The use of epigraphic evidence for the exegesis of early Christian literature is a longstanding concern, as was already expressed by Adolf Deissmann. Even today, attempts to take inscriptional sources into greater account have remained fragmentary. Thanks to changed technical conditions and with the knowledge that the language of inscriptions is closer to everyday speech in antiquity than many literary texts, systematic approaches such as that of the "Epigraphical Commentary on the New Testament" promise to broaden our understanding. This is demonstrated by three examples taken from the Pauline epistles: the term kappa alpha tau alpha kappa rho iota mu alpha, the meaning of alpha mu alpha rho tau iota alpha, and the use of alpha gamma alpha pi eta, alpha gamma alpha pi alpha nu, and alpha gamma alpha pi eta tau omicron sigma.
The contextualisation of early Christian assemblies within Greco-Roman associations has led to significant insights into the history of early Christianity. The fifteen essays gathered here deal with the legal status of associations, association rules, local characteristics, and even burials.
Within the diverse paths of New Testament exegesis, a new approach is presented here, namely, interpretation against the background of epigraphic sources. Although this approach has a prehistory in the 19th and 20th centuries, it is only now being taken up again with the project of an Epigraphical Commentary on the New Testament (ECNT). The article briefly describes the more precise procedure for compiling such a commentary and presents three examples from different areas of the New Testament to illustrate the types of insights that can be gained from inscriptions: on κατάκριμα (Rom 5:15, 18; 8:1); on the statement that someone is bound or in bonds (Phlm); and on the meaning of δικαιοσύνη as a virtuous quality in inscriptions, which influences interpretation of 1Tim, Mt, and Luke-Acts. The authors argue for recognizing the critically important role inscriptions in particular can play in illuminating the language and culture of the Mediterranean in the first century, and thus also of early Christian texts.
Article Robyn Faith Walsh, The Origins of Early Christian Literature. Contextualizing the New Testament within Greco-Roman Literary Culture. Cambridge, Cambridge University Press 2021 was published on October 1, 2022 in the journal Historische Zeitschrift (volume 315, issue 2).
This article undertakes a new historical assessment of the beatings Paul received five times from Judeans (2 Cor 11:24). According to one view, the apostle took this punishment voluntarily, indicating his belonging to Judaism. I show that Paul could not have received this sentence in the diaspora, but only in Judea and Galilee. It was imposed on him by local courts to whose authority he was subject. On the one hand, this understanding is supported by the fact that, by analogy with penalties in Greco-Roman associations, offenses against the communal order were mostly sentenced by fines or exclusion. On the other hand, legal historical arguments show that corporal punishment was not a legal option for diaspora synagogues. The fact that Paul did not voluntarily submit to the beatings therefore deprives 2 Cor 11:24 of its argumentative force in the debate about the apostle's relationship to Judaism.
No AccessPliny and the Expansion of Christianity in Cities and Rural Areas of Pontus et BithyniaMarkus ÖhlerMarkus ÖhlerSearch for more papers by this authorhttps://doi.org/10.13109/9783666564949.269SectionsPDF/EPUB ToolsAdd to favoritesDownload CitationsTrack Citations ShareShare onFacebookTwitterLinkedInRedditEmail About Previous chapter Next chapter FiguresReferencesRelatedDetails Download book coverNovum Testamentum et Orbis Antiquus / Studien zur Umwelt des Neuen TestamentsVolume 126 1st editionISBN: 978-3-525-56494-3 eISBN: 978-3-666-56494-9HistoryPublished online:April 2021 PDF download
Article Sabine R. Huebner, Papyri and the Social World of the New Testament. Cambridge, Cambridge University Press 2019 was published on October 1, 2020 in the journal Historische Zeitschrift (volume 311, issue 2).
Kein anderer Text hat eine so große Rolle in der Paulusforschung gespielt wie der Römerbrief . Das gilt gerade auch für die letzten Jahrzehnte: Die »New Perspective on Paul« und die sich daran anschließenden Debatten stützten sich zu einem Großteil auf die paulinischen Ausführungen zum Gesetz und zur Verkündigung an die Völker, die Frage nach dem Verhältnis von Juden und Christen wurde untrennbar mit Überlegungen zu Röm 9–11 verbunden . Wie sehr die Debatte sich auch in der jüngeren Vergangenheit in der Diskussion um »Paul within Judaism« wieder verschärft hat, wird gerade in Arbeiten zum Römerbrief deutlich . So ist es durchaus dem Gesamtthema dieses Heftes angemessen, einen längeren Blick auf den Römerbriefkommentar von Michael Wolter zu werfen . In der Reihe »Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament« hatte Ulrich Wilckens in den Jahren 1978–1982 den Brief ausführlich besprochen, wobei er entsprechend der Anlage der Reihe auch die Wirkungsgeschichte zentraler Texte ausführlicher darstellte . Wilckens’ Kommentar galt u .a . wegen seines Interesses an einem interkonfessionellen Dialog als besonders gelungen .2 In Wolters Bänden, die erste Neubearbeitung eines neutestamentlichen Textes im Rahmen der Reihe, ist der Schwerpunkt ein anderer: Auch wenn kontroverstheologische Themenstellungen durchaus eine Rolle spielen, etwa im Blick auf die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre (I:119–125), so ist diese Perspektive doch zugunsten einer historisch-theologischen Einordnung und Deutung in den Hintergrund getreten . Nicht mehr enthalten sind Abschnitte zur Rezeptionsgeschichte der Texte, die Wolter durch Wilckens für ausreichend bearbeitet hält (I:IX) . Auch der von den Herausgebern für den 2 . Band angekündigte »Gesamtblick auf die Rezeption des Römerbriefes« (I:VIII) fehlt in diesem . Auf 1070 Seiten legt Wolter nun also den Römerbrief unter dem Eindruck der in den aktuellen Paulusdebatten veränderten Fragestellungen aus, wobei deutlich wird: Wie in seinem Buch zur Theologie des Paulus3 rezipiert der Autor Ergebnisse der »New Perspective on Paul« kritisch und führt sie eigenständig weiter . Auf die im deutschen Sprachraum bisher kaum diskutierte
Die Frage nach den Gegnern, die im Kolosserbrief als Vertreter einer "Philosophie" bezeichnet werden (Kol 2,8), beschäftigt die neutestamentliche Forschung von jeher.Die Zahl der genannten Vorschläge geht in die Dutzende.Es mag auf den ersten Blick überraschen, dass Copenhaver sich dieses Themas noch einmal annimmt,
No AccessSynagogues in Inscriptions from Asia Minor: The Iulia Severa Inscription ReconsideredMarkus ÖhlerMarkus Öhlerhttps://doi.org/10.13109/9783666522154.339SectionsPDF/EPUB ToolsAdd to favoritesDownload CitationsTrack Citations ShareShare onFacebookTwitterLinkedInRedditEmail About Previous chapter Next chapter FiguresReferencesRelatedDetails Download book coverIoudaioiVolume 11 1st editionISBN: 978-3-525-52215-8 eISBN: 978-3-666-52215-4HistoryPublished online:December 2020 PDF download
