O presente artigo tem como objetivo realizar uma leitura fenomenológico-hermenêutica do caso clínico de Eiva descrito por Irvin D. Yalom no livro “O Carrasco do Amor e Outras Histórias sobre Psicoterapia”, com vistas a explicitar alguns temas e conceitos centrais da psicologia de base heideggeriana. Busca, também, favorecer uma compreensão da ação clínica de forma situada e concreta, evitando sua redução a formulações abstratas ou meramente teóricas. A partir do caso de Eiva foi possível discutir o caráter aberto e plural dos modos de aparecimento dos fenômenos, bem como a condição ontológica do ser humano de abertura. Tal discussão se apresenta como um espaço privilegiado para se pensar a clínica enquanto lugar de confrontação com as questões fundamentais do existir, ao mesmo tempo em que preserva a complexidade do fenômeno e a singularidade do percurso existencial da paciente em questão.
Segundo a Organização Pan-Americana da Saúde, a depressão representa a principal causa de incapacidade no mundo. O aparecimento da depressão é facilitado por fatores de risco genéticos e ambientais (particularmente o estresse). Criando uma ponte entre esses campos, a epigenética estuda como experiências de vida influenciam a expressão dos genes. Assim, o objetivo desta pesquisa consiste em descrever os achados em genética comportamental que exploram a relação entre depressão na idade adulta e alterações epigenéticas causadas por estresse na infância. O método consistiu em uma revisão integrativa com pesquisa em seis bases de dados (PubMed, Nature, Taylor and Francis, Capes, Scielo e BVS). Os resultados apontaram que alterações causadas por estresse na infância aumentam a predisposição para sintomas depressivos na idade adulta. Entretanto, destaca-se o caráter cumulativo dessas alterações, bem como as limitações das pesquisas e ausência de pesquisas brasileiras.
Investiga-se o pedido de reconhecimento de paternidade socioafetiva, processo judicial que oficializa o vínculo de paternidade em que o nome do pai socioafetivo é incluído nos documentos da criança. O objetivo é identificar dimensões inconscientes desse pedido, tema pouco explorado na literatura. Trata-se de estudo teórico exploratório no campo da interface entre o direito e a psicanálise, a partir das contribuições de Lacan. Ressalta-se a ideia de que o judiciário funciona como um organizador social que define oficialmente posições familiares, produzindo marcas na constituição do sujeito. Conclui-se que o reconhecimento do pai socioafetivo confere ao filho um novo lugar simbólico em uma genealogia ampliada; que o pedido de reconhecimento da paternidade socioafetiva funciona como demanda de que o Outro do judiciário reconheça o requerente e o nomeie como pai; e que o objeto da demanda funciona como objeto dom. Os resultados colaboram para a compreensão mais profunda implicada nessas demandas.
Este artigo discute as possibilidades e os impasses da interlocução entre psicanálise e educação na escola básica pública brasileira contemporânea. Trata-se de uma investigação teórico-reflexiva, baseada em autores clássicos como Freud (1925/1996; 1930/2010) e Lacan (1966/1998) e em contribuições de Kupfer (1989; 2000) e outros psicanalistas da educação. Parte-se do reconhecimento de uma tensão histórica entre os campos: Freud chegou a classificar a educação, ao lado da psicanálise e do governo, como profissão impossível (Freud, 1925/1996). Ainda assim, ao longo do último século, diversos autores vêm explorando interfaces frutíferas entre psicanálise e ensino (Millot, 1979/2001; Mannoni, 1973; Sebben, 1998; 2012). O problema central examinado é como a psicanálise pode contribuir para repensar o sujeito no contexto escolar e enfrentar a atual crise da escola pública, sem incorrer na ilusão de uma pedagogia psicanalítica completa. A metodologia adotada é a análise conceitual e a articulação de literatura especializada, iluminando três eixos: as contribuições da psicanálise para pensar o sujeito na escola; a crise da escola básica sob a ótica da subjetivação; e a escuta como operador ético na educação. Conclui-se que, embora a integração plena entre psicanálise e educação encontre limites estruturais, há potências importantes nessa interlocução, como a humanização das relações escolares, o reconhecimento da alteridade e a possibilidade de tratar o mal-estar presente na educação contemporânea.
