Pedro Monaville, Students of the World: Global 1968 and Decolonization in the Congo, Durham and London, Duke University Press, 2022, 341 p.

La pensée de Cheikh Anta Diop s’est construite à la fois en relation avec le marxisme mais également contre une certaine orthodoxie marxiste universalisante. En retour, il a été en son temps fortement critiqué sur le plan intellectuel par différents marxistes. Sur le plan politique, bien que n’ayant jamais transigé avec le régime, il était peu considéré par les révolutionnaires des années 1968 qui voyaient en lui seulement un nationaliste culturel. Avec l’éloignement de la perspective révolutionnaire et l’ouverture politique en 1975, la création du Rassemblement national démocratique par C. A. Diop a attiré divers militants marxistes de générations différentes. Cet apport a joué un rôle important dans la construction du parti jusqu’à l’avènement du multipartisme illimité avec Abdou Diouf mais dans ce contexte, les divergences entre Cheikh Anta Diop et un certain nombre de cadres issus de la gauche marxiste ont débouché sur une crise majeure et le déclin du RND.

Although they have played a key role in socio-political mobilizations in sub-Saharan Africa, and sometimes even in some revolutionary processes, student movements on the continent have not attracted a substantial academic interest. The main argument of the article is that in Africa, student movements structurally stand as counter-hegemonic actors who have strongly influenced the political field, a phenomenon conceptualized through the notion of 'generative function of the political'. Then it summarizes the historical evolution of African student movements through a periodization into 'three ages'. Finally, in reviewing the existing literature, it addresses certain debatable issues that deserve to be enlightened, in particular the scope of the demands of these movements between corporatism limited to the academic sphere and political avant-gardism or the use of violence on campuses.

RÉSUMÉLa crise de 1968 au Sénégal s’est inscrite dans un contexte particulier: la fermeture du champ politique institutionnel et la présence tutélaire de l’ancienne puissance coloniale, notamment au plan culturel. Favorisée par l’atmosphère des Global Sixties, la révolte étudiante de 1968 s’est propagée à d’autres secteurs, notamment les syndicats de travailleurs. Ayant ébranlé le régime de Senghor, elle a ensuite donné naissance à une nouvelle génération militante qui, durant la décennie 1970, a combattu ce dernier dans une perspective révolutionnaire. Cette contestation multisectorielle explique l’ouverture politique concédée avec l’arrivée d’Abdou Diouf en 1981. En outre, les militants de cette gauche radicale ont été à l’origine de l’émergence d’une “société civile” au cours des années 1980-90. Néanmoins, par la suite, la dynamique historique de cette gauche révolutionnaire s’est épuisée alors que, paradoxalement, on retrouve dans l’actuelle classe politique, un nombre relativement important de figures qui en sont sissues.

ReSUMe La crise de 1968 au Senegal s'est inscrite dans un contexte particulier: la fermeture du champ politique institutionnel et la presence tutelaire de l'ancienne puissance coloniale, notamment au plan culturel. Favorisee par l'atmosphere des Global Sixties, la revolte etudiante de 1968 s'est propagee a d'autres secteurs, notamment les syndicats de travailleurs. Ayant ebranle le regime de Senghor, elle a ensuite donne naissance a une nouvelle generation militante qui, durant la decennie 1970, a combattu ce dernier dans une perspective revolutionnaire. Cette contestation multisectorielle explique l'ouverture politique concedee avec l'arrivee d'Abdou Diouf en 1981. En outre, les militants de cette gauche radicale ont ete a l'origine de l'emergence d'une "societe civile" au cours des annees 1980-90. Neanmoins, par la suite, la dynamique historique de cette gauche revolutionnaire s'est epuisee alors que, paradoxalement, on retrouve dans l'actuelle classe politique, un nombre relativement important de figures qui en sont sissues.

In tune with the atmosphere of the 'global 60s', Senegal experienced a major political crisis in May 1968 that began with a student strike, followed by the workers in a general strike. May '68 in Senegal was both global and local, and these aspects are not in opposition as has sometimes been the case in political and academic debates. The article goes beyond the events themselves and attempts to shed light on a period of 'revolutionary politics' that was triggered by the revolt of 1968. This has scarcely been documented, but has had a real influence on contemporary Senegalese politics.

Click to increase image sizeClick to decrease image sizeAbstractThe crises in the sub-saharan educational systems have structural causes related to the great importance granted to the “school capital.” However, a factual approach to these processes is often useful in order to understand contemporary socio-political history. In the case of Burkina-Faso, we have observed a number of mobilizations led by actors opposed to hegemony (teachers’unions, students’ and pupils’ movements) which have often spearheaded opposition during the various regimes of former Haute Volta and now Burkina Faso. The most intense phases of politicization in this conflict occur mainly in the 1970s and again in the 1990s. The school policies given impetus at the international level were successfully re-oriented, from the attempted reforms, tested by UNESCO, to the educational adjustment, imposed by the World Bank. However, the school system has not been “pacified” yet, and these recurrent conflicts continue to be at the top of the political agenda in a state such as Burkina Faso.

Il y a deja longtemps que les intellectuels “radicaux” sont une espece en voie de disparition dans l’Universite francaise. Il n’en va pas tout a fait de meme outre-Atlantique ou une tradition dissidente s’est relativement mieux maintenue avec des figures de proue, telles que Noam Chomsky, Edward Said ou Howard Zinn. Autant dire que les deux ouvrages dont il sera question peuvent avoir un petit cote “exotique” dans le panorama universitaire francophone (meme en y englobant les secteurs “critiq...

In sub-saharan Africa, press history and social movements stemming from teaching crisis history show a high level of interdependence. Newspapers can be seen as a mirror of the different social mobilisation around school and university stakes, through more or less elaborated strategies of censorship and disclosure. But the development of new kinds of press is partly due to the these social movements which protest against ruling class hegemony. Nevertheless, the “communicationnal configuration” which results from it isn’t univocal: Senegal situation enable to see the first states of autonomous “journalistic field” constitution, whe-reas in Burkina Faso, this institutional dynamic has been disturbed by the strong social and political polarisation.

Emerging from the pre-independence student union, the Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF), the first student organisations in Upper Volta (Burkina Faso) were organised outside the colony in France in the 1950s and