O artigo visa analisar como a releitura de imagens de mulheres negras pode promover rupturas em enquadramentos desvalorizantes, apresentando outras legibilidades e figurações possíveis para suas existências. Uma pintura do artista negro norte-americano Titus Kaphar, intitulada Space to Forget (2014) é relacionada à fotografia de Jorge Henrique Papf, intitulada Babá brincando com criança em Petrópolis (1899) de modo a questionar a historicidade organizadora da experiência de escravização de mulheres negras. Tal experiência pode ser rememorada a partir de uma intervenção na imagem que, por produzir ausências, permite fazer aparecer quem antes não era visto. Busca-se conferir destaque ao modo como essas produções artísticas tematizam a influência que o racismo possui na vida de mulheres negras e como a fabulação crítica pode contribuir para a autodefinição, a valorização de seus conhecimentos, o enfrentamento de violências e injustiças através da ressignificação da experiência de seus corpos, tornada legível pela performatvidade das imagens.
Este artículo analiza el sistema de recomendaciones de Netflix (SRN) y su relación con la estrategia de diversidad de la plataforma, discutiendo cómo los algoritmos se han vuelto una dimensión fundamental de los intercambios comunicativos, participando de los procesos de producción, representación, consumo, identidad y regulación. La investigación emplea el circuito de la cultura como marco metodológico (Du Gay et al., 1997; Escosteguy, 2009), combinando revisión bibliográfica sobre el SRN y un experimento que observa su funcionamiento mediante la creación de dos perfiles diferentes en la plataforma. Se observa que, aunque Netflix afirma no usar datos demográficos, el SRN codifica y mapea marcadores de identidad, generando comunidades de gusto y microgéneros para identidades “no normativas”, incidiendo en la producción y consumo de representaciones “diversas” y en las identificaciones que estas ofrecen, frecuentemente regulando la diferencia según convenciones culturales normativas.
The paper seeks to map the senses mobilized/negotiated/disputed in the recent media circulation of Carolina Maria de Jesus’s literary production. Based on the concept of circuit of culture (Johnson, 2007; Escosteguy, 2007), the article is structured based on two main methodological movements: mapping the discursive (re)positionings produced by the publisher Companhia das Letras regarding the launch of the publication of Carolina Maria de Jesus’s books, in 2020; and tracking of manifestations about the reception of the writer’s books that had repercussions in texts published by the newspapers Folha de S. Paulo and O Estado de S. Paulo between 2020 and 2023. The research results suggest that the author and her work have passed through a process of resemanticization, in recent years, in connection of what Fraser (2006) calls the new political imaginary in contemporary times, in which demands for recognition become the paradigmatic form of struggles for social justice.
Em 1976, Jack Kirby publicou sua adaptação em quadrinhos do filme 2001, uma odisseia no espaço, dirigido por Stanley Kubrick em 1968. O objetivo deste texto é analisar as estratégias de adaptação de Kirby, evidenciando semelhanças e diferenças, centralizando na dificuldade da adaptação da paisagem sonora do filme para os quadrinhos. Através de análise entre as duas obras e os recursos gráficos utilizados por Kirby, demonstra-se a dificuldade de adaptação entre estes diferentes meios, sobretudo quando o filme rompe a tradicional estrutura narrativa clássica. Este artigo propõe que o caminho mais favorável para esta adaptação, seria buscar uma correspondência entre o caráter disruptivo do filme e as possibilidades similares que a adaptação de Kirby poderia explorar na mídia quadrinhos.
Historiographical analysis of the role of radio in Rio Grande do Sul during the 2024 flood. Considers the validity of the historical phase of convergence (Ferraretto, 2012) and the increasing consolidation of the hybridization process (Ferraretto, 2024). It finds that the broadcasters provided informative, interpretative, opinionated and utilitarian content (Melo; Assis, 2010). The possibility is raised that, in doing so, they have partially compensated for the lack of planning in relation to crisis management (Lima, 2020; Oliveira, 2007), government communication and public communication (Duarte, 2011). In a context of lack of electricity and internet signal, it highlights the importance of the cell phone, in the production and transmission of content, and the transistor and battery-powered radio device, in its reception. To understand such initiatives in the context of climate crisis, it uses the political economy of communication (Mosco, 1996) and, in particular, the history of institutions (Schudson, 1993).
