清代"苗图"竹枝词中的民族观念

国内外收藏的百余种"苗图"抄本中,至少存在两套"苗图"竹枝词的文本系统,而"苗图"存在跨文本系统进行内容匹配的现象."苗图"作为概念性知识图谱,图像、说文、竹枝词并举,对每个民族的标志性文化进行突显与再确认,图文共建了"以俗别类"的人群辨识方式,实现了贵州少数民族分类体系的秩序化."苗图"竹枝词还蕴含文人看待贵州民族的两种观念:一是华夷同源观,二是民族向化观.既将贵州民族的"夷"俗历史化处理,又赋予其介于华、夷之间的新身份,塑造了独具特色的贵州民族文化形象.