As disputas pela memória da ditadura iniciada em 1964 refletem e moldam perspectivas sobre o exercício do poder no Brasil contemporâneo, revelando a complexidade que narrativas históricas exercem sobre a construção e legitimação de diferentes projetos políticos na atualidade. Por meio do levantamento de notícias de 2011 a 2019, no portal do G1, além de publicações e depoimentos de atores que se posicionam favoráveis a uma intervenção militar, foi possível verificar a pauta da memória como mobilizadora daqueles que defendem a tutela militar como caminho para a manutenção da ordem. Esses atores foram aqui nomeados como "intervencionistas", adotando-se o termo pelo qual se autointitulam. Na pesquisa realizada foi possível identificar, no intervalo entre 2011 e 2019, as primeiras manifestações coletivas com pedidos de intervenção, em especial, na ocasião dos 50 anos da Marcha da Família com Deus pela Liberdade, com a reedição do evento em 2014. Apesar da relevância da efeméride, durante todo o período pesquisado foi identificada a disputa pela memória de 1964 como um elemento central da ação dos intervencionistas. Passado e presente se entrelaçam em expressões renovadas do nacionalismo autoritário, demonstrando como o olhar sobre a história pode constituir um centro simbólico de embate de visões de mundo e projetos de nação.
Este artículo parte de la crítica de Slavoj Žižek a la teoría del populismo de Ernesto Laclau, según la cual la obra On Populist Reason (2005) constituiría tan solo una extensión autorreferencial de la teoría del discurso previamente elaborada por el autor. En contra de esta interpretación, se sostiene que la relación entre discurso y populismo en la obra laclauniana debe entenderse en términos inversos: es la teoría del populismo la que fundamenta y posibilita la formulación de su teoría del discurso, y no al contrario. Para sostener este argumento, se examinan dos textos anteriores a Hegemony and Socialist Strategy (1985), “Hacia una teoría del populismo” (1978) y “Populist Rupture and Discourse” (1980), en los que se identifican categorías y formulaciones conceptuales que anticipan tanto la perspectiva discursiva consolidada a partir de Hegemony and Socialist Strategy como los elementos centrales de On Populist Reason. De este modo, el artículo concluye argumentando que el populismo, para Laclau, estuvo desde sus primeros escritos estructurado como discurso.
Recent decades have witnessed the consolidation and interdisciplinary expansion of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe’s Discourse Theory (DT) within the Brazilian academic field. Drawing on the recent trajectory of organizing dossiers and working groups dedicated to DT, this article demonstrates how Laclau and Mouffe’s framework has been mobilized across multiple areas, including sociology, education, administration, communication, and cultural studies. It argues that the interdisciplinary strength of DT stems from its political ontology, which conceives the social as an open, contingent, and permanently contested discursive field. This perspective enables the analysis of meaning production, identities, and conflicts across diverse domains without being constrained by disciplinary boundaries. In light of this scenario, the present dossier brings together theoretical and empirical contributions that illustrate the potential of DT for understanding complex social phenomena in contemporary society.
The aim of this text is to discuss the theoretical and methodological contributions of Political Discourse Theory to the field of historical research. More specifically, it explores the analytical potential of some categories that are part of Ernesto Laclau’s theoretical formulation for historical studies that seek to problematize the past and its articulation with the present based on its inscription in a general problem of the discursivity of social life. Starting from the premise that interdisciplinary dialogue characterizes the constitution of a historical problem, we defend both the importance of opening historical research to perspectives concerned with the study of the political and symbolic functions of discourse, and the possibility of critically expanding this discursive tradition based on critical dialogue between History and Political Theoryof Discourse.
Este artigo analisa os chamados antifeminismos com o objetivo de compreender os temas que guiam sua manifestação no Congresso Nacional brasileiro. Para tanto utilizamos metodologia qualitativa, com a técnica de análise documental de 34 Projetos de Lei (PLs) propostos na Câmara dos Deputados entre os anos de 2019 e 2022, cujo conteúdo era divergente às pautas feministas. Como resultado, as pautas mais comuns dos PLs versavam sobre utilizar o sexo biológico como critério em competições esportivas, impedir o uso de linguagem neutra e proibir o ensino sobre gênero nas escolas. A pesquisa assim contribui para a compreensão sobre o conservadorismo e as direitas em ascensão no Brasil, por meio das pautas que são chamadas contemporaneamente de antifeministas.
Este artigo analisa a influência das paixões e afetos no processo de articulação política do Movimento #vivacentroleste, surgido em resistência ao projeto da Prefeitura de Florianópolis que previa a substituição dos paralelepípedos históricos do Centro Leste por paver. O objetivo foi compreender como os afetos contribuíram para a formação de identidades coletivas, fronteiras políticas e estratégias de resistência. Para isso, realizou-se pesquisa etnográfica entre 2019 e 2022, combinando observação participante presencial e virtual, entrevistas e análise documental, além da sistematização de mais de 60 acontecimentos em linha do tempo. As análises articularam a Teoria Política do Discurso, o modelo de democracia agonística e a filosofia de Spinoza, com destaque para as interpretações de Lordon sobre a política como ars affectandi. Os resultados evidenciam que afetos comuns, como indignação, tristeza e pertencimento, foram decisivos para transformar reações dispersas em mobilização coletiva, dando origem ao grupo #paralelelovers e ao Movimento #vivacentroleste. Conclui-se que paixões e afetos, longe de serem secundários, são elementos centrais na política urbana, atuando como motores de engajamento, disputa simbólica e construção de alternativas à lógica hegemônica de revitalização, ao propor a requalificação como projeto democrático e plural.
