trapping within tape's superconducting filaments region. Measurements were carried out with a sinusoidally varying magnetic fields at amplitudes up to 100 mT and a superimposed DC magnetic field up to 50 mT, at frequency range of 21-113 Hz.

W artykule tym starałem się przedstawić zarys autorskiej koncepcji katolickiej wersji etyki środowiskowej w paradygmacie teocentrycznym. Uważam przy tym, że ekoetyka uprawiana w tym modelu, może okazać się swoistą trzecią drogą pozwalającą na uniknięcie kontrowersji jakie stały się udziałem antagonistycznych względem siebie obozów zwolenników biocentryzmu i antropocentryzmu. Uznałem więc, iż stanowi ona efektywny sposób uprawiania etyki ekologicznej.W dużym skrócie teocentryczna odmiana etyki środowiskowej nakazuje rozpatrywać wszelkie relacje między działaniami moralnymi człowieka a przyrodą, w odniesieniu do Boga, jako Stwórcy przyrody i kosmosu. Przyroda posiada wartość ze względu na Boga - stanowiącego summum bonum w chrześcijańskiej etyce - który ją stworzył i nadal utrzymuje w istnieniu. Wartością autoteliczną w mojej koncepcji etyki środowiska naturalnego jest człowiek, aczkolwiek ta szczególna pozycja nie zwalnia go z odpowiedzialności za los środowiska. Człowiek jako istota wyjątkowa powinien pełnić rolę dobrego strażnika, gospodarza i opiekuna świata przyrody, którą otrzymał w darze od Stwórcy. Natomiast niszcząc przyrodę sprzeciwia się Bogu, a więc grzeszy i czyni zło.Na podstawie moich rozważań ostatecznie przyjmuję, iż człowiek jako byt stanowiący „koronę stworzenia”, jest szczególnie odpowiedzialny za cały otaczający go świat przyrody, któremu należy się szacunek, gdyż jest on darem Stwórcy dla człowieka i powinien zostać zachowany jako dziedzictwo dla przyszłych pokoleń, naturalnie przy współudziale edukacji.

Recent advances in the measurements with sensitive magnetic field sensors made the issue of magnetic shielding important. The application of high temperature superconductors allows to obtain full shielding in zero field cooling conditions for DC and low frequency magnetic fields by the means of the Meissner effect. However, currently used conventional bulk magnetic shields maintain full shielding only in low magnetic fields-up to approximately 10 mT. In this paper, it is proposed to apply an additional screen made of a coated superconducting tape in order to increase the magnetic field interval of full shielding region. Computer model of such set of screens was created in Matlab and validated experimentally. Improvement of shielding quality was observed experimentally and calculated with the model. (C) 2015 AIP Publishing LLC.

According to the author, Thomistic environmental ethics is the ethics of respect for man and nature. Contrary to popular opinion it doesn't possess a strong anthropocentric nor a non-ecological character but a theocentric one with a pro-ecological dimension. Thomism teaches that there is hierarchical order in reality. In Thomistic ethics it is God who is the main reference point and the supreme good (summum bonum). Thus, it has a primarily theocentric character, and secondarily an anthropocentric one, which is inscribed in relations between humans and other beings. However, this anthropocentrism is moderate and is not hostile towards nature. In theocentric terms, God is the cause and source of all natural beings. From the ontological perspective they are therefore good, and which must be protected. However, from this assumption it does not mean that all natural beings have the same axiological value. In Thomistic eco-ethics a man, understood as a human person, has an autotelic value. Currently, for this reason, traditional Thomism is increasingly supplemented with personalistic reasoning. In anthropologic analysis a man appears as a psychophysical being. He is therefore unique and the most perfect of beings occurring in nature. Only man can be described as a free and rational being, transcending nature which surrounds him. That is why the dignity of a human person is considered as the moral norm of Thomistic eco-ethics. It also has a person-centric dimension. The value of a human person also controls the relations between a person and other beings inhabiting the Earth. However, they cannot be based on the idea of human domination over nature. The duty to protect nature is inscribed in natural law. This understanding of Thomistic-personalistic eco-ethics can be reconciled with the sustainable development concept.

The article presents the essence of biosafety. It was noticed that biosafety was related to three basic dimensions of threats to human safety connected with biotechnological products. They are genetically modified organisms (GMO), the use of biological weapons, and the development of biomedical disciplines. Currently, the greatest threats to human safety are posed by issues related to rapidly developing biomedicine. Those particular threats were introduced on the basis of the analysis of the Convention on Human Rights and Biomedicine, which constitutes the principal bioethical and legal standard protecting human safety and rights within this area, not only in an individual, but also wider, social, and even species dimensions. The issues discussed in the article concern both the selected, "traditional' problems of ethical and legal nature visible within the area of study, and the newest threats related to medicine's interference in the very foundations of the passing down and development of human life. Among others, this concerns eugenic practices, which could make use of genetic engineering. These practices have aroused the most considerable reservations of a moral nature, which demand proper legal regulations protecting human well-being and anticipate possible problems in the near future. An example of these regulations is the above-mentioned Convention on Human Rights and Biomedicine that provides safety measures to Europeans within the area of rapidly developing biomedicine.

