Este artículo reflexiona sobre la forma en que Juan Rodríguez de León imita las propuestas estéticas de Luis de Góngora en su Panegírico augusto, castellano, latino. Asimismo, se analiza la reescritura de la tradición panegírica latina y el epos homérico.
Se dan a conocer dos volúmenes manuscritos copiados por el calígrafo Francisco Javier de Santiago Palomares, que contienen un conjunto de obras, tanto de Quevedo como relacionadas con Quevedo, así como la reproducción de un autógrafo quevediano. Principalmente, esta colección ofrece la posibilidad de establecer algunas conexiones con otras fuentes manuscritas, algunas ilocalizables y seguramente relacionadas con el ilustrado Tomás Antonio Sánchez, por lo que contribuye a ahondar en la tradición textual de la obra quevediana. También contiene un opúsculo hasta hoy desconocido, atribuido a Morovelli de Puebla, y la que puede considerarse única copia localizada de la Apología al Sueño de la muerte, dura invectiva contra Francisco de Quevedo. Se proporciona una descripción de los manuscritos y un primer análisis textual de los testimonios.
El artículo analiza las metáforas relacionadas con el mar, los ríos, las fuentes y otras masas acuáticas, y los vehículos que las transitan, como muestra de la variedad imaginativa del poeta gongorino Domínguez Camargo en el Poema heroico de San Ignacio de Loyola, destacando los mecanismos delconceptismo y del ingenio.
Este trabajo estudia la génesis de la «Égloga del amor» de Agustín de Salazar y Torres a través del concepto de «la estela del Polifemo». En específico, se compara la construcción genérica del texto con el poema gongorino de 1612, se analizan los personajes de Polifemo y Cupido y se señalan las evocaciones de los versos de Góngora.