O presente trabalho tem como objetivo avaliar a pertinência da abordagem discursiva da hegemonia, partindo de um contraponto com a herança foucaultiana para apontar seus limites na análise dos processos materiais de domínio do neoliberalismo. Com base em uma crítica ao determinismo economicista e ao reducionismo de classe, Ernesto Laclau constrói uma conceituação discursiva da hegemonia de longo impacto no campo dos estudos filosóficos. A abordagem discursiva é útil para superar os limites de uma concepção arquitetônica da subjetividade política que a entendia como reflexo da relação entre base e superestrutura. Nesse sentido, a Teoria do Discurso oferece um marco frutífero para uma ontologia política contingente, que compreende a subjetividade como o produto de operações metafóricas de produção de identidades.
A vitória de Bolsonaro na eleição de 2018 indicou uma possível irrelevância do Horário Gratuito de Propaganda Eleitoral (HGPE). No entanto, em 2018 aumentou o nível de interesse dos eleitores pelo HGPE no que tange a busca por informações. Nesse sentido, o objetivo deste artigo consiste em demonstrar a construção discursiva da candidatura de Jair Bolsonaro produzida durante o HGPE. Justifica-se este estudo por dois motivos: a) o HGPE torna possível a desconstrução de uma candidatura pela outra e; b) Bolsonaro foi o candidato que rompeu com a polarização entre o PT e o PSDB. É razoável considerar que tais características foram relevantes para a eleição de Bolsonaro. Para isso são utilizados os aspectos teóricos e metodológicos da Teoria do Discurso de Laclau e Mouffe. Verificamos que o sentido sobre corrupção assumiu centralidade no discurso da candidatura de Bolsonaro.
This paper aims to showcase the recent developments of Discourse Theory (DT), originally developed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, emphasizing its conceptual re-evaluations and empirical applications. The aim is to discuss how DT has evolved over time and to examine how it has been operationalized in empirical research. To this end, a non-exhaustive review of the literature within this theoretical framework is conducted, bringing new perspectives on the analysis of the circulation of meaning – particularly regarding the signifier “populism”. Through Lacanian psychoanalysis, it is possible to incorporate the affective and libidinal dimensions into the analysis in a more grounded way, resorting to the concepts of desire, fantasy and object a. Likewise, categories such as populist hype and anti-populism help to elucidate the dispute over the meaning of populism and the logic under which it operates in political debate.
O artigo em tela volta-se para problematizar as concepções estruturais que entrelaçam significações em torno de um conhecimento curricular como eixo estruturante para o currículo da educação básica e da formação de professores, que sanciona uma compreensão de conhecimento sustentado num caráter racional para orientar as finalidades sociais da educação. Nesses discursos, argui-se articulações discursivas fundamentadas numa forte tentativa de centralização do conhecimento como propriedade, a partir de uma visão engessada e dicotômica buscando imprimir uma significação absoluta do conhecimento como algo que pode ser transmitido ou distribuído igualmente a todos e como um dado objetificado que falta ao currículo. A discussão ora apresentada, destaca alguns argumentos mobilizados acerca da produção curricular do conhecimento, articulado nos documentos políticos curriculares nacionais como tentativa de significar uma educação de qualidade para todos os estudantes da educação básica. Como aporte teórico-epistemológico, esta discussão alinha-se à Teoria do Discurso, de Laclau e Mouffe (2015), e à perspectiva discursiva de currículo, com Lopes (2017, 2018). Apontamos para a necessidade de pensar o conhecimento como produção discursiva num investimento radical em processos interpretativos que não prescinde as articulações contingenciais e negociações discursivas.
This article proposes a reflection on the promises of a democracy common to all, drawing on the post-structural and post-foundational contributions of Jacques Derrida, Ernesto Laclau, and Chantal Mouffe. It argues that the normative association between education and democracy, widely disseminated in the educational field, operates as a world project that, while claiming to be universal, restricts the emergence of subjects and differences not previously imagined. Based on Derridean deconstruction and Laclau and Mouffe’s discourse theory, the article discusses the precariousness of attempts to fix the meanings of democracy, understood as an ever-contested “empty signifier.” It therefore defends the need to challenge essentialist conceptions that seek to stabilize homogeneous educational projects, exposing their effects of exclusion and symbolic violence. In contrast, it invests in the notion of radical or pluralist democracy, capable of recognizing antagonisms and sustaining agonistic practices as a condition for democratic existence.
