Este trabajo analiza la organización del poblamiento y la construcción del paisaje altomedieval en el Alto Arlanza, en la provincia de Burgos, a partir de una aproximación arqueológica y espacial de carácter multiescalar. El objetivo principal es comprender los procesos de articulación territorial en un contexto de montaña tradicionalmente interpretado como marginal hasta el s. xi. La metodología integra el estudio sistemático del registro arqueológico con análisis espacial mediante sig, incluyendo variables como proximidad a cursos de agua, altitud, conectividad, visibilidad y las rutas naturales. Se emplea la prueba de Kolmogórov-Smirnov mediante simulaciones de Montecarlo para evaluar la significación estadística de cada variable con respecto a un modelo nulo. Los resultados evidencian que la localización del poblamiento no responde a patrones aleatorios, sino a una jerarquía de condicionantes espaciales claramente definida, siendo el acceso al recurso hídrico el factor más determinante. La altitud y la conectividad refuerzan esta lógica de implantación, mientras que los criterios estratégicos o defensivos fueron menos influyentes. En conjunto, el análisis permite interpretar el Alto Arlanza como un paisaje socialmente producido, articulado por comunidades locales que, mediante prácticas reiteradas de gestión y uso del territorio, construyeron una territorialidad coherente y resiliente antes de su plena integración en estructuras políticas supralocales.
Con el objetivo de contribuir al conocimiento del patrón alimentario en las poblaciones de la Edad del Bronce de la Península Ibérica, se presentan los análisis de isótopos de carbono y nitrógeno sobre colágeno óseo de once individuos recuperados en el poblado del cerro de El Cuchillo, en Almansa, Albacete, datado a inicios del ii milenio a. C. Los resultados revelan una dieta característica de ecosistemas C3, con aporte de proteínas, principalmente, provenientes de animales domésticos, tales como caprinos y bóvidos. No se observan indicios de consumo de proteínas de agua dulce o marinas ni de recursos C4. Estos datos concuerdan con los estudios de isótopos realizados en otros yacimientos peninsulares de similar cronología, aunque se observan pequeñas diferencias con otros grupos culturales atribuibles, posiblemente, a la distinta aridez ambiental o al desarrollo de determinadas prácticas agrícolas.
El artículo tiene como objetivo analizar la producción y el uso de un conjunto de terracotas fenicias procedentes del entorno de la bahía de Cádiz –la antigua Gadir–, poniendo en relación los hallazgos documentados en talleres cerámicos locales con los materiales recuperados del yacimiento subacuático de La Caleta-Punta del Nao. La metodología combina el análisis tipológico e iconográfico de las piezas con la Arqueología Experimental y el modelado analógico y digital en 3d. La atribución del origen de los ejemplares se aborda mediante la comparación morfométrica y el cotejo sistemático entre moldes, descartes de producción y piezas procedentes de contextos subacuáticos. Los resultados apuntan a que talleres situados en la actual San Fernando, concretamente en el área de Camposoto y Villa Maruja-Janer, produjeron durante el s. v a. C. figurillas femeninas mumiformes y prótomos destinados a prácticas cultuales desarrolladas en La Caleta, espacio vinculado a un posible santuario marítimo dedicado a Astarté. Esta lectura refuerza el papel de Gadir como centro coroplástico de referencia en el Mediterráneo occidental, contribuyendo a precisar la cronología de diversos exvotos asociados a este contexto. El estudio propone, además, interpretar estos depósitos como el resultado de un ritual votivo sistemático y prolongado en el tiempo.
En este trabajo se presenta el estudio de un edificio formado por dos ámbitos que se encuentra adosado a la muralla este del asentamiento protohistórico de L’Assut, en Tivenys, Baix Ebre, Tarragona, por su lado exterior, justo al lado de una de sus puertas. El análisis efectuado de la estructura arquitectónica constituida por los dos recintos, la tipología del material arqueológico localizado en los mismos, así como algunos detalles relacionados con su orientación astronómica, nos permiten sugerir que se trataría de un edificio dedicado al culto, que estaría en funcionamiento durante la segunda mitad del s. III a. C. y donde, entre otros, se ritualizaría el solsticio de invierno. Los resultados de esta investigación permiten acrecentar el conocimiento sobre los espacios de culto de época ibérica en el nordeste peninsular, identificando un posible templo de entrada en un yacimiento de especial significación en el curso inferior del Ebro durante esta etapa.
