Resumen El presente articulo aborda el problema de hacerse madre comunitaria del Programa de Hogares de Bienestar del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar. El objetivo es reconocer los sentidos que tiene para las madres comunitarias su ingreso al Programa de Hogares de Bienestar. El alcance del estudio es desplegar una vision mas amplia del ejercicio del cuidado que realizan las madres comunitarias de Antioquia. La metodologia utilizada fue cualitativa, con metodo de analisis fenomenologico-hermeneutico. La muestra estuvo compuesta por 30 madres comunitarias de 6 municipios de Antioquia con quienes se realizaron entrevistas en profundidad y grupos focales. Los resultados de la investigacion indican que es diferente ser y hacerse madre comunitaria; que existen diversas rutas, motivaciones y condiciones para hacerse madre comunitaria; y que el trabajo de estas mujeres promueve tanto su subjetivacion como la de los ninos y ninas que asisten a su Hogar. Cuando el cuidado se realiza por vocacion, este se constituye en una practica etica. Palabras clave Cuidado, Educacion comunitaria, Etica, Etica del cuidado, Infancia, Nino en edad preescolar. Abstract This article deals with the issue of becoming community mother for the government program of the Colombian Family Welfare Institute. The objective is to recognize the meaning that has for the community mothers their joining to the program of Welfare Homes. The scope of this study is to widen the vision about the work of care performed by the community mothers of Antioquia. A qualitative methodology was used, with a phenomenological-hermeneutical method. The sample was constituted by 30 community mothers coming from 6 municipalities of Antioquia department (Colombia) which participated in detailed surveys and focus groups. The research results show that is different to be a community mother than becoming a community mother; and that there are different ways, motivations and conditions to become a community mother; and that the work performed by these women promotes both their subjectivation and this of the children attending their homes. When care is performed by vocation it turns itself into an ethical practice. Keywords Care, Community education, Ethics, Care ethics, Childhood, Preschoolers. Resume Cet article aborde le probleme de devenir mere communautaire du Programme de Foyers de l’institut Colombien pour le Bien-etre Familial. L’objectif est de reconnaitre le sens qui a pour les meres communautaires leur admission au programme gouvernementale de Foyers de Bien-etre. L’objectif de l’etude est de deployer une vision plus vaste du travail comme soigneurs realise para les meres communautaires dans Antioquia (Colombie). La methodologie utilisee est de type qualitatif avec une methode d’analyse phenomenologique-hermeneutique. On a utilise un echantillon de 30 meres communautaires, de 6 communes du departement d’Antioquia, qui ont participe dans interviews detaillees et groupes focaux. Les resultats de cette recherche montrent que est differente d’etre et de devenir mere communautaire ; qu’il y a des routes differents, motivations et conditions pour devenir mere communautaire ; et que le travail de ces femmes favorise leur subjectivation de la meme facon que ca des enfants qui vont a leur Foyers. Quand le soin est realise par vocation il devient dans une pratique ethique. Mots-cles Soin, Education communautaire, Ethique, Ethique du soin, Enfance, Enfants d’âge prescolaire.

El articulo presenta un acercamiento al problema del metodo de Michel Foucault. Se encuentra que los objetos de las investigaciones de este autor han sido el sujeto y las diversas formas de subjetivacion del ser humano en la cultura occidental. Hay una serie de elementos que permiten diferenciar la labor historico-critica foucaultiana respecto de la historia clasica, la historia de las ideas, la historia de las ciencias y el presentismo historico. Se concluye que para la implementacion de su metodo este autor: (1) realiza tres nuevos posicionamientos [presente en vez de actualidad; comienzo en vez de origen y fundacion en vez de fundamentacion]; (2) privilegia el estudio de las practicas y (3) adopta dos herramientas metodologicas que viabilizan sus estudios: los procedimientos de eventualizacion y problematizacion.

his paper aims to conceptualize the notions of relational matrix and matrix as the basis of therapeutic exercise clinical dynamics. The method followed was critical documentary. We conclude that (1) dynamic psychology can be thought of as status within school psychology; (2) the human being is subject thanks to the world of relationships that make him (serelacion); (3) therefore, the psychological development occurs in a relational matrix and (4) the clinical setting occurs within a therapeutic matrix, which allows the patient to reconfigure their world of relationships with self, the world and the other. On the concept of intervention, technical neutrality, clinical ethics and narrative dimension in clinic: some implications for clinical practice are discussed.

