Résumé Considéré comme l’action individuelle par excellence, le dribble renvoie le plus souvent à l’exercice d’une maîtrise technique que seuls quelques protagonistes d’exceptions sont à même d’exécuter. Cette image purement descriptive, centrée sur le seul pratiquant, n’entretient qu’un lointain rapport avec la réalité de ce qui constitue la raison d’être profonde de cette action motrice. Le dribble, entendue comme un acte qui consiste à conduire un objet, – une balle, un palet –, en alternant des temps de contact et de non contact, est avant tout à envisager dans sa dimension collective. Là est le point aveugle des analyses menées à son propos. Dans cette étude, on considérera le dribble comme un type de conduite motrice porteur d’intentions auxquelles sont attachées des significations de nature essentiellement sociale. Fondamentalement le dribble est relation, c’est-à-dire interaction. Il doit être envisagé sous l’angle de la sémiotricité, autrement dit des significations que les pratiquants lui accordent. Sa fonction est essentiellement d’annoncer les actions futures. À ce titre, il renvoie à une classe de comportements tactiques dont les significations relèvent d’une interprétation en situation sous la dépendance directe des règles du jeu sportif considéré. Loin d’être univoque, le dribble doit être envisagé comme un « signe » qui doit être décodé par les pratiquants en fonction de la grammaire du jeu considéré selon un double axe ; syntagmatique et sémantique. Ce travail à pour objectif de repérer les différentes significations possibles du « signe-dribble », considéré comme un praxème.

Entre los autores emblemáticos de la sociología del deporte, Elias y Parlebas representan dos figuras eminentes que han creado escuela. El primero, a raíz de su ambiciosa teoría del proceso de civilización, analizó el nacimiento y el desarrollo del deporte desde el prisma de la reducción y el control de la violencia. El segundo, alejándose del estricto análisis sociológico, sentó las bases de un campo de investigación original a la vez complementario y distinto; la Praxiología motriz. Proponemos aquí un análisis cruzado de estos dos autores a partir de tres conceptos que movilizan ampliamente; red, juego y monopolio. Después de identificar los usos de estas tres nociones, comparamos los significados que se les atribuyen. Finalmente, mostramos cómo la Praxiología motriz prolonga, pero sobre todo supera el análisis eliasiano, poniendo al descubierto fenómenos no percibidos por el sociólogo.

Semioticity is proposed as an essential means if one wants to deepen the symbolic registers of motor action. In the field of physical education and sports, students learn to identify and detect significant clues in the physical environment in which they evolve. A student in a game situation, observes the behavior of others and learns to guess the extensions of their actions in order to anticipate sequences of actions and to conform his behavior to the behavior he pre-perceives. In doing so, he participates in a process of symbolization or semioticization. It being understood that this semiotricization is linked to the internal logic of the practice, it is clear that semiotic adaptability will depend on the characteristics of the activities retained in the educational programs. This article proposes, from a comparative analysis between three programs of Physical Education and sports (Algeria, France, and Spain), and bodies of studies dealing with this question, to highlight the importance of pedagogical choices in access to symbolization and in the construction of the child's personality.

Résumé La sémiotricité se propose comme un moyen incontournable si l’on veut approfondir les registres symboliques de l’action motrice. Dans le domaine de l’éducation physique et sportive, les élèves apprennent à identifier et à détecter des indices signifiants dans l’environnement physique dans lequel ils évoluent. Un élève en situation de jeu, observe les comportements d’autrui et apprend à deviner les prolongements de leurs actes en vue d’anticiper des enchaînements d’actions et à conformer ses conduites aux comportements qu’il pré-perçoit. Ce faisant, il participe à un processus de symbolisation ou de sémiotricisation. Étant entendu que cette sémiotricisation est liée à la logique interne de la pratique, il est clair que l’adaptabilité sémiotrice dépondra des caractéristiques des activités retenues dans les programmes pédagogiques. Cet article se propose, à partir d’une analyse comparative entre trois programmes d’Education Physique et sportive (Algérie, France, et Espagne), et des corpus d’études traitant de cette question, de mettre en premier plan l’importance des choix pédagogiques dans l’accès à la symbolisation et dans la construction de la personnalité de l’enfant.