Se presenta en este trabajo el estudio de los conjuntos pictóricos conservados en la domus del Bailío de Córdoba, analizando la pintura mural in situ y en derrumbe procedente del peristilo, del triclinium y de una estancia auxiliar. El estudio permite corroborar la existencia de dos fases decorativas que se fechan en la primera mitad del s. I d. C., pertenecientes al iii estilo pompeyano, y en la primera mitad del s. II d. C., probablemente en época adrianea. A partir de este análisis es posible diferenciar la sustitución y la reutilización parcial de la decoración original de dos de las estancias conservadas, así como la restructuración y la redecoración del peristilo en el s. ii d. C. Junto a esto, los fragmentos recuperados en derrumbe en la Estancia 2, unidos a los datos arqueológicos urbanísticos, refuerzan la idea de la existencia de un segundo piso. La diversidad estilística y compositiva de los conjuntos permite ampliar el conocimiento sobre la evolución decorativa de Colonia Patricia y ponen de manifiesto el poder económico del comitente, planteando la presencia de un taller itálico para la decoración del piso superior.
La Antigüedad Tardía supone, desde el punto de vista religioso, la expansión del culto cristiano en la Península Ibérica y la consolidación de la inhumación como práctica funeraria dominante. En Baelo Claudia, este periodo continúa siendo escasamente conocido, y aunque sus necrópolis han sido objeto de estudio durante más de un siglo, el análisis de los restos humanos ha sido limitado, generando importantes vacíos en la caracterización de la población. En este trabajo se analizan los contextos funerarios excavados en las dos últimas décadas, procedentes de cuatro áreas funerarias del sector oriental de la ciudad, integrando información arqueológica, osteológica y cronológica. El conjunto estudiado incluye 38 tumbas y un NMI de 85 individuos, con una notable variabilidad en las prácticas funerarias y diferencias entre áreas de uso continuado desde época altoimperial y espacios de cronología exclusivamente tardía. Las dataciones absolutas confirman la coexistencia de esta diversidad en un mismo periodo, lo que permite sugerir la presencia de distintas comunidades o afiliaciones religiosas. Finalmente, se destaca que el sincretismo religioso característico de esta ciudad, documentado desde época prerromana, perdura hasta al menos el s. VII d. C.
El objetivo de este trabajo es dar a conocer una tabula ansata elaborada en bronce que procede del yacimiento arqueológico de Iruña/Veleia, en Iruña de Oca, Álava. La pieza fue recuperada durante las excavaciones realizadas entre 2010 y 2014 en el edificio identificado como macellum. El objeto muestra una decoración realizada mediante las técnicas del martilleado y del repujado y se representan dos figuras humanas con un notable nivel de detalle. La revisión y la comparación de estas dos figuras permiten suponer que puede tratarse de la representación de dos divinidades, Marte y Mercurio, o bien de un gladiador, posiblemente del tipo secutor, y de Mercurio en su faceta de deidad de tipo psicopompo. Esta última interpretación podría constituir un indicio del desarrollo de juegos gladiatorios en esta ciudad romana, a pesar de que, hasta el momento, no se ha encontrado ningún rastro de una construcción anfiteatral. De ser acertada esta propuesta interpretativa, estaríamos ante un posible exvoto vinculado con el desarrollo de este tipo de ludi.
