Toda la biología de Aristóteles es teleológica, esencialista, individualista, organicista y no evolucionista. Estos principios de explicación del ser vivo son aplicados por Aristóteles al cuerpo humano. La capacidad de pensar del ser humano determina la forma de su cuerpo y sus características: liberación del peso de la parte superior, manos y brazos con características especiales, nalgas carnosas y musculosas que le permiten estar de pie y sentado, piernas con músculos para estar de pie, senos en la parte delantera gracias a la liberación de la función de sustentación de los miembros superiores y que permiten proteger el tórax y sus órganos vitales, ausencia de cola que permite estar sentado, pies de mayor tamaño en comparación con los animales para facilitar la bipedestación y la marcha. Por ello, el cuerpo humano no aparece realmente como modelo para el cuerpo de los animales sino como contrapartida, ya que lo que determina la forma de todo cuerpo vivo es su función (ergon) o forma de vivir, y la del ser humano para Aristóteles es vivir pensando, algo privativo del hombre, aunque comparta muchas otras capacidades cognitivas con los animales. Así, el deporte, en sus movimientos, es manifestación genuinamente humana y del pensamiento.
El presente artículo se sustenta sobre el contenido del Trabajo de Fin de Grado (TFG) presentado, el pasado curso académico, en la Facultad de Formación de Profesorado y Educación de la Universidad Autónoma de Madrid con motivo de la finalización del Grado en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte. Sus objetivos, su orientación y su propuesta didáctica para las clases de Educación Física evidencian que el ideario que supone la base del Olimpismo, es una propuesta que se sigue viendo interesante para que esté implícitamente vigente, presente y desarrollado en España por parte del profesorado de Educación Física dentro de dicha asignatura. A través de un análisis exhaustivo del centro educativo de prácticas donde se desarrolló la materia del prácticum se pudieron detectar, entre otras circunstancias: 1) la falta de interés por parte del alumnado por la asignatura de Educación Física, 2) la necesidad de trabajar la resolución de problemas y conflictos en las sesiones de Educación Física y 3) la inactividad física del alumnado, muy presente durante los tiempos de recreo. Para subsanar dichas circunstancias, en el citado TFG se presentó una propuesta globalizada que combina el trabajo de los Objetivos de Desarrollo Sostenible a través de una programación didáctica para la Educación Física de 1º de Bachillerato y la puesta en marcha de proyectos de Aprendizaje-Servicio con carácter trimestral. Con ello se ha pretendido garantizar una EF de calidad, inclusiva, reflexiva y comprometida con el desarrollo sostenible, que viene a tener un paralelismo directo con los valores que propugna el ideario olímpico desde su creación. El proyecto de Aprendizaje Servicio presentado se sitúa en el contexto de los recreos activos, favoreciendo la participación del alumnado de 1º de la Educación Secundaria Obligatoria del centro educativo de prácticas.
Esta investigación historiográfica recupera las circunstancias del boxeo en el periodo de la XX Olimpiada. Se utilizaron fuentes documentales y orales. Las técnicas de investigación fueron el análisis documental y la entrevista semiestructurada para poder recuperar, contrastar y analizar la información obtenida desde archivos institucionales, hemerográficos y personales. En aquel periodo el boxeo fue un deporte falto de recursos materiales y económicos. A pesar de la inestabilidad en la presidencia de la Federación Española de Boxeo se creó La Liga Nacional del Boxeo Aficionado y el Torneo Internacional Boxam-1976, que han sido un referente hasta la actualidad. Además, se participó en el I Campeonato del Mundo de Boxeo Aficionado. Ello influyó en el boxeo olímpico, ya que los púgiles de la Selección Nacional preferían profesionalizarse para aumentar sus ingresos y, como consecuencia, el equipo sufría las bajas de los más veteranos. Así, aunque la selección tuvo una preparación extensa, no logró ninguna medalla en los Juegos de Montreal-1976.
El presente trabajo tiene el objetivo de profundizar en el conocimiento sobre el galardón que está reconocido por la estructura del Movimiento Olímpico como una de las mayores distinciones y honores que se pueden otorgar a un deportista olímpico: La Medalla Pierre de Coubertin. Es la medalla al verdadero espíritu deportivo que asume y premia la fundamentación ideológica Coubertiniana que motivó a Pierre de Fredy para impulsar el Movimiento Olímpico. Tras la revisión de la bibliografía y las referencias encontradas al respecto de su definición y devenir, hemos realizado una breve exposición histórica de su creación y evolución haciendo una referencia a los galardonados y sus circunstancias.
