After the Second World War, the international diffusion of Sport for All contributed to redefining sport as a social right, particularly in Western states. In Brazil, this movement coincided with the beginning of the military dictatorship (1964-1985), a period in which the government progressively incorporated mass sport as part of a state-led strategy to foster consent through sport. This study analyzes how, in this context, Sport for All perspectives were gradually internalized and mobilized by the Brazilian state to guide the formulation of mass sport policies, culminating in the official implementation of a national program in 1977. The analysis is based on official documents (laws, decrees, plans) and on the Revista Brasileira de Educa & ccedil;& atilde;o F & iacute;sica e Desportos, considered a primary source for understanding the dissemination of governmental discourses and orientations concerning physical education and sport. The findings indicate that the values associated with Sport for All were not simply imported, but rather reinterpreted and adapted to the political interests of the authoritarian regime. The sources reveal projects aimed at the massification of sport, articulated with new definitions attributed to physical education and sport. In this sense, the transnational circulation of ideas emerges as a key element in the construction of a mass sport policy in Brazil, while simultaneously contributing to the production of political consent, thereby partially addressing a gap identified in the existing literature.

This qualitative research study investigated how artistic and sports ministry leaders in Brazilian evangelical churches perceived their leisure, spirituality and ministry experience, as well as the interrelationships between these phenomena. Interviews were held with 15 participants (average age 32.3 +/- 9.2 years), and the data was analysed using content analysis. For participants, leisure was primarily associated with pleasure, fun and enjoyment; rest, relaxation and renewal; and being with others. Eight participants viewed ministry leadership as leisure, while five did not, and two had mixed views. Whether a participant viewed ministry as leisure depended on whether one's experience of ministry reflected one's understanding of leisure. Fourteen of 15 participants associated their ministry with spiritual development due to the Christian practices that were central to the ministry activities. Evidence could be found in the participant interviews to support all six distinctive qualities of serious leisure. This study extends the research on serious leisure into Christian faith-based ministry contexts, where it was distinguished by God's call to ministry leadership, perseverance enabled by God's strength, and spiritualty as both a preparation and an outcome.

Resumo O jiu-jitsu chegou ao Brasil na primeira década do século XX, quando oficiais da Marinha brasileira inseriram a arte marcial japonesa na formação da marinhagem. O jiu-jitsu era considerado uma prática com uma técnica mais eficiente e científica e, portanto, deveria substituir a marginalizada capoeira como forma de defesa pessoal. Nesse sentido, o presente artigo visa compreender a contraposição ocorrida na primeira década do século XX no Brasil entre o jiu-jitsu e a capoeira. A pesquisa evidencia que a capoeira era considerada por alguns como superior por ser um elemento genuinamente brasileiro e que, com um processo metodológico adequado, poderia se transformar em uma prática útil para o país. Por outro lado, havia quem defendesse o jiu-jitsu por considerá-lo uma prática mais racional e científica. Como conclusão, o artigo aponta que o triunfo de um capoeira sobre um lutador japonês de jiu-jitsu contribuiu para a consolidação de um discurso nacionalista em torno da capoeira.

This article aims to investigate the national and transnational influences Mr. Lysimaco Ferreira da Costa had in matters concerning gymnastics. The time frame represents the period in which the educator was in charge of the Normal School of Paran & aacute;, in Curitiba, Brazil, and published the document "Educational bases for the reorganisation of the new secondary school of Paran & aacute;", in which he expressed his positions about the place assigned to physical culture in teacher education. The consulted sources indicate that the educator from Paran & aacute; established a dialogue with the Argentine pedagogue Pablo Pizzurno and the medical doctor Enrique Romero Brest, as well as receiving influences from the S & atilde;o Paulo context. In conclusion, how he treated gymnastics was influenced by the S & atilde;o Paulo and Argentine context and not by a direct relationship with Europe.

The Latin American Games, organised by Brazil, are of undeniable geopolitical and diplomatic importance for the South American region. These regional games bring together neighbouring countries, with different cultures and languages, around a common sporting event. At the initiative of the Young Men's Christian Association (YMCA), these games brought countries together in Rio de Janeiro in 1922 to share a common geographical entity and establish inter-American solidarity with the United States of America (USA) and Olympic solidarity with the International Olympic Committee (IOC). Could these games be seen as a first step towards Pan-American or South-American Games? Or was it the attribution of an ideology to sport as a means of controlling the Latin nationalism of the 1920s in this region? The establishment of these Latin American Games provides an opportunity to examine the issues involved in the circulation of modern Olympism in 1922 and in the 1920s, in an Olympic movement still searching for meaning and still marked by the myth of pacifism that surrounds modern Olympism. Our work shows that these Latin American Games illustrate a stage in the establishment of Games on an American scale under the Olympic banner, after the Great War.