La excavación del yacimiento de Quinta de Crestelos, en Mogadouro, Portugal, desarrollada entre 2011 y 2014 en el contexto de la construcción del salto hidroeléctrico del Baixo Sabor, permitió documentar un registro arqueológico de notable complejidad y amplia extensión cronológica. Ante la inminente inundación del enclave, la intervención se orientó hacia la recuperación rápida, exhaustiva e indiscriminada de toda la información arqueológica posible, dentro de un ajustado calendario de trabajo. Finalizadas las excavaciones, se dio inicio por parte del autor al estudio de la ocupación protohistórica del sitio en el marco de una investigación doctoral, todavía en curso. Para reconstruir las secuencias de ocupación y las funcionalidades del asentamiento, fueron seleccionados varios contextos representativos de los diferentes ambientes del sitio –cresta/plataforma aluvial–. El análisis de las estructuras y los materiales recuperados con metodologías arqueológicas tradicionales y técnicas analíticas de laboratorio –paleobotánica, arqueofauna, análisis de pastas cerámicas y arqueometalurgia– sugiere la práctica de sacrificios de carácter doméstico y la celebración de banquetes colectivos durante la ii Edad del Hierro. A partir de tales evidencias, se propone la interpretación del enclave como un locum sacrum dedicado a la construcción de memoria social.
Este trabajo tiene como objetivo recuperar una bañera inédita encontrada durante las excavaciones de 2000-2001 en la ‘Casa aristocrática’ de La Mata, en Campanario, Badajoz, fechada en los ss. VI-V a. C. Buena parte de los fragmentos de dicha pieza aparecieron en niveles muy alterados en diferentes épocas, lo cual generó dudas sobre su cronología. Por este motivo no fue incluida en la monografía publicada en 2004 sobre este conocido edificio protohistórico. Sin embargo, recientes descubrimientos en el Guadiana medio han cambiado la perspectiva de nuestro hallazgo. Todo ello nos ha llevado a caracterizar la materia prima de la bañera de La Mata y su posible procedencia mediante diversas técnicas arqueométricas –XRD, XRF, TAC, láminas delgadas, microscopía electrónica, análisis elementales–, complementadas con una detallada documentación fotográfica y virtual. Los resultados obtenidos nos han permitido, a su vez, aproximarnos a su contexto sociocultural y valorar su integración en los hábitos diferenciales de las élites rurales de esta zona, así como sus posibles imbricaciones con la cultura del baño privado y la hospitalidad mediterráneas.
La estela de Antonia Buturra fue recuperada en la ermita de San Sebastián, emplazada en la localidad navarra de Gastiáin, en el valle de Lana. Su riqueza iconográfica la convierte en uno de los ejemplares más sobresalientes de todo el conjunto de estelas procedente del área fronteriza entre las actuales provincias de Álava y Navarra, antigua provincia romana de Hispania Citerior. Aunque se conoce desde hace dos siglos y está recogida en los principales catálogos de escultura y epigrafía romanas de la Península Ibérica, un nuevo análisis ha permitido reconocer un detalle de su iconografía que había pasado desapercibido: la difunta sostiene en sus manos los instrumentos para hilar, la rueca y el huso. Esta reinterpretación se fundamenta asimismo en los paralelos iconográficos que ofrecen monumentos funerarios de otras provincias romanas y ha permitido igualmente reevaluar la clasificación de otros objetos representados en esta estela. Se trata, en consecuencia, de una imagen de la mujer lanifica que cuenta con paralelos en el conjunto del Imperio romano y que representa las virtudes femeninas.
La pieza objeto del presente estudio se ha valorado como una de las más emblemáticas de la orfebrería castreña del Noroeste peninsular y, desde mediados del s. xx, ha sido considerada como un ejemplo para la definición de un taller específico de producción de torques en el actual territorio de Asturias a finales de la ii Edad del Hierro. Sin embargo, tanto la falta de información contextual como la escasez de estudios actualizados han perjudicado su investigación. Aunque se ha hecho proceder de Langreo, no contamos prácticamente con ninguna información sobre su hallazgo, y buena parte de los datos relativos a sus aspectos formales, características técnicas o historia reciente han permanecido inéditos. En este trabajo se dan a conocer los trabajos realizados a lo largo del tiempo sobre esta singular pieza, incluyendo su estudio documental, formal y tecnológico, y una revisión analítica no destructiva. Los resultados obtenidos, que se valoran en el contexto actual de la investigación, permiten replantear las informaciones previamente disponibles sobre este torques, y aportan nuevos datos para una caracterización más adecuada de las relaciones formales y tecnológicas de los talleres orfebres castreños.