En el presente artículo abordaremos el caso ocurrido con Novak Djokovic en el Open de Australia 2022. Desde una perspectiva ética veremos si su comportamiento ha sido ejemplar, si se adecua a la función pedagógica del deporte, si se vulnera su libertad individual o la legislación de un país democrático como Australia. Apostaremos por la idea de compromiso trascendental recíproco que todo deportista debe asumir cumpliendo las reglas de un deporte y haciendo que su comportamiento personal y profesional sea éticamente aceptable.
Esta investigación de tipo historiográfico expone un estudio de Historia del Tiempo Presente. El objetivo es recoger el testimonio de tres de los cuatro boxeadores españoles que acudieron a los Juegos Olímpicos de Los Ángeles en 1984, con el fin de conocer las circunstancias deportivas, familiares y económicas en aquel periodo cuatrienal preparatorio que supone la olimpiada. Las técnicas utilizadas fueron el análisis documental y la entrevista semiestructurada de final abierto. Los resultados muestran que los púgiles mencionados provenían de barrios obreros y entornos familiares económicamente humildes. Los gimnasios en los que comenzaron a entrenar, aunque tenían circunstancias en muchos casos precarias, ya contaban con lugares específicos de boxeo e incluso vestuarios con duchas. La contrapartida económica que percibieron en los primeros combates que realizaron como boxeadores aficionados fueron un aliciente para ellos, aunque no suponían un sustento económico y no podían dejar sus empleos. Una vez que formaron parte del equipo nacional asistieron a numerosos combates en diversos países como forma de preparación y asistieron a concentraciones en Torrelodones, en la Residencia Blume en Madrid y en el Palacio de los Deportes, hasta que meses antes de los JJOO de Los Ángeles pudieron preparar en Tenerife su formación como púgiles olímpicos, hecho que suponía un hito en sus vidas. Se concluye que el boxeo supuso una plataforma de relación social de jóvenes provenientes de barrios muy humildes. Sin embargo, era preciso ser un miembro fijo de la Selección Nacional para percibir una contrapartida económica con la que poder sustentarse sin necesidad de mantener un empleo con el que ayudar a sus familias de origen en la economía familiar. Por otra parte, el boxeo en la década de los ochenta experimentó cierta evolución con respecto a décadas precedentes en cuanto a las instalaciones y recursos utilizados en los entrenamientos.
El presente artículo se centra en un proyecto monográfico de investigación realizado en torno a un estudio de caso. Con él se pretende conocer si el ideario olímpico como instrumento educativo está presente en la Educación Secundaria y el Bachillerato que se imparte en un Instituto de la Comunidad de Madrid, a través de las enseñanzas impartidas por uno de sus profesores de Educación Física. El diseño metodológico ha partido del análisis documental de la Carta Olímpica con el fin de identificar en ella, como fuente primaria, las bases del ideario olímpico. Tras encontrar los paralelismos que puede tener implícito su contenido con la legislación educativa actual y con las funciones que la actividad física puede desempeñar como instrumento educativo según el planteamiento de Hernández Álvarez (1996), se ha procedido a seleccionar cuatro valores y cuatro funciones como objeto de estudio de este trabajo y se ha procedido a indagar si estos aspectos estaban presentes en el desarrollo de la labor docente del profesor objeto de estudio.
«Mente Sana» es un proyecto piloto que desarrolla el Club Balonmano Alcobendas en colaboración con The Poul Due Jensen Foundation que se sustenta en los valores del Olimpismo. Esta iniciativa supone la activación del Departamento de Psicología dentro del club con un objetivo fundamental: promover entre atletas, entrenadores y directivos la adquisición de conocimientos y competencias para el día a día en el deporte y también en la vida. Hay una sólida apuesta que pretende velar por el desarrollo integral de las personas que forman parte del club mediante la psicoeducación desde un modelo de aprendizaje activo. Así, los miembros del club reciben formación y asesoramiento en sesiones grupales e individuales. Además, el proyecto tiene otros dos ejes fundamentales: las becas sociales y el balonmano adaptado. Con el fin de dar respuesta a la situación socioeconómica vulnerable derivada fundamentalmente de la pandemia, «Mente Sana» contempla que atletas en riesgo de pobreza y exclusión social sean becados y seguidos durante temporada. Por otro lado, el club aspira a ofrecer un espacio para el desarrollo de actividades deportivas para personas con diversidad funcional. Con el balonmano adaptado, más allá de la práctica deportiva continuada, se busca concienciar, visibilizar y promover la inclusividad.
