Paolo Riguzzi, Diplomacia de supervivencia, información y comunicación estratégica. La defensa de la República Mexicana en los Estados Unidos, 1861-1867, México, El Colegio de México, 2025.
Este trabajo estudia los sitios ocupados por los trabajadores dedicados a la confección de ropa en la Ciudad de México, en las primeras décadas del siglo XX. Particularmente se enfoca en los oficios de costureras y sastres que producían la vestimenta en sus propios hogares y describe sus condiciones materiales. El texto, asimismo, menciona la conformación de clústeres urbanos a partir de la elaboración de indumentaria, los cuales estaban constituidos por los talleres domiciliarios en barrios obreros y las tiendas departamentales para las que trabajaban sastres y costureras. Se pone énfasis en el contraste entre los lugares de manufactura (habitaciones de vecindades insalubres) y las zonas comerciales y de consumo. Se examinan las encuestas de inspección laboral e higiénica emitidas por el Departamento del Trabajo, así como las licencias de establecimiento de talleres y las infracciones del ayuntamiento, para analizar el mundo del trabajo dedicado a la hechura de vestuario a partir de su dimensión espacial.
Entre 2015 y 2025, el gobierno de Jalisco en México se ha distinguido por mostrar pautas de administración diferentes a las impulsadas por la Cuarta Transformación. Las diferencias entre el gobierno de Jalisco y los últimos dos gobiernos federales no se limitan a cuestiones discursivas, sino que involucran contrastes que podrían dar lugar a la conformación de una clase gobernante alternativa a la que hoy domina, si el fenómeno del cambio pendular llega a afectar la administración de Claudia Sheinbaum. Se analizan desde una perspectiva comparada las experiencias de estrategias como Así gobierna el PAN, o la imagen mediática del gobernador Peña Nieto como elementos que hacen suponer que las actuales élites gobernantes de Jalisco podrían ser la alternativa en las elecciones nacionales de 2030.
Este artículo ofrece una historia visual sobre la construcción del “menor criminalizado” en la Ciudad de México entre 1926 y 1959, en el contexto de la consolidación posrevolucionaria de un proyecto de ciudadanía. A partir de un examen sistemático de prensa ilustrada, revistas policiales y reportajes judiciales, mostramos cómo la visión de los menores infractores —frecuentemente pobres, racializados y vinculados a barrios populares— estuvo atravesada por nociones cientificistas de la adolescencia, por programas estatales de regeneración moral y por el despliegue de nuevas tecnologías gráficas y editoriales. Mediante un enfoque de análisis multimodal, interpretamos la interacción entre fotografías, pies de foto, titulares, tipografías y diagramación, evidenciando cómo estas disposiciones materiales produjeron un régimen visual que orientó la vista y la atención hacia la amenaza y desviación moral juvenil. Al integrar el análisis de archivo con la historia policial y con las políticas de imagen del Estado, argumentamos que estas imágenes funcionaron no como registros neutrales, sino como artefactos inmersos en infraestructuras editoriales, disciplinarias y burocráticas. Los resultados muestran que el proyecto nacionalista de modernización dependió, en buena medida, de procesos de (des)visualización de las juventudes, haciendo visibles a ciertos jóvenes solo como “delincuentes” y borrándolos, de hecho, de la categoría emergente del ciudadano moderno.
El artículo busca señalar las posibilidades que ofrece estudiar la solidaridad transnacional desde la sociología de las emociones. Tomando como ejemplo la solidaridad austriaca con El Salvador entre 1980 y 1992, se plantea que emociones como la esperanza, indignación, compromiso, admiración o vergüenza, expresadas a través de testimonios, consignas, discursos de denuncia, símbolos y rituales, desempeñaron un papel importante en los procesos de reclutamiento, incorporación y permanencia en el movimiento. Tomando en consideración las dimensiones emocionales de la acción colectiva es posible comprender la fuerza movilizadora de la solidaridad y del internacionalismo en ciertas coyunturas, más allá de las estrategias instrumentales y agendas políticas de determinados actores políticos. Desde esta perspectiva es posible plantear que el declive del movimiento de solidaridad con El Salvador no solamente responde al desenlace de la guerra civil y los conflictos al interior del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, sino también al cambio de época en Europa, caracterizado por el ascenso del neoliberalismo y, en el caso de Austria, la concentración de la política exterior en la integración a la Unión Europea.
