Tras un esbozo de la estructura del Studium Patavinum, el artículo se centra en la caracterización de los estudiantes procedentes del otro lado de los Alpes matriculados en la Edad Moderna, considerados en tres etapas: la fase formativa previa a su llegada a Padua (las cualificaciones con las que accedían al Studium y sus probables expectativas respecto a su estancia paduana), su permanencia en la ciudad (vida estudiantil, relaciones con sus compatriotas, las demás comunidades lingüísticas, culturales y confesionales presentes en el Studium, los profesores, las autoridades y los agentes económicos y culturales de la ciudad, las exigencias de reconocimiento y protección de su estatus y de sus necesidades sociales, económicas y formativas, la participación en las actividades docentes, en los momentos solemnes que marcaban el inicio y la conclusión de los itinerarios formativos, en la vida de las Nationes, en la gestión de las universitates y en la ritualidad política conexa, la obtención o no de un título y la consiguiente elección y valoración del respectivo ‘canal’ etc.), y de su regreso a la patria al término de los estudios (trayectorias existenciales y profesionales, relevancia o no de la experiencia vivida en Padua en su etapa adulta).
This panel delves into the multifaceted and often volatile existence of the Paduan scholares during the sixteenth and seventeenth centuries, a period where the pursuit of high culture frequently collided with the rowdy reality of the city’s streets. Through a close reading of contemporary chronicles and university acts, the narrative reconstructs the delicate equilibrium between the cherished ideal of patavina libertas and the explosive “town and gown” tensions that repeatedly tested civic order. Beyond the anecdotes of revelry and violence, this analysis underscores the profound economic and political synergy between the Studium and the Republic of Venice. Ultimately, it reveals the student body not merely as a transient population, but as a dynamic, disruptive, and indispensable force that shaped the social and cultural identity of early modern Padua.
Poco después de la sanción de la Constitución Argentina de 1853, la Universidad de Córdoba fue nacionalizada y sus estudios tuvieron el propósito de difundir y consolidar el constitucionalismo. A fin de comprender cómo se concebían el derecho y la constitución, se analiza la enseñanza del derecho natural y de gentes durante el siglo XIX, bajo la idea de que éste permitía unir viejos y nuevos materiales jurídicos. Especialmente, se presentan los programas y textos indicados por el profesor Luis Cáceres (1856-1871), que al mismo tiempo dictaba Derecho Natural y de Gentes, Constitucional y Economía Política.
La vocación científica se convirtió en un asunto de Estado en el siglo XVIII por la necesidad de contar con científicos en las distintas disciplinas, cuyos conocimientos eran imprescindibles para garantizar el progreso económico y la estabilidad social. El Estado se preocupó entonces por propiciar vocaciones científicas, darles una formación avanzada e incentivarlas ofreciendo una salida profesional a los científicos, que consistió en la carrera universitaria. Para ello, se modificaron las enseñanzas del título de Filosofía y los grados universitarios, en particular, el de doctor. Tras el fracaso de las iniciativas de los ilustrados, los liberales fueron proponiendo distintas medidas encaminadas a esos propósitos, lo que incluyó la instalación en Madrid de una universidad que ofreciese formación sobre todas las ciencias, la Universidad Central. Este artículo repasa las distintas reformas educativas barajadas por los liberales hasta el decreto sobre instrucción pública que ofreció la solución, el promulgado en 1845.
Resumen: Este artículo reseña: Maria Alessandra Panzanelli Fratoni, Silvano Montaldo, and Clara Silvia Roero. Approcci digitali al patrimonio culturale delle università. Gli oggetti, le collezioni, i luoghi della scienza. Bologna, Il Mulino, 2024, 274 pp.
Este artículo analiza la propuesta no construida del Campus Universitario Sausalito de la Universidad Católica de Valparaíso (CUS-UCV), elaborada entre 1968 y 1971 por el director la División de Arquitectura y Construcción de la universidad, el arquitecto Arturo Baeza, en el contexto de la Reforma Universitaria chilena. La investigación se centra en determinar en qué medida dicha propuesta constituyó una innovación en términos de integración urbana y reorganización académica, y qué tipo de visión territorial proyectaba en relación con otros modelos de campus desarrollados en Chile durante el mismo periodo. La hipótesis sostiene que el CUS-UCV no solo respondió a las exigencias derivadas del aumento de matrícula y los cambios institucionales, sino que también representó una formulación avanzada de planificación territorial, articulando función universitaria e intervención urbana estratégica para la ciudad de Viña del Mar. El objetivo del estudio es comprender cómo los principios de la Reforma Universitaria se tradujeron en una propuesta de campus concebido como operación urbana. La metodología utilizada es cualitativa, con enfoque histórico-comparativo, sobre la base del análisis de fuentes primarias: el informe original del arquitecto Arturo Baeza, presentado en 1971 a la rectoría de Raúl Allard y conservado en el Archivo Histórico José Vial Armstrong, además de una entrevista realizada por la autora al exrector. El estudio se enriquece con una comparación con el Campus Playa Ancha de la Universidad de Chile (1962-1967), lo que permite contextualizar las estrategias de planificación universitaria del periodo. Desde un marco teórico que combina la noción de proyecto urbano y el concepto de tipología, el CUS-UCV es interpretado como un sistema abierto y estructurante del territorio. El proyecto retoma principios desarrollados previamente por el Instituto de Arquitectura de la UCV en propuestas como Achupallas y la Escuela Naval, integrando paisaje, infraestructura y forma urbana. Aunque no fue ejecutado, su concepción ofrece una perspectiva alternativa sobre el rol de la universidad en la configuración del espacio urbano durante la segunda mitad del siglo XX en Chile.