El presente artículo parte de la motivación y el compromiso por compartir con toda la comunidad universitaria y con aquellos interesados en el Movimiento Olímpico, lo que tuve la oportunidad de vivir como representante de la Real Academia Olímpica Española, en la 62ª Sesión Internacional para Jóvenes Embajadores Olímpicos, celebrada entre el 11 y el 23 de junio de 2022 en Olimpia, Grecia. Se trata del más longevo de los programas educacionales de la Academia Olímpica Internacional, y supone un encuentro entre jóvenes de todo el mundo, así como su convivencia en un espacio de paz, donde se conjugan opiniones y conocimientos sobre temas relevantes relacionados con el Olimpismo y que culmina con la difusión de lo aprendido en sus correspondientes países.
El trabajo de investigación que fundamenta esta publicación ha tenido como objeto de estudio conocer en qué medida el Olimpismo y su ideario estuvieron presentes en el devenir de la trayectoria deportiva y personal de Eloísa Marcos Quintano, gimnasta española en la década de los años sesenta y setenta, participante en los Juegos Olímpicos de Montreal-1976. La metodología de este trabajo se ha estructurado a partir del análisis documental de la Carta Olímpica (edición 2020) extrayendo los valores que el ideario olímpico manifiesta implícitos en ese documento y contrastar el paralelismo de ese ideario con el esquema conceptual de las funciones que la actividad física y el deporte pueden cumplir, según publicó el profesor Juan L. Hernández Álvarez en Hernández-Álvarez y Velázquez-Buendía (1996). En base al resultado de los análisis documentales mencionados, se ha elaborado la estructura de un guion de una entrevista semiestructurada de final abierto (Hammer y Wildasky, 1990) que fue realizada a la atleta Eloísa Marcos, como fuente primaria oral protagonista de los hechos que pretendíamos rescatar. También se contrastaron los datos del testimonio recogidos en la entrevista con otras fuentes documentales principalmente hemerográficas. Se presentan como resultado, las reflexiones y los análisis de los roles que el deporte desempeñó en la trayectoria deportiva de Eloísa Marcos Quintano, partiendo de los aspectos teóricos que el Ideario Olímpico pretende desempeñar con el deporte practicado a partir de su filosofía, así como, del análisis de cuáles han sido las funciones que en su particular circunstancia, ha desempeñado la actividad deportiva entre las expuestas por Hernández-Álvarez y Velázquez Buendía, (1996).
El presente trabajo es un reconocimiento a la Academia Olímpica Argentina en sus 40 años de historia (1982-2022). Esta entidad organiza todos los años la Sesión de Jóvenes en la que participan jóvenes de diversas federaciones deportivas nacionales de Argentina, quienes a lo largo de cinco días debaten diversos temas y trabajan en equipo. Los participantes estudian y aplican los principios de la educación olímpica, comprenden la forma en que se organiza el deporte a nivel global, se forman como líderes o dirigentes deportivos a través de la filosofía e ideales del olimpismo.
Los símbolos Olímpicos fueron aumentando su significado en la medida que los Juegos Olímpicos iban creciendo, hasta posicionarse hoy en día como parte fundamental de la filosofía Olímpica, del Movimiento Olímpico y de los mismos Juegos. El mundo globalizado contemporáneo está en constante y acelerado cambio, lo que obliga a movimientos y organizaciones que pretenden mantenerse vigentes a repensarse y resignificarse para no perder la sintonía con las pujantes nuevas generaciones de consumidores. El presente trabajo tiene como propósito reconocer el lema CITIUS ALTIUS FORTIUS, el más antiguo de los símbolos Olímpicos, en momentos en que el presidente del Comité Olímpico Internacional (COI), justamente, propone modificarlo y resignificarlo. El artículo empieza describiendo los hechos que rodean la propuesta de cambio de Thomas Bach, indaga sobre la historia del lema desde su creación, rinde tributo al creador del lema, el padre Henri Didon, subrayando la influencia que tuvo sobre el fundador del Movimiento Olímpico moderno, Pierre de Coubertin, y termina presentando una serie de ejemplos de cómo el lema ha sido utilizado desde su origen hace 127 años.
