苏轼《赤壁赋》提出两层说法,化解人生苦短之叹:一是万物流变中,自有不变者恒久存在;二是风声月色,足供我辈领受.这两层一脉衔接,均基于苏轼的气论而来.苏轼的气论糅合三教资源,时参己意.他所谓不变者,指作为万物质料的气;所谓声色,属于万物形之精华.前说出自《庄子》外、杂篇,后说则从佛教"六尘"概念转出.气不可见,在现象世界,形之精华最接近本体.唯有迈入君子境界,渐近自然状态方能领取.《赤壁赋》的宗旨,即在写出此一境界.
近期,全国哲学社会科学工作办公室陆续公布了 2023 年度国家社科基金项目的立项情况,分别是研究阐释党的二十大精神国家社会科学基金重大项目、国家社科基金教育学项目、国家社科基金年度项目和国家社科基金艺术学项目. 我校共获立 45 项,包括研究阐释党的二十大精神国家社会科学基金重大项目 3 项、国家社科基金年度项目 29项、国家社科基金教育学项目 11 项和国家社科基金艺术学项目 2 项,总立项数位列全国高校第 16,师范类高校第 4,广东省第 1,且这四类项目的获批数量均创我校历史新高,同比年度增长 70%以上. 其中,2023 年度国家社科基金教育学项目立项数位列全国第 3,师范类高校第 3,广东省第 1;2023 年度研究阐释党的二十大精神国家社会科学基金重大项目立项数位列全国第 11,师范类高校第 3,广东省第 2.
"两个结合"既是一种方法论,也是一种情感表达,并具有形象建构功能."两个结合"首先是作为方法论提出的,既是推进马克思主义中国化时代化、开辟和发展中国特色社会主义的方法,也是建设中华民族现代文明的方法."两个结合"具有情感意蕴,表达了对马克思主义的信仰、对中国国情的尊重、对中华优秀传统文化的敬畏、对人民主体地位的推崇和对时代的关切."两个结合"对于建构政党形象、国家形象、民族形象将产生深远影响.从多维度阐释"两个结合",才能深化对其意蕴和功能的认识.
阐释与认识、评价都是人的主体性精神活动,它们之间存在着明显的差异:认识指向知识,阐释指向意义,评价指向价值,三者各有各的效用范围.对于人的自我意识和理论反思而言,认识属于知识论(认识论)范畴,阐释属于阐释论(阐释学)范畴,评价属于价值论(价值学)范畴,都是重要的研究领域.但三者之中阐释比较特殊.由于阐释所指向的目标是意义,不能离开知识和价值而独立存在,因而阐释也就与认识和评价有着交融互渗的复杂关联.阐释过程始于认识而终于评价,对阐释与认识和评价之间关系的考察有助于对阐释本身的深入理解,从而更准确地确定其在人类精神结构中的位置及其特性.
