The Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA) is pleased to announce a call for proposals for a new research and fellowship programme, the African Fellowships for Research in Indigenous and Alternative Knowledges (AFRIAK). This programme is o!ered with the support of the Mastercard Foundation as part of the Foundation’s commitment to advance education and skills for young people in Africa, and in recognition of the contribution of the late Ghanaian intellectual, Dr Sulley Gariba, in advocating for the place of African knowledge in Research and Evaluation. This programme seeks to implement an innovative approach to training a new generation of young people to design research projects and produce knowledge as a partnership between academic mentors on the one hand and bearers of Indigenous knowledge on the other. This approach will privilege local, Indigenous and endogenous knowledge as forms of knowledge or knowledge systems that are deeply embedded in communities and closely tied to their lived experiences. Although these forms of knowledge may be geographically proximate to the young people in Africa, they remain inaccessible to them partly because of the dominance of Western formats of learning in our school and university curriculum and partly owing to the gerontocratic nature of our communities, where such knowledge is preserved for a few, predominantly male, knowledge-bearers. The AFRIAK approach is innovative because it re- directs us to use what we have in our communities and invites us to appreciate the many ways in which what we have in our communities is used, preserved and disseminated.
Editorial Godwin R. Murunga & Patrícia Godinho Gomes................................................................................................................................................................3 Editorial Godwin R. Murunga & Patrícia Godinho Gomes................................................................................................................................................................6 Éditorial Godwin R. Murunga & Patrícia Godinho Gomes................................................................................................................................................................9 1. O “dever de violência”, ou a constituição de espaços de exercício de cidadania? Elísio Macamo........................................................................................................................................................................................................................................................13 2. Para Além do Voto: Entendendo as razões do fracasso do diálogo pós-eleitoral em Moçambique Egna Sidumo............................................................................................................................................................................................................................................................15 3. Um país adiado Rui Miguel Lamarques...............................................................................................................................................................................................................................19 4. A imprensa moçambicana na trajectória de eleições de alto risco Tomás Vieira Mário..........................................................................................................................................................................................................................................21 5. Contraditório e Tutela Jurisdicional Efectiva no Processo de Proclamação e Validação dos Resultados Eleitorais Tomás Timbane....................................................................................................................................................................................................................................................25 6. Mpesa Não É Um Trabalho: A Desigualdade, o Desemprego e a Política de um Levantamento Popular Ruth Keila Castel-Branco........................................................................................................................................................................................................................27 7. As Redes Sociais nas Manifestações de Maputo: Uma Análise da Etnografia Digital Dilman Michaque Gabriel Mutisse..........................................................................................................................................................................................29 8. Navegando a efervescência política e intelectual pós-eleitoral em Moçambique: A experiência de uma antropóloga feminista Katia Taela....................................................................................................................................................................................................................................................................35 9. Em meio à crise e incertezas em Moçambique: o que vem a seguir? Egídio Chaimite....................................................................................................................................................................................................................................................43
Introdução As manifestações que eclodiram em Maputo em Outubro de 2024 representam um momento singular na história social moçambicana, onde as redes sociais emergiram como elementos centrais de articulação política e mobilização popular. Este estudo analisa, através de uma perspectiva etnográfica digital, como diferentes plataformas – Facebook, X, Instagram e WhatsApp foram apropriadas e transformadas em instrumentos sofisticados de resistência política, documentação da repressão e construção de redes de solidariedade. A análise destas manifestações exigiu um quadro teórico capaz de capturar, tanto as especificidades do contexto africano contemporâneo, quanto as dinâmicas particulares dos movimentos sociais mediados por tecnologias digitais. Fundamentalmente, o estudo apoia-se em duas principais contribuições da antropologia contemporânea. Central ao estudo está a antropologia política dos Comaroff (2012), particularmente a sua teorização sobre movimentos sociais em contextos pós-coloniais africanos e o seu conceito de “política do descontentamento”. Esta perspectiva teórica oferece ferramentas cruciais para compreender como diferentes formas de insatisfação social se articulam através de plataformas...
Vidas interrompidas, prisões ilegais, destruição e saque: Como Moçambique vive um dos momentos mais tensos da sua história recente Era uma manhã quente em Maputo quando os primeiros tiros ecoaram nas ruas. Hélder Sérgio, um jovem de 17 anos, estava no lugar errado e na hora errada. Tentou correr tropegamente no meio da fumaça do gás lacrimogéneo, mas perdeu os sentidos. E caiu, de tanto gás inalado. Foi encontrado pelos agentes da Unidade de Intervenção Rápida (UIR), já com os sentidos recuperados. Testemunhas dizem que ele implorou perdão e prometeu nunca mais participar de manifestações. Não adiantou. Foi alvejado dez vezes, na parte superior do corpo. Os tiros foram disparados à queima-roupa, com a intenção de matar. E os agentes da UIR, todos encapuzados com balaclavas pretas, seguiram para outras frentes, abandonando o corpo do Hélder, que se esvaía em sangue. “Ele não era bandido, ele não estava armado. Só tentou fugir porque estava assustado. Disseram que ele pediu perdão antes de o matarem”, conta Josefina Américo Cossa, tia de Hélder Sérgio. Histórias como a de Hélder multiplicaram-se por todo Moçambique durante os violentos protestos pós-eleitorais de 2024 e 2025. O que começou como uma contestação atendível contra um resultado eleitoral, tornou-se numa espécie de guerrilha urbana. O Governo reforçou a repressão através da UIR e dos chamados “esquadrões de morte”, uma milícia ao serviço do regime do dia. Mesmo assim, os manifestantes não arredaram pé. Aliás, reforçaram-se para responder à repressão estatal...
Ainda que não seja directamente relevante, a violência pós-eleitoral em Moçambique traz à memória algumas descrições gráficas de violência contidas no extraordinário romance de 1968, “O dever de violência”, de autoria do escritor maliano, Yambo Ouoluguem. A fulminante narrativa do romance que vai para além do relato dum reino africano fictício, guia a atenção de quem o lê, não para os detalhes que compõem o percurso histórico, mas para a responsabilidade africana no seu próprio devir e, talvez mais doloroso, para a questão de saber se é possível demarcar a ignomínia da colonização do papel cúmplice e por vezes activo dos próprios africanos. Moçambique ganhou a sua independência através de uma luta armada protagonizada pela Frente de Libertação de Moçambique, movimento que se transformou em partido político após a independência, e tem dirigido os destinos do país sem interrupçao. Passou por uma guerra civil com o envolvimento dos regimes minoritários da Rodésia do Sul e da África do Sul que terminou em 1992 com a assinatura dum Acordo de Paz em Roma e a abertura do sistema político. Moçambique...