El objeto de este estudio de investigación es doble. Primero, explicar un marco histórico sobre la práctica de la actividad física desde la antigüedad hasta los tiempos modernos donde se integra la promoción del cambio social y el desarrollo sostenible. En segundo lugar, mostrar un panorama de iniciativas sociales que utilizan la educación física y el deporte en Guatemala, que involucran al movimiento olímpico dentro de sus intervenciones sociales. El estudio se llevó a cabo mediante una exhaustiva metodología de investigación documental dentro de bases de datos de artículos científicos especializados. Además, el uso de literatura de estudios olímpicos e iniciativas deportivas sociales seleccionadas. Los resultados muestran cómo el Olimpismo y el deporte se integran en el trabajo prosocial hacia la promoción de objetivos de desarrollo sostenible y proponen futuras iniciativas para el desarrollo de esta línea de investigación limitada en Guatemala.
The purpose of this study is to revise the different ways of transmitting the Olympic teachings and philosophy, their ideals, as well as the values, attitudes and characteristics implied by the designation of “Olympic sport”; where the role of the Olympic Academies is particularly relevant for its promotion. It is also intended to gather all the activities, impulses and key people that within the structure of the Olympic Movement and its history have been essential to shaping today’s reality; and to try to build on the Olympic ideology so that offer alternatives to the problems that arise in contemporary societies. Finally, it reflects on some of the functions associated with the work of the Olympic Movement, referring to the work of authors such as Hernandez Alvarez and Velazquez Buendia.
El núcleo de la idea Olímpica tiene que ver con la educación Olímpica más que con los Juegos Olímpicos. Para Pierre de Coubertin, los Juegos Olímpicos eran una motivación externa, cada cuatro años, para que la juventud del mundo presentara los resultados de su educación en el espíritu de los ideales Olímpicos (Naul, 2008). Teniendo esto en cuenta, tenemos que cambiar nuestras prioridades para enseñar y promover la Educación Olímpica y los Valores Olímpicos en lugar de centrarnos únicamente en el alto rendimiento de los atletas a toda costa. Se podría considerar que la mayoría de los Comités Olímpicos Nacionales (CON) se centran en obtener los llamados “resultados” que son la clasificación en los Juegos y obtener medallas olímpicas, en lugar de centrarse en los resultados de impacto social que benefician a nuestras sociedades. Esto se puede lograr de varias maneras, pero abordaremos la importancia de los atletas como modelos a seguir en la enseñanza de la Educación Olímpica en este caso de estudio. El primer papel de los CON es promover los principios y valores fundamentales del Olimpismo en sus países, en particular, en los campos del deporte y la educación, mediante la promoción de programas educativos olímpicos en todos los niveles de escuelas, instituciones deportivas y de educación física y universidades (Carta Olímpica, 2019). Presento la siguiente pregunta: ¿Quién mejor que los atletas para ser modelos a seguir y enseñar estos principios y valores en las escuelas? Los niños admiran y quieren ser como los atletas. Los admiran no solo como atletas Olímpicos y Paralímpicos, sino por ser un atleta que representa al país y usa el uniforme nacional. Usar el poder de la voz del atleta para enseñar estos principios y valores es una forma en la que podemos permutar los valores Olímpicos más fácilmente en los jóvenes. Vamos también a analizar el impacto que el programa de Educación Olímpica de la Academia Olímpica de Guatemala: “Mi Amigo Olímpico”, y “Classroom Champions”: una organización sin fin de lucro en Canadá y Estados Unidos, han tenido en la juventud al utilizar a los atletas como mentores en las escuelas. Los atletas tienen el poder de inspirar, persuadir e influir. Usemos esto para retomar la filosofía de Coubertin de que el Movimiento Olímpico es principalmente un movimiento educativo.