Ecological threats awaken fear among not only lovers of nature, but also more and more often among politicians and experts concerned with national safety and international problems. This situation can also be encountered in Poland. Ecology, however, is not a priority here, although environment protection and the problems it faces appear in different state documents. The present article is concerned with the issue of ecological safety in reference to the conception of national safety. This was mainly based on the Strategy of the National Safety of the Polish Republic which has been in force since 2007. An outline of the problems concerning the evolution of ecological safety in Polish national safety strategies has also been presented. According to the analysis of the contents of the mentioned documents, the article refers to the conception of development which is also closely connected with ecological safety.

W literaturze z zakresu politologii i bezpieczenstwa narodowego funkcjonują rozne, mniej lub bardziej bliskoznaczne kategorie określające teoretyczne podstawy bezpieczenstwa panstwa (bezpieczenstwa narodowego). W niniejszym artykule zostaly one omowione. Autor zacząl od tych bardziej ogolnych, a skonczyl na przedstawieniu istoty bezpieczenstwa narodowego. Omowiono rowniez podstawowe zagadnienia związane z tą tematyką (bezpieczenstwa panstwa). Scharakteryzowano m. in. typologie bezpieczenstwa, strukture bezpieczenstwa panstwa, środki ochrony zewnetrznego i wewnetrznego bezpieczenstwa panstwa. Ukazano rowniez glowne zagrozenia dla bezpieczenstwa narodowego.

The DC magnetization and AC magnetic susceptibilities were measured for MgB2 single crystals, unsubstituted and carbon substituted with the composition of Mg(B0.94C0.06)2. AC magnetic losses were derived from the AC susceptibility data as a function of the AC amplitude and the DC bias magnetic field. From the DC magnetization loops critical current densities were derived as a function of temperature and DC field. Results show that the substitution with carbon decreases critical current densities at low external magnetic fields, in contrast to the well known effect of an increase of the critical current densities at higher magnetic fields.

Steady state measurements of the high critical currents in superconducting composite wires and tapes might be burdened with some errors. The origin of the errors is mainly associated with the Joule heat generated at current leads contacts, which at high transport currents can considerably increase temperature of an investigated sample wire. To avoid this unwanted heating phenomenon pulsed current methods are widely used. A waveform of the current pulse is usually shaped by means of a series RLC circuit with the subcritical dumping condition. Measurement results (i.e., a value of current peak, its time derivative, and a voltage drop along a superconducting sample) are recorded by means of a 4-channels, 12-bit resolution, 50 ns sampling time, digital recorder. Very low noise, broadband, voltage preamplifiers, based on rf bipolar transistors, were designed and fabricated. From the data, current-voltage characteristics are plotted and then the critical currents of investigated tapes are determined. Presented in the work our home-made, low noise, measurement setup allows to obtain a current pulse of about 4000 A at duration time of several milliseconds.

In my article, I presented conception of the fourth generation worked out by Catholic ethics. Mentioned conception according to Catholic ethics should be the law’s standard in the international system of protection of human rights. I tried to explain a sense of this conception from the philosophy perspective linking to the basic law’s acts.

The balanced development is the conception friendly attitude to the matter of protecting the human’s social and natural environment. More ecological organizations accept this idea, which they try to introduce in life. However, we can meet with the activity of those ecological organizations which have a radical character and in fact, they have much less common with the conception of balanced development and they are even opposite. The balanced development does not aim to set back the social and economical development of human civilization, but it tries to reconcile with the requirements of the protection of the natural environment (to balance). The ideology of some ecological radicals’ formations, their methods of working ( the practical aspect) show, however, that in fact such seen the comprehended development of human civilizations is with their point of sight too moderated and not to accept. The author in this article introduced the basic arguments that supported such opinions. He characterized also the individual extreme ecological organizations and he tried to establish on the basic literature of this object the border which permits to distinguish from these radical organizations those which we can recognize as an ecoterrorist.

The author tries to make an attempt to define the term „ecologism” because of its equivocality. For some authors, it is an idea, which has to be included in life to protect people and the world before extermination, whereas for others it is a contemporary variety of an ideology which could be quite dangerous for a man. The author defines it as treating ecologism as a new political stream near to conservatism, liberalism, and socialism. Taking into consideration the philosophical and ethical categories using in the environmental philosophy the author explains that ecologism should be connected with the anthropocentric model for environmental ethics, then it will not be dangerous for a man. This ethical stream can also be...with the paradigm of balanced development.