Considered as the individual action par excellence, dribbling most often refers to the exercise of a technical mastery that only a few exceptional protagonists are able to execute. This purely descriptive image, centered on the practitioner alone, has little to do with the reality of what constitutes the deepest reason for this motor action. Dribbling, understood as an act that consists in driving an object - a ball, a puck - by alternating times of contact and non-contact, is above all to be considered in its collective dimension. This is the blind spot in the analyses carried out on the subject. In this study, we will consider dribbling as a type of motor behavior carrying intentions to which meanings of an essentially social nature are attached. Basically dribbling is relationship, i.e. interaction. It must be considered from the angle of semioticity, in other words the meanings that practitioners attribute to it. Its function is essentially to announce future actions. As such, it refers to a class of tactical behaviors whose meanings come from an interpretation in situation under the direct dependence of the rules of the sports game considered. Far from being unequivocal, the dribble must be considered as a "sign" which must be decoded by the practitioners according to the grammar of the game considered according to a double axis; syntagmatic and semantic. This work aims to identify the different possible meanings of the "dribble-sign", considered as a praxeme.

With regard to the issue of the differences of the sexes, our study focuses on traditional games in Kabylie, taken and defined as part of the field of motor praxiology. A discipline inspired by the work of Pierre Parlebas. We will attempt through a field survey, to identify and interpret the meaning and distribution of the traditional games played by the women of Kabylie. From this perspective, the analysis of the internal logics of the practices are related to the system of interactions between players and their environment. This reveals valuable information on the structures underlying traditional games, and their ethno-motor characteristics as well as the world of ethnology of this vast mountainous region of Kabylie. By analyzing 92 traditional games played in the region of Kabylie allowed us to highlight on the one hand the cultural specificity, and on the other the richness of the socio-cultural aspects of this region. By examining how a game constitutes a cultural identity element of a geographical space, we explain the meaning of sport culture and identity of the Kabylie, by focusing particularly on the place of women and the indicators that reveal the relationships between men and women and distinguish the distribution of female and male roles. This also allows an understanding of the nature of traditional sports and their differentiation in terms of socialization between boys and girls.

Los deportes son una parte importante de los medios empleados en educación física. Por esta razón es imprescindible ser capaces de responder con solvencia a una sencilla pregunta: ¿es el deporte el eSport? Nos proponemos recoger el guante lanzado por el Comité Olímpico Internacional tras auspiciar la inclusión de videojuegos competitivos en el programa oficial de los Juegos del Sureste Asiático de 2019 y recorrer los límites epistemológicos que el eSport parece desdibujar, teniendo como referente aquello que nos distingue y diferencia en educación física: la acción corporal, las conductas motrices. Apoyados en la praxeología motriz, concluimos que en estos videojuegos el órgano de acción-control, el cuerpo humano y sus peculiaridades, queda separado física y materialmente de su efectividad respecto de la pantalla: la motricidad solicitada es de naturaleza sustitutiva, no constitutiva, sometida a una recodificación y digitalización que transforma las interacciones motrices en e-teracciones gráficas entre avatares. Ni los juegos deportivos ni la educación física van a quedar al margen de los imparables avances tecnológicos que nos arrollan, por lo que solo la claridad conceptual nos permitirá controlar y gestionar el impacto pedagógico de este proceso inevitable.

Although diverse European policy initiatives have been developed to integrate young NEETs - "Not in Employment, Education or Training", it is particularly relevant to question how NEETs are perceived by their counterparts who are actively engaged in society. For this reason, we aimed to examine the Social Representations (SRs) of NEETs in France, using the classic free evocation technique. French NEETs (n = 71) and matched controls (n = 66; people employed, in education or in training) were interviewed. Results showed the scope of SRs for the semantic field of the term NEET and its associated terms. The need to develop effective communication to talk about work, education, and training with NEETs and implications for career counselling are discussed.

