La teoría interpersonal del suicidio es una de las alternativas disponibles para identificar personas con alto riesgo de suicidio consumado. Se estructura en torno a tres variables: pertenencia frustrada, carga percibida y capacidad adquirida, las cuales pueden ser evaluadas de manera individual. Sin embargo, la evidencia psicométrica disponible para la Escala de Capacidad Adquirida para el Suicidio - Intrepidez ante la Muerte (ACSS-FAD) en población colombiana es limitada. El objetivo de la presente investigación fue validar la Escala de Capacidad Adquirida para el Suicidio - Intrepidez ante la Muerte (ACSS-FAD). El diseño metodológico de la investigación fue instrumental y participaron 300 adultos jóvenes colombianos. Se realizó validez lingüística y de contenido, además de análisis factorial confirmatorio (AFC). Los resultados respaldaron una estructura bifactor para la ACSS-FAD, con adecuados índices de ajuste [CMIN/DF = 2,675; TLI = ,944; CFI = ,981; RMSEA = ,075; GFI = ,983] y adecuados indicadores de confiabilidad [α = .71; ω = .76; ωₕ = .32; ωₕ∞ = .40; ωₜ = .81]. Se concluye que la escala presenta adecuadas propiedades psicométricas para población adulta joven colombiana. Se sugiere desarrollar estudios de invarianza factorial y validez discriminante, así como profundizar en el análisis de las dimensiones asociadas al miedo e intrepidez ante la muerte.
Este estudio tuvo como objetivo evaluar las propiedades psicométricas de la Escala de Bienestar Docente (Teacher Well-Being Scale, TWBS) en el contexto educativo chileno, con un énfasis específico en docentes de inglés como lengua extranjera (EFL) de colegios a lo largo del país. Dado el creciente reconocimiento del bienestar docente como un factor clave en la calidad educativa, la validación de instrumentos de evaluación confiables resulta fundamental. Para evaluar la confiabilidad y la validez interna de la escala en este contexto, se administró en línea una versión adaptada al español de la TWBS, compuesta por 16 ítems, a una muestra de 304 docentes de EFL que se desempeñaban en diversos entornos escolares chilenos. Asimismo, se implementó un diseño de validación en dos etapas, utilizando muestras independientes. Los resultados evidenciaron que la TWBS presenta sólidas propiedades psicométricas, incluyendo una excelente confiabilidad, con un coeficiente alfa de Cronbach de .903, lo que confirma su alta consistencia interna. Adicionalmente, se obtuvo evidencia de validez interna mediante análisis factorial exploratorio (AFE) y análisis factorial confirmatorio (AFC), los cuales respaldaron la validez estructural de la escala e indicaron un modelo trifactorial con un ajuste adecuado a los datos recopilados. Estos hallazgos son fundamentales para establecer la TWBS como un instrumento válido y confiable en el contexto chileno, garantizando su efectividad para medir dimensiones clave del bienestar profesional docente.
O presente estudo teve como objetivo compreender os processos de vivência, enfrentamento, autorregulação e elaboração emocional de adolescentes diante de experiências negativas, analisando-os à luz da perspectiva histórico-cultural. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, realizada com 75 adolescentes de 14 a 17 anos, estudantes do 9º ano de uma escola pública estadual localizada na periferia urbana de Curitiba (PR). A produção dos dados ocorreu por meio de cartas anônimas, nas quais os adolescentes relataram experiências sociais consideradas negativas e suas vivências emocionais associadas. A análise foi conduzida com base no método dos Núcleos de Significação, conforme proposto por Aguiar e Ozella, possibilitando a construção de dois núcleos analíticos: (1) vivências emocionais negativas nas relações familiares, escolares e sociais; e (2) modos heterogêneos de enfrentamento e regulação das emoções. Os resultados evidenciam que as emoções expressas pelos adolescentes estão intrinsecamente relacionadas às condições sociais concretas de vida, marcadas por desigualdades, conflitos e sofrimento social, revelando estratégias de enfrentamento tanto limitadas quanto potencialmente desenvolventes. Conclui-se que a compreensão das emoções adolescentes exige uma análise que considere as mediações sociais e históricas que constituem o desenvolvimento psicológico, apontando para a necessidade de ações educativas e coletivas que promovam processos de autorregulação emocional mediados socialmente.