A Corrida de São Silvestre teve sua estreia em 1925, organizada pelo jornalista Casper Libero e patrocinada pelo jornal A Gazeta. Neste estudo, examinamos como o jornal elaborou e divulgou a prova atlética. Nos primeiros anos, o jornal vinculou a corrida aos benefícios do esporte na cidade, visando torná-lo acessível ao grande público. O êxito da corrida consolidou A Gazeta como o jornal referência em esportes, e Libero, seu editor, como um herói no cenário esportivo. Além disso, os discursos formulados para essa corrida inspiraram outras competições urbanas, criadas pelo jornal a partir de 1932.

Este artigo analisa o conceito Bio-sócio-psico-filósofico de Educação Física proposto por Inezil Penna Marinho, estabelecendo relação entre as dimensões subjetiva, expressa em seus elementos constituintes, e objetiva, traduzida na sua proposta para o Método Nacional de Educação Física. Foi realizada uma pesquisa documental que teve como fontes seu manuscrito vencedor do Concurso de Contribuições para o Método Nacional de Educação Física, realizado pela Divisão de Educação Física em 1943, bem como artigos relativos à temática publicados pelo intelectual durante a década de 1940. A análise pontuou a crítica assídua do intelectual ao Método Francês, bem como uma aproximação ao ideário escolanovista a fim de sustentar sua posição de que a Educação Física deveria ser tratada como parte integrante da Educação e não mais como um problema clínico e/ou interesse militar. Em seu modelo educacional, foi identificada a valorização da figura do professor e a união de vários campos do conhecimento, com especial destaque para as humanidades, na busca por se contemplar o educando em sua totalidade.

Resumo: Uma das características mais marcantes do esporte moderno é a capacidade de transformar alguns atletas em heróis. Trata-se de um fenômeno no qual os meios de comunicação desempenham um papel fundamental na construção de uma aura mítica em torno de determinados esportistas. Sendo assim, o presente artigo busca analisar como a imprensa escrita brasileira elaborou a imagem heroica em torno da figura do capoeira Cyriaco, brasileiro que, em maio de 1909, se tornou famoso por derrotar um japonês praticante de jiu-jitsu até então apontado como invencível. As fontes selecionadas para alcançar tal intento foram localizadas na imprensa escrita, entre os anos de 1909 a 1925. Como conclusão aponta-se que Cyriaco foi um dos primeiros heróis esportivos brasileiros oriundo das classes populares alçado a um símbolo da nascente república, que carecia de ídolos que fossem identificados com a emergente nação mestiça

One of the most striking features of modern sport is the ability to transform some athletes into heroes. It is a phenomenon in which the media play a fundamental role in building a mythical aura around certain athletes. Therefore, this arti- cle seeks to analyze how the Brazilian written press elaborated the heroic image around the figure of the capoeira Cyriaco, brazilian who, in May 1909, became famous for defeating a Japanese jiu-jitsu practitioner who until then was seen as invincible. The sources selected to achieve this aim were located in the written press, between the years 1909 to 1925. As a conclusion, it is pointed out that Cyriaco was one of the first Brazilian sports heroes from the popular classes who was elevated to a symbol of the nascent republic that lacked idols that could be identified with the emerging mestizo nation.

The field of Philosophy of Sport has been developing in Anglo-Saxon scholarship since the 1960s and since then has achieved considerable consolidation. However, this is a progressing field in Latin American countries like Brazil. This paper aims to analyse the trajectory of the Philosophy of Sport in Brazil, presenting an overview of its development since the 1980s and some prospects that have been generated since the turn of the century. In conclusion, the article points out that the field of Philosophy of Sport in Brazil is in the process of disciplinary consolidation, presenting a plurality of agents, institutions and theoretical approaches in its structure.

O presente artigo analisou as diferentes formas de educação do corpo existente entre as manifestações de ginástica que circularam na imprensa paranaense, no período compreendido entre os anos de 1854 e 1920. A delimitação temporal inicial se deu pelo fato de que foi neste ano que foi possível localizar a primeira notícia referente à ginástica em um jornal paranaense, especificamente relacionada à manifestação circense. Já o ano de 1920 se torna a delimitação final devido à diminuição das notícias relativas à ginástica circense, associativa e militar e ao aumento das notícias relacionadas à ginástica escolar, em função das reformas empreendidas na instrução pública pelo governo do Estado do Paraná. A pesquisa baseou-se em fontes jornalísticas, encontradas nos seguintes periódicos paranaenses: Dezenove de Dezembro, A República e o Diário da Tarde. A título de conclusão o artigo aponta que as diferentes manifestações de ginástica acionaram retóricas relativas aos processos de educação do corpo que apresentam objetivos diversos.