En este trabajo se presentan dos nuevos sitios arqueológicos de la isla de Menorca. La cueva artificial de Sant Jaume, en Alaior, constituye un ejemplar funerario singular por la presencia de grabados documentados en las paredes de su cámara interna. Por su parte, el nicho de Torralba Nou corresponde a un tipo hasta ahora no documentado en la isla. Ambos espacios se encuentran relacionados a partir de los motivos decorativos identificados en ellos. El estudio recoge las principales características formales de ambos contextos, incluyendo planimetría, secciones y fotografías de detalle, y plantea una discusión en torno a la significación de las decoraciones documentadas. Esquemas decorativos similares han sido identificados tanto en producciones cerámicas locales realizadas a mano como en la decoración externa de las fachadas de cuevas artificiales datadas en la segunda mitad del i milenio a. C. El análisis arquitectónico de la cueva de Sant Jaume permite proponer una horquilla cronológica situada entre la época de las navetas o Naviforme –Edad del Bronce– y el Talayótico –Edad del Hierro i–, mientras que los grabados se vinculan, desde un punto de vista estilístico y simbólico, con las decoraciones de los vasos de fondo alto y con las bandas escalonadas de las cuevas postalayóticas –Edad del Hierro ii–. La presencia de estos grabados en un hipogeo construido durante la época de las navetas o Naviforme, y, por tanto, considerablemente más antiguo, sugiere un proceso de resacralización del espacio funerario mediante el uso de motivos que habrían actuado como puertas simbólicas de acceso al Más Allá.
Las intervenciones en el sector oriental del yacimiento de Casas del Turuñuelo, en Guareña, Badajoz, han permitido el hallazgo de un nuevo conjunto de placas de hueso que se suma al ya documentado en la campaña del año 2015. En esta ocasión, la manufactura de las piezas ha llevado a identificarlas como importaciones de talleres etruscos y su grado de conservación ha facilitado la aplicación de diversas analíticas para la identificación, tanto de la materia prima empleada, como de los elementos aplicados para su decoración. De este modo, en el siguiente trabajo se recoge la información referente al estudio de las placas y su contexto de hallazgo, así como los resultados de los procedimientos de análisis y restauración aplicados a las mismas. Toda esta información nos permite extraer de dichas piezas una importante lectura histórica y subrayar el potencial de los contextos de la Península Ibérica para profundizar en nuestro conocimiento acerca del comercio mediterráneo durante la I Edad del Hierro.
El Argar es una de las entidades sociales de la Edad del Bronce que mayor interés investigador ha suscitado. La excavación de medio centenar de yacimientos ha venido evidenciando la presencia de complejos artefactuales vinculados con la producción y el consumo de cereales, ingentes cantidades de restos carpológicos cultivados y silvestres, así como de restos óseos de diversas especies domesticadas y silvestres que habitualmente fueron consumidas como parte integrante de la dieta habitual. La carencia de estudios holísticos que integren toda la información ha impedido la realización de un balance correcto de los principios que primaron en la gestión de las bases subsistenciales. Con este trabajo se pretende mostrar las particularidades del modo de vida campesino de un conjunto de poblaciones a través del análisis de sus modos de trabajo vinculados con la obtención de alimentos. Dichas comunidades tuvieron que establecer una íntima relación con el medio natural, el medio transformado y el medio social, procurándose su mantenimiento, sostenibilidad y reproducción.
The item under study has been assessed as one of the most representative within the Northwestern Castro Culture of the Iberian Peninsula. From the mid-20th century was considered paradigmatic to define a specific workshop of the torc production in the actual Asturias region during the late 2nd Iron Age. However, both the absence of contexts and the scarcity of updated studies is a handicap for its research. Although its provenance has been made to come from Langreo, we have virtually no information of the finding, and most part of the data concerning formal, technical and the current history remain unpublished. In this paper we collect works done over time concerning this unique item together with a data record as well as the formal, technological and non-destructive analytical survey. Results, valued in the context of current research, allow us to rethink previous informations and provide new and more appropriate data for considering formal and technological interactions between the Castro Culture workshops.
