À travers la radio, les Nunavimmiut partagent non seulement des informations, mais ils saisissent, reconnaissent, et nouent des relations. La radio joue un rôle majeur en permettant d’inscrire des individus au sein d’un réseau d’êtres réel et potentiel, allant des membres de la communauté dans leurs maisons ou lieux de travail, aux chasseurs sur la toundra, voire aux personnes d’autres villages et plus loin encore. Je suggère que la radio amplifie et rend « public » des formes et stratégies de communication qui sont à la base de toute la vie communautaire au Nunavik. Les voix qui s’expriment et qui s’écoutent sur les ondes s’inscrivent dans des « paysages » relationnels et communautaires qui se vivent et s’alimentent en tout moment, se construisant tant dans le village que sur le territoire. Pour expliquer ce processus, j'analyse la radio comme mécanisme facilitant deux mécanismes fondamentaux de la vie relationnelle au Nunavik : la circulation (de biens, de personnes, et aussi de voix) et l’inclusion (de personnes et êtres de l’environnement).
Over the past decades, social policy in the Canadian Arctic has increasingly emphasized Inuit employability, largely through vocational training and skills development programs. While these initiatives aim to reduce unemployment and integrate Inuit into the formal economy, they often overlook how notions of “skills” intersect with Inuit cultural values and lived experiences. This paper explores how concepts of competence, merit, and knowledge are interpreted and negotiated within the Nunavut Public Service (NPS). Drawing on interviews with current and former Inuit public servants, the study examines how institutional definitions of work, learning, and expertise shape – and are shaped by – Inuit worldviews. Four main themes emerge from participants’ testimonies: (1) cultural wellbeing; (2) diverging understandings of work; (3) career aspirations and contributions; and (4) knowledge and experience hierarchy. These findings challenge deficit-based narratives and call for a rethinking of labour frameworks through the lens of Inuit identity, governance, and self-determination. The paper argues that power relations embedded in dominant skill assessments contribute to structural barriers, and that re-centering Inuit ways of knowing is essential for equitable workforce participation and economic autonomy in Nunavut.