Among the works proposed for the sport history subject we found the idea of elaborating a bibliographic review of the Olympic ideals, the Olympic movement, and the evolution of sport. The situation of the 2020 pandemic led us to carry out this work which, together with its possible publication, encouraged us to investigate this topic. The Olympic Charter brings together the ideals of the different sectors that make up the Olympic movement. In it we can discover how the Olympic Creed has been built over the years, what are the values on which Olympism is based. Since the creation of the IOC in 1894 until today, many presidents have adapted Olympic ideals to the circumstances of society. We will highlight Pierre de Coubertin as the promoter and second president of this movement. Also, Juan Antonio Samaranch, for being Spanish, for achieving its financial viability -thus allowing its sustainability- and for creating such an important body as the World Anti-Doping Agency. We will develop what are the characteristics that a sport must have to be Olympic and how sport promotes education, the development of youth and the search for perfection and how it seeks honesty and cooperation. Finally, of the many functions that are associated with sport, we will see that, due to the characteristics and ways of understanding such an activity, but also because today it is considered essential to enjoy good health and perfect aesthetics. the most important ones in today's society are the hygienic and agonistic functions.
El escrito es la posibilidad de rendir un homenaje a sus fundadores y a la vez acopiar todas las acciones, procesos y programas en un documento que dé cuenta de la génesis y perpetúe la memoria de la Academia Olímpica Colombiana (AOC). El documento, inicialmente da cuenta de la creación del Comité Olímpico Colombiano; posteriormente acomete una síntesis de la Academia Olímpica Internacional, posteriormente aborda los hechos y procesos que dieron vida a la Academia Olímpica Colombiana (AOC), desde sus dirigentes, sus acciones y programas. Posteriormente propende aunar todas las temáticas, lugares y fechas de realización de las sesiones, cátedras y tertulias olímpicas organizadas por la AOC. Las fuentes para este trabajo fueron: periódicos nacionales, documentación de la biblioteca del Comité Olímpico Colombiano (COC), testimonios procedentes de entrevistas personales e información recogida en diálogos bajo entornos virtuales.
Este articulo de reflexión refleja el consumo incesante de la sociedad frente al materialismo, generando una felicidad efímera que conlleva a una satisfacción ilusoria, por tal motivo, se reflexiona desde la lúdica y los Juegos Olímpicos, como se redirecciona hacia un consumo subjetivo y experiencial, este tipo de pensamiento debe ser enfocado a partir de las relaciones interpersonales que se generan en el interior de los contextos culturales a partir de contenidos lúdico-deportivos. La propuesta de este trabajo se da desde escenarios en los que la lúdica es una estrategia que ofrece al sujeto posibilidades de potencializar las relaciones interpersonales, para hilar así, esa relación entre el consumismo y la dimensión lúdica.
El presente artículo persigue el objetivo de ser un análisis interpretativo sobre los Juegos Deportivos Escolares Santa Fe Juega. Estos juegos escolares se desarrollan todos los años en diversas etapas en la provincia de Santa Fe, Argentina. Este evento será analizado bajo las categorías Deporte- Educación Física y Deporte – Política para poder comprender a este evento que brinda oportunidades a algunos jóvenes y quizás el talento de otros jóvenes queda bajo la sombra de una competencia desleal en la que se junta a atletas que compiten en federaciones deportivas junto con atletas a pesar de quizás tener talento no tienen esta oportunidad. Es por ello, que este evento debería separar en categorías a los participantes para así poder dar igualdad de oportunidades y crecimiento deportivo tanto a atletas federados como a atletas no federados, incentivando de este modo a los deportistas más novatos a progresar.
El presente artículo se centra en un proyecto monográfico de investigación realizado en torno a un estudio de caso. Con él se pretende conocer si el ideario olímpico como instrumento educativo está presente en la Educación Secundaria y el Bachillerato que se imparte en un Instituto de la Comunidad de Madrid, a través de las enseñanzas impartidas por uno de sus profesores de Educación Física. El diseño metodológico ha partido del análisis documental de la Carta Olímpica con el fin de identificar en ella, como fuente primaria, las bases del ideario olímpico. Tras encontrar el paralelismo que puede tener implícito su contenido con las funciones que la actividad física puede desempeñar como instrumento educativo según el planteamiento de Hernández Álvarez (1996), se ha procedido a indagar sobre si ambos aspectos, ideario olímpico y funciones, estaban presentes en el desarrollo de la labor docente del profesor objeto de estudio.