Este artículo reseña: El humanismo español en la primera mitad del siglo XVI. La Universidad de Alcalá entre Cisneros y el Concilio de Trento (1517-1545). Madrid, Editorial Universidad de Alcalá, 2023 [268 pp.]
Este artículo reseña: Girau reverter, J. (Dir.), Torrijos Castrillejo, D. y Neuman Lorenzini, R. (Eds.) (2024): La universidad en España y en el pensamiento español. Madrid, Ediciones Universidad San Dámaso y Editorial Sindéresis.
El artículo analiza la relación entre la Universidad de la República, única en su tipo en el país entre 1849 y 1984, y los partidos políticos uruguayos a lo largo de los siglos XIX y XX, relación poco explora da por la historiografía y las ciencias sociales. Tras repasar someramente los estudios existentes sobre los partidos y la universidad en Uruguay, el artículo se detiene en la literatura dedicada a las incipientes etapas de la historia institucional, con el propósito de desentrañar la atención prestada a la política partidaria. Al abordar la segunda mitad del siglo XX, cuando la institución se transformó en objeto de enconados debates, se examina una historiografía renovada en sus enfoques y perspectivas en buena medida gracias a una ampliada base documental para dilucidar el peso de las identidades partidarias en esos conflictos. El análisis se extiende hasta la recuperación democrática de los años ochenta para entender el papel de los partidos en la nueva configuración de un sistema de educación superior con múltiples instituciones y demandas provenientes del sistema político y otros actores sociales. En estos últimos tramos, el texto ofrece una narrativa que percibe las disputas internas como parte sustancial de los procesos históricos y no como contradicciones a ser superadas para lograr un tipo ideal de universidad que en América Latina suele identificarse con la famosa “reforma de Córdoba” de 1918.
El Colegio universitario de San Millán fue una de las instituciones de formación y recepción de estudiantes más destacadas de la ciudad de Salamanca durante la Edad Moderna. Así las cosas, la vida colegial en este tipo de instituciones no fue ajena a las dinámicas académicas que se dieron en otros espacios como las aulas o los barrios propiamente universitarios. En este contexto se estudian las características de esta institución colegial a través de algunas claves sobre sus miembros tales como el proceso de admisión, el número de colegiales y los tipos de becas, la procedencia geográfica y la condición socioeconómica, entre 1537 y 1772. Todo ello es posible gracias a la documentación generada en paralelo tanto por la Universidad de Salamanca como por los órganos de poder del colegio, que mantenían un firme control sobre sus matriculados.
La Guerra Fría se definió por una confrontación ideológica entre dos cosmovisiones antagónicas que se proyectaron en todas las esferas humanas posibles. Culturalmente, el movimiento estudiantil, estructurado en torno a grandes organizaciones, constituyó un espacio estratégico para los intereses geopolíticos de la Unión Soviética y de Estados Unidos, debido a su idealismo, capacidad de movilización y formación de futuros cuadros dirigentes. Desde esta perspectiva, el artículo realiza un análisis comparado entre la Unión Internacional de Estudiantes (UIE), alineada con el bloque soviético, y la Conferencia Internacional de Estudiantes (CIE), impulsada por las delegaciones occidentales, en el marco de su actividad simultánea entre 1950 y 1969. Se evalúan sus estructuras organizativas, márgenes de influencia y estrategias de actuación, fundamentalmente de carácter discursivo, frente a los principales acontecimientos de la Guerra Fría, concebidos en este trabajo como hechos de alto impacto emocional para la juventud universitaria.
La Universidad de Salamanca experimentó un proceso de creciente intervención regia que inicia con el reinado de los Reyes Católicos y se intensifica durante el gobierno del emperador Carlos V, significando incluso la preeminencia del poder civil sobre el religioso. Este artículo tiene como objetivo principal analizar el desarrollo y la evolución de esa relación mantenida entre el emperador y la Universidad Mayor más importante de la Península. Para ilustrar la reconstrucción teórica de ese relato histórico nos apoyaremos en el patrimonio histórico-artístico y documental que es reflejo de esa relación cambiante.
Este artículo reseña: “Storiografia delle università: un percorso di ricerca”. A dialogue on the Historiography of Universities in Italy - 39° meeting of the Journal Le Carte e La Storia, April 12, 2024
Este artículo reseña: La riforma Gentile e la sua eredità, edited by Antonello Mattone, Mauro Moretti, Elisa Signori, Bologna, Il Mulino, 2023, 440 pp., ISBN 978-88-15-38698-4.
Este artículo reseña: Sancho Galán, Jordi. El antifranquismo en la Universidad. El protagonismo militante (1956-1977), Madrid, Catarata; Fundación Primero de Mayo, 2024.
Este artículo trata de reconstruir parte de las acciones desarrolladas por los PNN (profesores no numerarios) en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) en un arco temporal que arranca con el nacimiento mismo de la institución, en 1968, y se extiende hasta las amnistías y reincoporaciones que se sucedieron a principios de los años ochenta. Algunos de los objetivos del movimiento tenían un carácter laboral y corporativo, como la mejora de sus retribuciones, la cotización a la seguridad social o la transparencia en los procesos de contratación. Otros objetivos eran políticos, como la democratización de la vida académica, el incremento de la inversión en ciencia o las críticas a la mercantilización y privatización de la educación superior.
