As a young female writer who has achieved commercial success in the US with popular translations of her work and a critical acclaim that borders on the hyperbolic, Mexican writer Valeria Luiselli's (b. 1983) work and public persona have ignited an intense international debate that includes an interrogation of her identity as a Mexican writer, her status as a producer of world literature and the role of translation in the publishing industry in the United States. As her commercial success and critical attention to her work can attest, Luiselli and her texts occupy a privileged space in the imagination of world literature, Latin American literature, Mexican literature and literature in the United States that makes her an important touchstone for understanding contemporary conundrums presented by these increasingly interconnected fields of cultural production. In this article, I consider the disparate critical responses to Luiselli's work in Mexico and the US, and how her transnational and postnational literary production exceeds the limits of both critical traditions to demand a transnational critical approach.

La escritura como refugio y punto de resistencia:Entrevista con Rosa Beltrán Cheyla Samuelson Rosa Beltrán (1960) es una escritora reconocida en México por sus novelas (La corte de los ilusos, 1995; El paraíso que fuimos, 2002; Alta infidelidad, 2006; Efectos secundarios, 2012; y El cuerpo expuesto, 2013), su colecciones de cuentos (La espera, 1986; Amores que matan, 1996; Optimistas, 2006) y sus libros de ensayos (Sentido y verdad en la cultura literaria posmoderna 2010; América sin americanismos. El lugar del estilo en la época, 1997). Más allá de su obra narrativa, Beltrán sobresale por ser una educadora y una intelectual pública que se ha entregado a promover la vitalidad del sistema universitario de la UNAM, así como a la difícil tarea de iluminar y criticar a las fuerzas que amenazan el bienestar de su país. Por eso Beltrán se compara con figuras como Carlos Fuentes y Elena Poniatowska, para quienes ser escritor siempre implica un compromiso con la vida de su pueblo. A fin de realizar esta entrevista, Beltrán tuvo la gentileza de invitarme a su casa, donde pudimos hablar pausadamente de su obra, el mundo literario de México, y sus percepciones sobre la situación política y social de su país y del mío. Fue una conversación enormemente grata, y estoy agradecida por el tiempo y la abierta franqueza de Rosa. Durante la celebración de su ingreso en la Academia Mexicana de las Letras el 12 de Junio 2014, Rosa Beltrán tuvo la oportunidad de hablar sobre otra escritora mexicana, infravalorada en su época pero hoy en día reconocida como fundamental para nuestro entendimiento de la literatura de Revolución mexicana. Nellie Campobello, quien en su tiempo sufrió de un "cierto desdén" por parte de la crítica y los intelectuales, es considerada hoy en día como la única escritora de la Revolución que escribió su texto con base en la experiencia personal del violento conflicto armado que sacudió a México a principios del siglo XX. Según Beltrán, Campobello es una escritora que podría ser nuestra contemporánea porque las descripciones que la "Centaura del Norte" ofreció en torno a una violencia a la vez aterradora y casual corresponden a la violencia sufrida por la población mexicana de hoy, cuando el asesinato despiadado es también un performance del poder. En su discurso para la Academia, Beltrán describió la narrativa de Campobello como una narrativa feroz y anti-sentimental, en donde "no hay forma de explicar, de sublimar, de reconvenir. No hay conciencia tranquilizadora." Se podría decir lo mismo de la novela Efectos secundarios (2011) de Beltrán: no es un texto donde el humor, la moralidad o la justicia nos devuelvan a un estado de [End Page 144] bienestar al terminar la novela. Es una novela que nos inquieta, que no ofrece soluciones ni explicaciones por la situación que México vive hoy en día. Lo que sí ofrece es una visión alegórica de los efectos sociales y psicológicos de la violencia impune. Esta visión es fuertemente condicionada por la identidad del protagonista, quien es un ser definido sobre todo por su amor a la lectura y por la tradición literaria. Para este individuo, la tragedia de la violencia endémica en su sociedad es también el origen de una tragedia personal, en donde la literatura deja de funcionar para él (o para ella en el caso de esta protagonista del género mutable e inestable), como un escape e intérprete de un mundo sinsentido. De hecho, esta entrevista surgió de mi lectura de Efectos secundarios, que me pareció un libro feroz y urgente en el contexto de la violencia que domina ciertos sectores de la vida en México. Beltrán es más conocida por su novela La corte de los ilusos (1995), en donde reimagina el breve y vanidoso mandato de Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburu (1783–1824). Esta incursión en la historia consagrada de México desde una...

Author(s): Samuelson, Cheyla | Abstract: Estrada, Oswaldo, ed. Senderos de violencia. Latinoamérica y sus narrativas armadas. Valencia: Albatros (Serie Palabras de América), 2015. Impreso. 367pp

Book Review| November 01 2013 El mal de la taiga El mal de la taiga, Cristina Rivera Garza. Cheyla Samuelson Cheyla Samuelson Search for other works by this author on: This Site Google Letras Femeninas (2013) 39 (2): 283–284. https://doi.org/10.2307/44733680 Cite Icon Cite Share Icon Share Facebook Twitter LinkedIn MailTo Permissions Search Site Citation Cheyla Samuelson; El mal de la taiga. Letras Femeninas 1 November 2013; 39 (2): 283–284. doi: https://doi.org/10.2307/44733680 Download citation file: Zotero Reference Manager EasyBib Bookends Mendeley Papers EndNote RefWorks BibTex toolbar search Search Dropdown Menu toolbar search search input Search input auto suggest filter your search All Scholarly Publishing CollectiveMichigan State University PressJournal of Gender and Sexuality Studies / Revista de Estudios de Género y Sexualidades Search Advanced Search The text of this article is only available as a PDF. copyright©2013 Asociación Internacional de Literatura y Cultura Femenina Hispánica2013 Article PDF first page preview Close Modal You do not currently have access to this content.