El sentido de vida y la salud mental se relacionan entre sí, y su estudio es fundamental para explorar los propósitos que llevan a adquirir una trascendencia de vida. Las dudas sobre un propósito vital o su ausencia pueden promover frustración y una crisis existencial que conlleva diversas psicopatologías. El objetivo del estudio fue explorar el sentido de vida en adolescentes del último año de educación escolar desde una perspectiva logoterapéutica. La investigación se realizó bajo un enfoque cualitativo con un diseño fenomenológico. La técnica de recolección de datos consistió en una entrevista semiestructurada. La muestra estuvo conformada por 31 estudiantes, entre 16 y 18 años, del quinto año de secundaria de la región de Ica, Perú. Se obtuvieron tres categorías: el propósito de vida claro, con relatos en la autotrascendencia, orientación prosocial y coherencia-seguridad; el sentido de vida difuso se desarrolla en experiencias de búsqueda del sentido vital, orientación hacia sí mismo y déficits de coherencia-seguridad; y el sinsentido de la vida muestra experiencias de apatía y desánimo por la vida. Se concluye que el sentido de vida claro es desarrollado por valores creativos y vivenciales basados en experiencias de autotrascendencia. Otras experiencias son dadas en un sentido de vida difuso promovido por una frustración existencial, con valores sensibles. Finalmente, el sinsentido vital es consecuencia de una crisis existencial y afecta potencialmente la vida afectiva. Estos hallazgos fundamentan la necesidad de una intervención logoterapéutica en el sistema educativo regional, para fortalecer el sentido vital en adolescentes.
This paper examines and ultimately rejects a proposed solution to a problem arising from the ontological commitments of Integrated Information Theory (IIT) 4.0, particularly its claim that only conscious entities truly exist. This commitment generates the “origin of consciousness problem”: if non-conscious entities are denied genuine existence, how could consciousness evolve from non-conscious ancestors? As argued by Cea et al. (2024a), this problem pushes IIT toward a very problematic form of “Big Bang consciousness”—a primordial ontological dust of minimally conscious elementary particles originating at the beginning of the universe. Here we analyze and ultimately reject an alternative solution to the origin of consciousness problem based on what we call the “formless stuff hypothesis” (Koch, 2024). This view seeks to avoid both the idea that consciousness arises from nothing and the need for “Big Bang consciousness”, positing instead that before conscious experience there exists a formless, undifferentiated state of reality, distinct from nothing. We argue, however, that this proposal is implausible i) for reasons internal to IIT, ii) due to considerations related to our scientific knowledge regarding the non-conscious world, and iii) because Koch’s main justification for introducing this ‘formless stuff’ rests on an epistemological–ontological conflation. Instead, IIT should adopt a form of causal-physical realism according to which a structured and lawful universe beyond consciousness truly exists.
Este artículo analiza cómo la diversidad territorial del norte de Chile, marcada por su condición fronteriza, configura la subjetividad docente, es decir, las experiencias, prácticas y relaciones de los educadores con el estudiantado tanto chileno como migrante. A partir de un enfoque cualitativo y situado, se examina cómo las y los docentes despliegan sus prácticas educativas contextualmente construidas en un escenario de mixtura cultural, diversas trayectorias migratorias y transformaciones socioterritoriales. El artículo identifica cómo la frontera, lejos de ser solo un límite geográfico, actúa como un espacio generativo de sentidos, pertenencias e identidades pedagógicas. Las experiencias docentes muestran una agencia situada que tensiona marcos normativos homogéneos, valorizando la territorialidad, la ruralidad y la diversidad como elementos centrales para repensar el quehacer docente en contextos de frontera.
La tesis de la mente extendida sostiene que algunas capacidades cognitivas se pueden extender más allá del cuerpo. En este trabajo se argumentará a favor de que la sintiencia, entendida como la capacidad de sentir, puede extenderse más allá del cuerpo físico en escenarios de realidad virtual inmersiva, en virtud de la extensión del esquema corporal de los sujetos, de manera análoga a la tesis de la extensión de la mente, buscando saber con ello bajo qué condiciones la sintiencia puede ser extendida más allá de la piel del individuo. La conclusión de este argumento será apoyada por la premisa de que la sintiencia y esquema corporal se implican mutuamente, así como por la existencia de evidencia de modificaciones del esquema corporal, propiciadas por el uso de avatares en escenarios virtuales inmersivos. Para llevar esto a cabo, primero se plantearán las definiciones de sintiencia y esquema corporal; posteriormente se revisará la evidencia sobre modificación del esquema corporal en la realidad virtual inmersiva, y se examinarán algunos retos para esta postura.
Retractación editorial Artículo: Capacidad de los estímulos musicales en la generación o modificación de estados emocionales: una revisión sistemáticaPublicado en: Límite. Revista Interdisciplinaria de Filosofía y Psicología, Vol. 17 (2022)URL: https://revistalimite.uta.cl/index.php/limite/article/view/350Fecha de retractación: 31 de diciembre de 2025 El Comité Editorial de Límite, conforme a las directrices del Comité de Ética en Publicaciones (COPE), retracta este artículo tras una revisión ética editorial realizada en 2025. La evaluación determinó una omisión relevante en el reconocimiento de autoría y del contexto académico, al haberse empleado procedimientos metodológicos y criterios de selección provenientes de una investigación desarrollada en el marco de una tesis de pregrado sin la atribución correspondiente. Esta omisión vulnera principios fundamentales de transparencia y autoría responsable. La retractación no se basa en cuestionamientos sobre la validez de los datos ni sobre los resultados científicos del artículo, sino en la integridad de la atribución de las contribuciones que dieron origen a la publicación. El Comité Editorial reafirma su compromiso con la ética, la transparencia y la integridad académica.