This paper presents two new archaeological sites on the island of Menorca. The rock-cut cave of Sant Jaume, in Alaior, is a singular funerary example owing to the presence of engravings documented on the walls of its inner chamber. By contrast, the niche at Torralba Nou corresponds to a type not previously recorded on the island. The two spaces are connected by the decorative motifs identified in each. The study outlines the principal formal characteristics of both contexts-including plans, sections, and detail photographs-and offers a discussion of the significance of the documented decorations. Similar decorative schemes have been identified both on locally produced hand-made pottery and on the exterior facades of rock-cut caves dated to the second half of the first millennium Bc. Architectural analysis of the Sant Jaume cave allows us to propose a chronological range between the period of the navetas or Naviforme-Bronze Age-and the Talayotic-Iron Age i-, while the engravings are linked, on stylistic and symbolic grounds, to the decorations on high-footed vessels and to the stepped bands of Post-Talayotic-Iron Age n-caves. The presence of these engravings in a hypogeum constructed during the navetas/Naviforme period-and therefore considerably earlier-suggests a process of resacralisation of the funerary space through the use of motifs that would have functioned as symbolic doorways to the afterlife.
In the heart of the historical exploration of the Roman villa of Pla de l'Horta, an archaeological site that has unveiled extensive data about ancient wine production and other economic activities in the Antiquity, we can offer new data of interest. Among its many productive facets, one endeavour stands out, the use of resin during the Roman period. This article delves into the origin and use of resin in this Roman settlement, founded at the end of the Republican era and abandoned in the fifth century AD, with a focus on the late Roman phase, where we have detected the use of pitch in the dolia of one warehouse. Using anthracological and chemical data, we demonstrate the use of pitch as bitumen to prepare and protect vessels for their use as oil storage. The use of resin as a material for the preparation, maintenance, and repair of large-format ceramic containers is discussed here.
The stela of Antonia Buturra was recovered from the hermitage of San Sebastian, in the Navarre town of Gastiain in the Lana Valley. Its remarkable iconography positions it as one of the most outstanding exemplars in the corpus of stelae from the frontier area between the modern provinces of Alava and Navarre, ancient Roman province of Hispania Citerior. Although the stela has been known for two centuries and is recorded in the principal catalogues of Roman sculpture and epigraphy from the Iberian Peninsula, recent analysis has identified an iconographic element which had been previously overlooked: the deceased woman is holding two spinning implements, distaff and spindle. This reinterpretation, supported by iconographic parallels from funerary monuments across other Roman provinces, has also prompted a reconsideration of the classification of other objects depicted on the stela. It could therefore be concluded that the image portrays a lanifica woman, a motif attested throughout the Roman Empire and one that encapsulates feminine virtue.
The interventions in the eastern sector of the Casas del Turunuelo site, in Guarena, Badajoz, have led to the discovery of a new set of plaquettes, adding to the one already documented in the 2015 campaign. On this occasion, the manufacture of the pieces has led to their identification as imports from Etruscan workshops, and their degree of preservation has enabled the application of various analytical methods for identifying both the raw materials used and the elements applied for their decoration. Thus, the following paper presents information on the study of the plaquettes and their context of discovery, as well as the results of the analysis and restoration procedures applied to them. All this information enables us to extract an important historical reading from these pieces and to highlight the potential of the Iberian Peninsula's contexts in deepening our knowledge of Mediterranean trade during the Early Iron Age.
This paper focuses on the recovery and interdisciplinary analysis of an unpublished bathtub discovered during the 2000-2001 excavations at the 'Aristocratic House' of La Mata, in Campanario, Badajoz, dated to the 6th-5th centuries BC. Many fragments of the piece were found in stratigraphic contexts that had been heavily disturbed at different times, raising doubts about its chronology and leading to its exclusion from the 2004 monograph on this well-known protohistoric building. Recent discoveries in the middle Guadiana region, however, have reshaped the perspective on this find. We therefore undertook a comprehensive study of the raw material and its possible provenance through archaeometric techniques-XRD, XRF, CT scanning, thin sections, electron microscopy, elemental analyses-, complemented by precise photographic and virtual documentation. The results obtained allow us to approach its sociocultural context and assess its integration into the distinctive practices of rural elites in this area, as well as its potential connections with Mediterranean traditions of private bathing and hospitality.
