学界普遍认为,对于《神曲》而言,古罗马诗人奥维德的《变形记》仅是一部简单的古代神话手册,但丁只择取其中的神话故事来"装饰"他的叙述,借此将自己的诗歌与古典世界联系起来.然而事实上,这两部作品之间有着更深层次的联系,即两位诗人都致力于拓展他们建构的诗歌世界的维度,一个包罗万象的宇宙.实现这一点的,正是其中的"变形"诗学思想.通过对《变形记》中俄耳甫斯故事与《炼狱篇》第五曲中片段的具体文本分析,可以发现,但丁继承并实践了奥维德的"变形"概念.两位诗人一方面将多种不同的文学体验进行比较,另一方面将不同元素、不同风格与不同时空的画面以流动、连续的方式呈现在叙事当中,从而创造了属于自己的诗学语言,构建了自己的诗歌世界.
赫西俄德的《神谱》讲述了古希腊诸神的故事。通过这个故事,赫西俄德向我们展现了诸神的谱系与诸神与人起源的关系。通过对神王宙斯与其他诸神属性的梳理,通过宙斯的"王权"、人的起源、人与神的分离,来讨论赫西俄德对人的城邦中的秩序、限度、关系的理解,颇有启示意义。
<正>关于人与世界的关系,总是人类生存所面临的最基本也最艰难的主题,卡夫卡通过对人在世界中逐渐被世界所异化困境的描摹,为人们铺陈出一个千疮百孔的腐烂世界——这是个人们麻木陷于其中却不自知的世界。他通过一种似乎无取向的叙述,