Mientras que el analisis de los gestos deportivos es habitual, los trabajos sobre el analisis semiologico de la gesticulacion estan mucho menos desarrollados. Este articulo se propone acometer esta reflexion distinguiendo precisamente lo que separa el gesto de la gesticulacion, a partir de un corpus de autores que tratan este tema. Se tratara de demostrar que la gesticulacion, como signo, esta necesariamente asociada a un codigo de juego especifico que vincula su realizacion y significado en las acciones instrumentales constitutivas permitidas por las reglas de la practica considerada. Tras recordar que la gesticulacion se encuadra en una semiologia de la comunicacion y no de la simple expresion, nuestro analisis del corpus nos permitira distinguir entre gestos «motivados», que presentan un vinculo analogico con la realidad a la que se refieren, y gestos «arbitrarios» sin ningun vinculo organico con esta realidad. Nuestra reflexion nos llevara a considerar los gestos como facilitadores de la realizacion de la tarea motriz, pero sin participar de forma constitutiva en su realizacion. Este caracter apraxico nos llevara a definir estos actos como interacciones motrices no esenciales e innecesarias para el funcionamiento del juego deportivo.

BOOK REVIEW article Front. Psychol., 04 September 2020 | https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.02004

Si l’analyse des gestes sportifs est monnaie courante, les travaux portant sur l’analyse sémiologique des gestèmes sont beaucoup moins développés. Cet article se propose, à partir d’un corpus d’auteurs traitant de cette question, de poursuivre cette réflexion en distinguant précisément ce qui sépare le geste du gestème. Il s’agira de montrer que ce dernier, en tant que signe, est nécessairement indexé à un code de jeu spécifique liant sa réalisation et la signification dans les actions instrumentales constitutives permises par les règles de la pratique considérée. Après avoir rappelé que le gestème s’inscrit dans une sémiologie de la communication et non de la simple expression, notre analyse du corpus permettra de distinguer des gestèmes « motivés », qui présentent un lien analogique avec la réalité à laquelle ils renvoient, et des gestèmes « arbitraires » sans attache organique avec cette réalité. Notre réflexion aboutira à considérer les gestèmes comme facilitant la réalisation de la tâche motrice mais ne participant pas de façon constitutive à sa réalisation. Ce caractère a-praxique nous amènera à définir ces actes comme des interactions motrices inessentielles non nécessaires au fonctionnement du jeu sportif.

Whereas analyzing gestures in sports is now widespread, works focusing on a semiotic analysis of the gesture patterns are more rare. Drawing from a corpus of authors dealing with this issue, this paper aims to take this discussion further by clearly distinguishing between gesture and gesture pattern. This involves showing that the latter, as a sign, is inevitably indexed to a particular code of play binding execution and meaning in the constitutive instrumental actions that are allowed in the practice under scrutiny. I shall begin by explaining how gesture patterns pertain to the semiology of communication rather than to sheer expression, before moving on to analyze my corpus. This enables me to distinguish between "motivated" gesture patterns and "arbitrary" gesture patterns-the former being closely linked to the reality they refer to, while the latter show no natural connection to that reality. To end my discussion, I shall consider that gesture patterns make the execution of the motor task easier but play no constitutive part in such an execution. This a-praxical feature shall lead me to define these actions as motor interactions that are both inessential and unnecessary when it comes to how sporting activities work.

Sports are an important part of the means used in physical education. For this reason, it is essential to be able to answer with solvency a simple question: is eSport a sport? We intend to pick up the glove thrown by the International Olympic Committee after endorsing the inclusion of competitive video games in the official program of the 2019 Southeast Asian Games, and go through the epistemological limits that eSport seems to blur, taking as a reference what distinguishes and differentiates us in physical education: body action, motor skills. Based on motor praxeology, we conclude that in these video games the action-control organ, the human body and its peculiarities, is physically and materially separated from its effectiveness on the screen: the requested motility has a substitute nature, not constitutive; subject to recoding and digitalization that transforms motor interactions into graphic e-teractions between avatars. Neither sports games nor physical education will be excluded by the unstoppable technological advances that overwhelm us, therefore, only conceptual clarity will allow us to control and manage the pedagogical impact of this inevitable process.