Cet article vise à analyser la mémoire des footballeurs brésiliens sur les dilemmes entre le métier d’athlète et la vie en dehors du sport. La collecte des sources a eu lieu à travers l’histoire orale, qui est une méthode de recherche caractérisée par des entretiens qui permettent de comprendre un certain thème à travers l’expérience et l’approche de l’individu avec l’objet étudié. Cinq footballeurs professionnels masculins ont été interrogés. Ces participants étaient des hommes âgés de 25 à 35 ans au moment des entretiens. Tous ont fait la majeure partie de leur carrière dans des équipes plus petites au Brésil et ont commencé leurs activités dans des clubs de la ville de Curitiba/Brésil. La notoriété de ces joueurs dans leurs groupes sociaux respectifs a mis en évidence un sentiment d’accomplissement pour avoir atteint le professionnalisme dans une carrière professionnelle compétitive – niant ainsi l’hypothèse selon laquelle ils auraient échoué pour ne pas atteindre et/ou rester proéminents dans les divisions supérieures du football.

O artigo tem como objetivo analisar as transformações relativas às interpretações sobre a natureza que culminaram em novos processos de educação do corpo e na constituição de um discurso referente à cultura física na cidade de Blumenau no Estado de Santa Catarina. As fontes utilizadas foram os relatórios escritos pelo diretor da colônia, bem como cartas, imagens e diários. As análises evidenciam que o desenvolvimento da colônia e da posterior cidade possibilitou novas interpretações e entendimentos sobre a relação indivíduo/natureza/educação. A título de conclusão aponta-se que a pequena localidade foi aos poucos necessitando gerenciar cada vez mais os perigos e mistérios da natureza o que resultou na formação de novos indivíduos e com rupturas nos modos de ver, olhar e educar o corpo.

RESUMO O presente artigo pretende investigar a inserção da bicicleta na cidade de São Paulo para compreender como os singelos passeios foram, aos poucos, tendo a companhia das primeiras corridas esportivas. Para tanto foram utilizados como fontes jornais da época e memorialistas, no período delimitado entre os anos de 1895 a 1925. A análise das fontes constituídas indicou uma relação da bicicleta com o ideário urbano emergente na capital do estado de São Paulo, a mobilidade e liberdade inédita que o artefato possibilitou ao sexo feminino, o papel da vestimenta numa cultura relativa à bicicleta, bem como uma crescente esportivização do andar de bicicleta em virtude do crescimento da cidade. A título de conclusão, o artigo aponta que a presença do artefato de duas rodas e das corridas em São Paulo, na virada do século XIX para o XX, contribuiu significativamente na formação de gestualidades atléticas e performáticas nos indivíduos que interagiram com as bicicletas.

Resenha de: Attali, M.; Saint-Martin, J. (2021) “L’education physique de 1945 à nous jours: les étapes d’une démocratisation”. Paris: Armand Colin. A obra em questão, publicada pelos professores Michaël Attali (Universidade de Rennes 2) e Jean Saint-Martin (Universidade de Strasbourg), foi primeiro publicada no ano de 2004, com reedições em 2009 e 2015. A edição ora analisada é de 2021, atualizada em relação às últimas alterações ocorridas no âmbito da escola francesa. O livro foi editado pela editora Armand Colin, como parte da coleção “Dynamique” organizada por Jean-Pierre Famose, André Rauch e Alfred Wahl.

This article analyzes changing conceptions of the Tiete river, in Sao Paulo, Brazil, in the first four decades of the twentieth century as perceived by rowing clubs and the sports press. The historical sources consulted were local newspapers and magazines produced by the clubs. Between 1900 and 1920, as these institutions started to offer water sports, the discourse in the sources vis -a-vis the promotion of health through such sports is positive. However, this relationship changes in the 1930s and 1940s. The Tiete, once synonymous with sport, health, and entertainment, becomes so polluted that it is considered inadequate, making sporting events on its waters unfeasible.

This article analyses the mass sport policy in Brazil established during the government regime of the Military Dictatorship. To conduct this research, journals, newspapers and official documents produced between the 1970s and 1980s were used. Conclusively, the article indicates that the Sport for All policy in Brazil, created in the context of the emergence of the leisure field in the country, contributed to the consolidation of the mass sports policy, which was fundamentally essential for the insertion of sport as a social right in the 1988 constitution.

In the transition from the nineteenth to the twentieth century, when the Republic was established in Brazil, capoeira in Rio de Janeiro underwent a transformation process. A marginalised and criminalised practice sought to assume a more regulated format. This article used newspapers published in the city of Rio de Janeiro between the years 1901-1919 to analyse this process of change. The documents provide evidence that, in general, the press of the then-Brazilian capital condemned capoeira. However, some editorial lines started to value the technical aspects of capoeira, its educational role, its importance as a sport, and its relevance as a genuinely Brazilian element. In conclusion, despite having different editorial lines, especially after the First World War, the article points out that newspapers began treating capoeira as a national sport and an essential educational means.