El nacimiento de un hijo genera una transformación en el sistema familiar, y en el caso de que este presente características neurodivergentes, su entorno más próximo puede carecer de estrategias adecuadas para abordar estas diferencias. Los padres pueden experimentar repercusiones emocionales y psicológicas, manifestadas como estrés, ansiedad y otros síntomas relacionados. El presente estudio tuvo como objetivo comprender las experiencias cotidianas de padres y madres con hijos dentro del espectro autista en relación con la crianza. Este estudio utilizó una metodología cualitativa, con enfoque fenomenológico, utilizando entrevistas semiestructuradas aplicadas a nueve participantes: cuatro madres (x̄ = 37,3 años) y cinco padres (x̄ = 39,1 años). El análisis de los datos se realizó mediante el software ATLAS.ti, lo que permitió organizar y codificar sistemáticamente la información. Los hallazgos destacan un proceso continuo de aprendizaje en el manejo del diagnóstico, abordando desafíos emocionales, sociales y educativos. Los padres describieron la búsqueda constante de información, el desarrollo de estrategias de afrontamiento y la construcción de redes de apoyo social como aspectos esenciales para promover la adaptación familiar y el bienestar infantil. Estos resultados reflejan la necesidad de políticas públicas que mejoren el acceso a servicios especializados, fomenten intervenciones tempranas y consoliden redes de apoyo inclusivas. No obstante, se identifican limitaciones, como el tamaño reducido de la muestra y el enfoque regional del estudio. Futuras investigaciones podrían incorporar la perspectiva de los niños con TEA y explorar las experiencias de familias en contextos socioeconómicos diversos, contribuyendo así a una comprensión integral de estas experiencias.
Este texto se desarrolla desde la realidad de Colombia con una mirada psicopolítica crítica, interdisciplinaria y propositiva sobre la paz en el marco de las mesas de diálogo para los acuerdos bilaterales, el desarme, el restablecimiento jurídico y la reinserción de los actores involucrados en el conflicto armado. La paz resulta en un proceso multidimensional, de interlocución que vincula distintos territorios, discursos y actores, como los movimientos sociales, quienes, desde su agenda y su conciencia política plural y diversa, son determinantes, tanto en la construcción de nuevos marcos de convivencia sectorial, local, regional y nacional, como en la definición de formas de participación política alternativas que reivindican aspectos populares e interculturales de una cultura de paz. Desde del modelo de la conciencia política, indagamos las expresiones propias del movimiento, plasmadas en sus mandatos, marcos estatutarios y acciones colectivas, no como un análisis de conciencia y participación de los mismos, sino como la articulación de estos mandatos, marcos estatutarios y acciones colectivas en las semejanzas, acuerdos, consistencias y divergencias establecidas desde el Acuerdo de Paz entre el gobierno y las FARC.
En este trabajo se analiza y reinterpreta la noción de técnicas de sí, planteada por Michel Foucault, como un conjunto de prácticas mediante las cuales los sujetos se constituyen a sí mismos en relación con estructuras de poder y con los otros. Se analiza cómo estas prácticas se relacionan con la interseccionalidad, considerando los cruces identitarios y las diversas formas de opresión y privilegio que construyen la subjetividad. Aplicando conceptos de la filosofía, el psicoanálisis y los estudios de género, se examina una selección de textos recientes de tres escritoras sudamericanas contemporáneas: Mónica Ojeda, Mariana Enríquez y Liliana Colanzi. Sus narrativas plantean una nueva mirada del sujeto, cuya construcción se ve atravesada por categorías como etnia, género y religión, desafiando los marcos culturales de la tradición eurocéntrica y colonialista. Se revela entonces una epistemología que asume esta manera de entender la realidad como fundamental en la deconstrucción de una idea tradicional de la subjetividad.
This article examines how the literary use of language allows words to take on flexible meanings, moving away from their conventional, everyday uses. Drawing on Ludwig Wittgenstein's philosophy of language and Maurice Merleau-Ponty's phenomenology, it seeks to understand the capacity of words to acquire new and aesthetic meanings, accessible to the listener or reader in an artistic work. The research is structured around two fundamental questions: how are these meanings that seem distant from everyday intersubjectivity communicated? and how is literary language linked to the culture that sustains it? The first objective is to analyze the concept of familiarity in the use of language, as it would be conceived in the thought of Wittgenstein and Merleau-Ponty, and to understand how literary language reflects a shared cultural experience. The second objective is to explore the communicability of literary or aesthetic language, recognizing its dependence on a common cultural base. The hypothesis to be demonstrated is that this communicability of aesthetic language depends on a common use, sustained by cultural experience, understood as an experience shared with others. To achieve this objective, the analysis is divided into three stages. First, the theoretical compatibility between both authors will be addressed, thus justifying the possibility of complementing Wittgenstein with Merleau-Ponty. Secondly, the literary use will be related to the Wittgensteinian concept of secondary use of words. Finally, it will be demonstrated that this use is based on intersubjective experiences expressed culturally, creating a common space of sense.