Resumen El presente articulo presenta los resultados de la categoria “ninos y ninas cuidados y cuidadas” en la experiencia de las madres comunitarias antioquenas. El Metodo usado fue el enfoque cualitativo, con metodo especifico fenomenologico-hermeneutico; se realizaron entrevistas en profundidad y grupos focales con 30 madres comunitarias antioquenas. Los resultados nos dicen que estas madres consideran a los ninos y ninas como hijos propios; son capaces de captarlos discursiva e indiciariamente y los siguen cuidando aun despues de su egreso. Conclusiones: el ejercicio del cuidado, vivido como vocacion, hace posible el reconocimiento mutuo y la reconfiguracion identitaria permanente de los ninos, ninas y las madres comunitarias. La labor de cuidadoras conlleva a un ejercicio de (auto) transformacion subjetiva constante, propia de la denominada etica del cuidado de si. Palabras clave Cuidado de si, cuidado del otro, identidad narrativa, reconocimiento mutuo. Abstract This paper shows the results of research of the category childminding in the experience of community mothers at community welfare homes in Antioquia. Method: a qualitative approach with a specific phenomenological-hermeneutical method. In depth interviews and focus groups were also used on 30 community mothers from Antioquia. Results: these mothers consider these children as theirs. They are capable of apprehending them in terms of discourse and indices. They also continue taking care of children even after they leave the community home. Conclusions: when caring for others is a vocation, both community mothers and children recognize each other and reconfigure their own identity permanently. The child-minder job involves a permanent subjective self-transformation exercise which is characteristic of the so-called ethics of self-care. Keywords Self-care, caring for others, narrative identity, mutual recognition. Resume Cet article presente les resultats de recherche « Allaitement des enfants par nourrices » dans l’experience des meres communautaires d’Antioquia. Methode : approche qualitatif avec orientation phenomenologique-hermeneutique. On a realise des interviews approfondis et groupes focaux a 30 meres communautaires d’Antioquia. Resultats : ces meres considerent aux enfants comme fils d’eux-memes ; elles sont capables de les attirer de maniere discursive et continuent en s’occupant d’eux meme si ils sont alles. Conclusions : l’exercice de l’attention, quand est vecu comme une vocation, rendre possible la reconnaissance mutuelle et la reconfiguration d’identite de maniere permanent des enfants et les meres communautaires. Le travail comme nourrices impliquent un exercice d’auto transformation subjective continu, propre de l’appele ethique de l’attention de soi. Mots-cles Attention de soi, attention de l’autre, identite narrative, reconnaissance mutuelle.

Este trabajo pretende conceptualizar las nociones de matriz relacional y matriz terapeutica como fundamentos del ejercicio de la clinica dinamica. El metodo seguido fue documental-critico. Se concluye que (1) la psicologia dinamica puede pensarse como escuela con estatuto propio dentro de la psicologia; (2) el ser humano se hace sujeto gracias al mundo de relaciones que lo hacen ser (serelacion); (3) por eso, el desarrollo psicologico se da en una matriz relacional y (4) la relacion clinica se da dentro de una matriz terapeutica, la cual permite que el paciente reconfigure su mundo de relaciones consigo mismo, con el mundo y con los otros. Se plantean algunas implicaciones para el ejercicio clinico: en el concepto de intervencion, de neutralidad tecnica, de etica clinica y en dimension narrativa en la clinica.

Resumen Este trabajo pretende conceptualizar las nociones de matriz relacional y matriz terapeutica como fundamentos del ejercicio de la clinica dinamica. El metodo seguido fue documental-critico. Se concluye que (1) la psicologia dinamica puede pensarse como escuela con estatuto propio dentro de la psicologia; (2) el ser humano se hace sujeto gracias al mundo de relaciones que lo hacen ser (serelacion); (3) por eso, el desarrollo psicologico se da en una matriz relacional y (4) la relacion clinica se da dentro de una matriz terapeutica, la cual permite que el paciente reconfigure su mundo de relaciones consigo mismo, con el mundo y con los otros. Se plantean algunas implicaciones para el ejercicio clinico: en el concepto de intervencion, de neutralidad tecnica, de etica clinica y en dimension narrativa en la clinica. Palabras clave: Psicologia dinamica, matriz relacional, matriz terapeutica. * Universidad de Antioquia (Colombia). csmauriciobedoya@antares.udea.edu.co Correspondencia : Calle 49B n.° 64B-37, Medellin (Colombia).

El presente trabajo aborda el problema de la historia dentro de la clinica psicologica. Se parte de tres hipotesis: (1) el sufrimiento se instaura en la historia subjetiva que ha construido el consultante; (2) en la clinica psicologica se pretende la construccion de la historia de este y (3) la historia a que llega el paciente no es descubierta, sino construida, reconstruida y en devenir. Este acercamiento acude, por una parte, a las refl exiones que la fi losofia contemporanea realiza alrededor del problema de la historia en la posmodernidad, y, por otro lado, a un caso clinico que ilustra tal discusion. Se concluye que el pasado no es la historia. Que esta es un tejido que incluye lo vivido, el presente y el futuro; que siempre esta en devenir y puede (re)construirse, pudiendo disminuir o no el sufrimiento subjetivo; y, fi nalmente, que la clinica psicologica contribuye a la construccion de la historia subjetiva del paciente.

Introduction: Psychoeducation has been an intervention for mental illness since the middle of the 19th Century. It derived from psychiatry, bringing together different disciplines such as psychology, education, and social work among others. Objectives: This article takes a look at postmodern understandings in approaching psychoeducation. Results: A number of questions arise regarding psychoeducational work: How to intervene in mental illness? Which professionals should do so? How should this intervention be approached? What instruments would help the health personnel improve the effectiveness of such an inter- vention? Who is being intervened: the family or the patient? These questions have become real dilemmas in psychoeducation. Some of these dilemmas have turned into paradoxes.

Se realiza un acercamiento a las obras de Liev Semionovich Vigotsky El significado historico de la crisis de la psicologia. Una investigacion metodologica (1927) y sobre el articulo de K. Koffka: “la introspeccion y el metodo de la psicologia”. A manera de introduccion (1926) , extrayendo de ellas lo que el autor considera ha de ser el metodo indirecto de la psicologia, a saber, la interpretacion.