The reactivation of the link between organizational phenomenon and hegemonic political projects constituted the guiding thread of the research carried out. In it, we sought to demonstrate that the significant expansion of the organizational phenomenon requires the analytical effort to reactivate the ontological link between the organizational phenomenon and hegemonic political projects, since the significance of this phenomenon arises from its political nature. Going through this itinerary from the theoretical lens of the Political Theory of Discourse (TPD), the analytical object of the research was the study of the resistance initiated by the Ponta do Coral 100% Public Movement, which, contrary to the interests expressed by the dominant real estate capital of the city of Florianópolis, Santa Catarina, defends the collective appropriation of an area in the central region of the city - the group formed by Pontas do Coral, Lessa and Goulart -, aiming at the creation of a green area of leisure, as opposed to the attempt to exploit that portion of land as hotels. Through direct observation, interviews and document analysis it can be seen that the analyzed social movement, being both a significant element and a meaning of the social totality in which it is inserted, its understanding cannot be disconnected from the precarious and contingent clash between hegemonic projects due to the significance of the social.
Este artigo analisa as estratégias discursivas do bolsonarismo no Brasil em comparação com o trumpismo nos Estados Unidos, investigando como narrativas de medo, ressentimento e moralidade são mobilizadas para consolidar hegemonias políticas. O estudo recorre à perspectiva de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, destacando conceitos como hegemonia, antagonismo e articulação discursiva na análise da construção de significados políticos em contextos de polarização e exclusão social. A pesquisa adota metodologia de revisão bibliográfica e análise documental, combinando fontes acadêmicas, jornalísticas e institucionais. Foram utilizados conceitos de racismo estrutural, câmaras de eco digitais, desinformação e agência política da população negra, a partir de autores como Abdias do Nascimento, Lélia Gonzalez, Silvio de Almeida, Nego Bispo, além de estudos sobre populismo digital (Kalil, 2018; Cunha, 2021; Cesarino, 2020; Recuero & Gruzd, 2019). Os resultados indicam que o bolsonarismo e o trumpismo compartilham estratégias discursivas convergentes, centradas na criação de antagonismos morais, raciais e culturais, amplificados em plataformas digitais segmentadas.
Esta revisión busca resaltar en el libro recientemente publicado The Last White Man (2023), del intelectual y escritor paquistaní Mohsin Hamid, el debate sobre las relaciones de poder y las relaciones étnico-raciales, en el contexto de la blancura y los estudios críticos sobre la raza. A partir de la revisión, se buscará mostrar las cuestiones relevantes en línea entre el campo de estudios sobre la blanquitud y la literatura.
This article discusses how emotions influenced the political identification process of working-class students enrolled in Ifes youth and adult education programs during the 2018 and 2022 Brazilian presidential elections. Based on the theoretical and methodological perspective of Essex School Discourse Theory, which recognizes the influence of human passions on the political constitution of individuals, the life trajectories of both students who supported presidential candidate Jair Messias Bolsonaro and those who opposed him were analyzed. The study results demonstrated a tendency among participants to adopt hegemonic political positions found in the spaces where they felt most supported in moments of vulnerability. For Bolsonaro voters, the internet and religion predominated. Among non-voters, school and social organizations stood out. The research used individual interviews, focus groups and observation through dialogues in messaging applications as data collection techniques.
Este artigo objetiva refletir sobre as formas como as meninas experienciam espaços públicos da cidade. Para isso, parte-se de uma investigação etnográfica desenvolvida com um coletivo feminista situado em uma escola municipal de ensino fundamental na periferia da zona leste paulistana, no Cidade Líder. Primeiramente, são apresentadas reflexões sobre questões de gênero, curso da vida e o cotidiano das jovens e meninas na cidade para compreender as possibilidades e entraves nas suas relações com os espaços públicos. Além disso, análises sobre a escola e suas potencialidades para práticas político-pedagógicas relacionadas às violências de gênero e sexuais enfrentadas pelas meninas no contexto urbano são realizadas. Como uma experiência coletiva e feminista, o grupo apresenta possibilidades de enfrentamento de situações violentas vivenciadas nesses contextos. Nesse sentido, retoma-se o lugar da escola enquanto um espaço de discussões públicas, plurais e de oferecimento às jovens instrumentos e práticas para um fazer-cidade mais diverso.
