
音符独体字是指参构合体字并在构字后具有较完备表音功能的独体字.本文依据国家语委"语言文字规范"《现代常用独体字表》(GF0013-2009)中对独体字的界定,梳理《国际汉语教学通用课程大纲》(2014版)所附《常用汉字表》(1-6级)范围内用作音符的独体字,并对音符独体字的相关属性进行考察,在此基础上提出对国际汉语教学相关问题的思考和建议.
《说文解字》有丰富的中国传统语言学思想和文化内涵,将其译介出去有非常重要的意义.《说文解字》中的语言学术语主要采用异化翻译方法,并辅以释义.《说文解字》的文本英译采用深度翻译策略,需要加注文化内涵.
文章对六枚战国私玺做了考释,认为原先释为"(程)"的字,应改释为"谢";原先释为"(嘤)"的字,应改释为"射";原先释为"(氢)"的字,应改释为"族";原先释为"(静)"的字,应改释为"茜";原先缺释的两个字,应分别释为"长"和"(皇)".
本文对楚简中的4个字形重新进行了考释,分别为清华简五《厚父》的"泆",上博简四《曹沫之陈》的"黔",上博简六《孔子见季桓子》的"丘",上博简八《成王即邦》的"於",曹家岗楚墓竹简中的"杭"字.
"对"在古今汉语中用法多样、释义丰富,由基本义"回答"经引申而形成了一个有章可循的义列,包括"回答;回应"义、"面向;朝着"义、"两两相对"义、"成双成对"义、"比对;调整"义、"平均两份"义和"掺和;交换;抵偿"义.本文通过梳理这一引申义列的衍生过程,考察"对"的基本义和引申义之间的源流关系,以期对词义发展的探索有所增益.
"畛"是契约文书中使用频率比较高的一个字,因其出自民间百姓之手,所以该字的俗体字形极其丰富,多达三十余个.文章从俗文字学角度出发,逐一探究"畛"的不同俗体字形发展演变轨迹及字际关系,以期为相关字书的编纂、修订提供有益参考.
《说文解字》"疑"字的小篆()来源于秦文字,所从之"止"乃"匕"形之变,所从之"子"则可能是附加的声符.秦文字中的"疑"字是在"(比)"的基础上加"子"声分化而成的,与甲骨金文中的"(篌)""(送)"和"(遽)"并无形体演变的关系.
中医古籍中疑难俗字不利于今人阅读和阐释古代中医文献,也不利于古医籍的数字化加工和中医药信息知识元的提取和标引.文章通过形音义互求、文献比勘等方法,对中医古籍中的10个疑难字进行了考释,沟通了相关字际关系,并校订了今人整理中医古籍中的部分失误.
《新校经史海篇直音》是现存最早的全直音字典,在字书史和语音史上有一定地位.此书在明代有数种刻本流传,收入《续修四库全书》的是刊刻时间明确的版本中最早的.将《续修四库全书》本《新校经史海篇直音》与其他版本对比可知其错讹之处甚多,部分错讹亦偶现于其他版本.兹择要指出40处,分为字目、注音、释义三类问题进行论述.
本文对俗讹字"閦、(林)、(袵)、(骻)"的形音义做了考辨."閦"最初是为音译佛经中的阿閦佛而造的字,"阿閦"的梵语原文为Ak(s)obhya,"閦"对应的是k(s)o,但《集韵》等辞书中"閦"音初六切,与k(s)o差别很大.Ak(s)obhya也译作"阿刍鞞耶","刍"上古音为初母侯部,与k(s)o近似,由此类推,"閦"的读音应该与"刍"相同相近,不应读初六切.慧琳《一切经音义》中"閦"音"初菊反",本文认为"菊"当为"蒭"之讹误.初蒭反即音刍.因"蒭"讹误为"菊","菊""六"同韵,故后人用书写简便的"六"替换了"菊".所以,"閦"今应读chú."林"字见于《全唐诗》,然各种大型字典如《中华字海》《汉语大字典》等均未收录,音义不明.本文指出"(林)"为"(机)"之讹误,"(机)"或误为"林",或作"柿",义为树木茂盛,今应读pèi."(袵)"字《汉语大字典》释为"音义未详".本文认为"(袵)"为"袍"之手写体的形讹或误识.敦煌变文《燕子赋》"密箄相(骻)"之意迄今不明,本文认为"骸"为"混"之音借,义为混合.
《清华大学藏战国竹简》(八)(九)两辑中有器物纯粹之"粹"的专字"(遂)",声音变化之"变"的专字"(言)",过错之"尤"的专字"(?)",祭祀名"薶"之专字"(来)",袭夺财物之"袭"的专字"(寶)".这些新见专字或新写法需要结合旧说,重新释读或补充.
《国语·周语》"王降狄师以伐郑",韦昭注训"降"为"下".战国秦汉文献中有"下兵"的说法,学者或据韦注为清华简《系年》"曾人乃降西戎以攻幽王"之"降"做解.通过对"下兵"的考察,我们认为"降"是不能训"下"的,当是"征"之形近误字.
《集成》9452少府盉的"()"可分析为从糸,从刃,谷声,读作"璩",指盉盖上的连环.清华简《赵简子》简10"()"亦从(容)声,读作"(缔)",刺绣义.结合清华简"曼"的写法,《集成》10320宜桐盂器主名"()"应改释作"(寞)",分析为从宀,(曼)省声.
本文根据出土传世的汉印材料,对《管子·山至数》中的"请士"进行训释,其或可训为"诚士",意为"真正的士".汉印中有不少称"某士"的私名印即"士"类私印,其大多数应为美称.
有的古文字因拓片字形笔画不清而难以辨识,利用电脑技术进行笔画修补,可以使其字体在一定程度上复原,这是辨识古文字的一个切实可行的方法.通过电脑技术可将燕玺中的"网"旁文字"(羂)""(羄)","隹"旁文字"雚""雎""倠"的笔画修补复原,从而得以辨识.
楚简中有"()"及以之为偏旁的字形,过去释作"肙",本文认为其下与"月(肉)"有别,而是手形与人形的下部分,故应改释作"咠"."咠"的早期写法象拱手行礼之形,应为"揖"的初文,并对相关字形进行了考释.
本文对上博简、清华简中一些有争议的字词进行了重新释读.本文认为,上博一《孔子诗论》简5、简6"秉(旻)(文)之德"的"文",并非"文王"之"文",而应为文德之文,当训为美也、善也.清华三《芮良夫毖》简8"谁适为王"为宾语前置句,"适"应理解为衬音助词.清华七《子犯子余》简4"吾主不闬良规"之"闬"当读为"扞",为抵制、抵距义.《韩非子·备内》篇的一段话可与简文相关语句对照.
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