生态文明话语国际传播既有国际传播的共同特征又有网络传播和生态文明话语的特色.当前,中国生态文明话语的网络国际传播实效与生态文明建设实力并不完全匹配.在厘清网络空间中生态文明话语特质的基础上,运用大数据分析,系统梳理中国生态文明话语国际传播的特性及其面临的挑战,提出加强中国生态文明话语国际传播的关键重点,即以全球治理为导向、探寻多元叙事形态、利用话语合理化组合打造高质量的生态文明国际话语体系,增强中国生态文明话语在网络国际传播的向心力、言说力和影响力,全面提升中国生态文明的国际话语权,在世界舞台上讲好"中国生态文明故事".
"躺平青年"面临为自己而活的个体信念和无法靠自己而活的个体化悖论,为了抵御个体化风险,青年群体调用和激活关系自我的本土文化资源,基于个体本位与家庭形成再连接.这种与家庭的再连接并非新家庭主义所误读的对家庭关系的再嵌入,而是青年对家庭关系的重构,形成了以子代个体为中心的单向资源指向和关系方向的单向运作.作为个体化实践的"躺平"是中国式个体化进程中的一种文化实践,通过对中国传统家庭文化工具箱意义的调用和重组,关系自我的文化路径和消费主义催生的独立个体观念得以创造性重组、融合并转化为关系中的自主个体这一新个体文化."躺平"所折射的中国青年个体化实践呈现出从主动个体化到被动个体化连续统的复杂图谱.作为个体化进程的躺平实践内蕴青年自我奋斗和寻求自我价值的希望,"关系中的个体"这一新个体文化的形塑为新型家国关系的建构提供了新的资源.
大众化社交媒体平台赋能学术传播新的渠道、内容和环境,带来多元主体参与和关系互动.以社会网络分析与深度访谈的混合方法,在跨平台综合视角下对学术知识从传播到主体互动进行连贯性考察发现,社交媒体通过扩大可见性、凸显液态性和深化诠释性,推动学术知识从象牙塔内流向公共场域;多元主体基于不同关系网络进行多层面互动,彰显出实现知行内化和身份认同的理想追求.社交媒体的知识传播之旅是一场从心与心的交流到撒播的过程,本质上难以突破结构化困境实现真正的"平等对话",但通过多级转译和扩散机制,将相对完整的专业性知识进行大众化、碎片化传播,扩大了知识直抵公众的可及性,而网络媒体的跨时空存储与便捷提取特性,又延长了学术知识传播的生命周期.这意味着处于成长期的青年学子拥有了更多优化自身知识结构,去寻求更多、更高质量精神交流的可能性.
1949年,政权鼎革.巨大的变化下,个体生命轨迹也不可避免跟随动荡.时在北京大学文科研究所的青年助理喻世长,经历了政权鼎革前的恶性通货膨胀,靠着倒买倒卖维持生存.政权鼎革后,政治进步至关重要,喻世长努力跟上时代的步伐,和青年教师一起,争取权益,力图打破大学的既有格局.他积极参加各种政治活动,希望进入组织体系,获得更多进步的机会.因为偶然的机缘,喻世长被选中充当特殊系统的信息员,成为大学里特殊的一员.喻世长的经历,折射了那个时代的脉动.
近年来,随着欧洲高等教育普及化和国际化的纵深发展,欧洲高等教育区外部质量保障体系在执行主体、组合方式以及内容上呈现出多样化发展特征;同时,在现代信息技术的影响以及2020年暴发的新冠疫情的冲击下,欧洲高等教育区外部质量保障体系又呈现出流程自动化、决策实证化、活动虚拟化的数字化转型趋势.尽管欧洲高等教育区外部质量保障体系的多样化发展和数字化转型适应了欧洲高等教育区高等教育发展的新诉求,但在实践中依然存在诸多问题:如利益相关者参与质量保障的有效性不足、外部质量保障标准与法律的适用性不强、虚拟形式的外部质量保障活动的专业性不足等,这些问题都阻碍着外部质量保障体系更好地发挥作用.欧洲高等教育区外部质量保障体系的实践成效与现实困境,能为我国高等教育外部质量保障体系在完善外部质量保障治理机制、优化外部质量保障标准、创新外部质量保障工作模式等方面提供一些思路与启示.