En classe d'éducation physique et sportive, la mimogestualité enseignante est très singulière. Le déroulement d'un cours ainsi que la particularité des contenus, relatifs à des pratiques physiques, imposent des modes d'expression non verbaux divers qui relèvent de fonctionnalités repérables. Après avoir disingué ce qui, sous diverses formes, relève de l'acte de communication, nous nous interrogerons sur les différents rapports qu'entretiennent les gestes et la parole. Puis, nous montrerons que ces manifestations non verbales, qui pour certaines relèvent de l'imprévu et de l'émergent, sont davantage à envisager dans une logique de contingence, étant tout autant indéterminés que dépendantes d'un contexte contraignant. Enfin, nous envisagerons trois niveaux d'analyse de ces actes : micro, méso et macro, qui sont autant de repères de l'activité professionnelle et qui peuvent contribuer à la formation des futurs enseignants d'éducation physique et sportive.

L'activité physique vantée et défendue par le professionnel de santé auprès de personnes obèses, comme condition nécessaire à sa réhabilitation motrice, peut laisser ce public pantois et déconcerté. Comment pratiquer de l'exercice physique quand de simples mouvements (et la mobilité quotidienne) posent problèmes ? Quand le corps à l'effort devient un peu plus souffrant, limitant voire discriminant, comment ne pas comprendre la tentation de l'inactivité physique ? Une prise en charge transdisciplinaire et adaptée pourrait permettre aux patients obèses de découvrir de » nouvelles potentialités ». Si l'obésité sévère peut freiner la pratique physique, la rendre plus difficile à manier, elle ne doit pas l'empêcher de s'exercer. Le corps capacitaire est cette découverte de capacités, potentiels à faire émerger. Une approche écologique associant activité physique adaptée, éducation thérapeutique, prise de conscience du corps, counseling et coaching, semble montrer des effets sur la santé physique et psychosociale des participant(e)s à ce programme d'intervention.

Cet article compare les perceptions socio-affectives des joueuses de l’équipe de France de rugby à XV et de leurs entraineurs, pour connaître la capacité de ces derniers à décrypter en partie la dynamique socio-affective de l’équipe. La population de l’enquête est constituée des 22 joueuses de l’équipe et de leurs deux entraîneurs. Les joueuses ont été interrogées par l’intermédiaire de questionnaires sociométriques tout comme les entraîneurs qui ont eux rempli ces questionnaires en fonction de leurs perceptions des relations socio-affectives entre les joueuses. L’analyse révèle que les entraîneurs décryptent difficilement les relations socio-affectives, d’autant plus lorsque celles-ci sont négatives. En revanche, leur spécialisation (encadrement plus spécifique de la moitié du groupe chacun) favorise leur clairvoyance.

Les jeux de rue qui prennent pour modèles les sports collectifs modernes – football, basket-ball ou hockey – sont d’apparition relativement récente. Ces « sports de rue » sont souvent présentés comme illustrant deux des principales caractéristiques d’un nouvel âge sportif : l’auto-organisation et l’individualisme hédonique. Bien que postérieures aux modèles dont elles s’emparent, ces pratiques, sous des formes modernisées, ne font que reconduire des modalités profondes de fonctionnement caractéristiques des jeux traditionnels. Une analyse fine de ces pratiques, qui ne se contente pas de les réduire à des imitations appauvries de la pratique authentique, met en évidence des caractéristiques fortes qui les éloignent de leurs modèles de référence. La nécessaire adaptation aux conditions de pratique, matérielles comme humaines, fait ressurgir dans les modalités singulières de cet affrontement collectif des traits propres aux jeux de notre patrimoine, jeux du passé avec lesquels renoue, sans même en avoir clairement conscience, le pratiquant urbain.