El presente texto busca una primera aproximación al impacto de las tecnologías digitales en el mundo marginal de América Latina. Por un lado, aborda cómo estas tecnologías afectan el proceso de desposesión de medios de vida a través del trabajo conectado en cierto tipo de plataformas (de transporte y de entregas) y del uso de tecnologías digitales simples en el caso de establecimientos pequeños. Por otro lado, analiza el auge de la ultraderecha y su impacto en los procesos políticos de la marginación. Se concluye reflexionando sobre una serie de retos que la digitalización plantea a esta población en tanto que abre nuevos espacios de disputa de poder.
Con base en investigaciones etnográficas en el oriente del Centro Histórico de la Ciudad de México, una zona marcada por la segregación socioespacial de sectores populares, analizo la expansión de lógicas de acumulación vinculadas al despojo y la extracción económica en la espacialidad popular, en diálogo con debates sobre neoliberalismo urbano y acumulación capitalista. A partir de tres ámbitos: el espacio público y el comercio callejero; las plazas comerciales de propiedad condominal y la vivienda en condiciones irregulares de propiedad. Examino cómo, por medios violentos, distintos actores inscritos en la configuración de los sectores populares fundan un dominio espacial que les permite despojar, privatizar y acaparar recursos que constituyen medios de vida y fuentes de ingreso, subordinando su acceso a relaciones extractivas de carácter rentista. Muestro que, si bien se trata de procesos de mercantilización, este concepto no basta para dar cuenta de las relaciones de poder y expoliación que se establecen; que estas relaciones se sostienen en condiciones de precariedad; y que estos órdenes, aunque están fuera de la ley, no suponen ausencia de estado, sino formas en que sus márgenes se configuran.
Este ensayo explora la actualidad de las clases populares en Argentina. Enfatiza las relaciones entre mercado, Estado y tramas de reciprocidad en los vínculos de interdependencia social que configuran a los sectores populares hoy. Para ello parte de un antiguo texto de síntesis y sitúa su atención en los procesos de erosión y desgaste de las tramas sociales populares. Recorre las transformaciones de las interacciones entre Estado y clases populares después del 2001, la expansión de diversas formas sociales del mercado, las distancias y desavenencias entre mundo y campo popular y la aceleración de dichos procesos durante y después de la pandemia.
Este artículo indaga las relaciones entre trabajo fabril y estatalidad a partir de un estudio de caso realizado en Viamo, una empresa argentina de la industria del calzado. Mediante entrevistas a propietarios y trabajadorxs, reconstruye la historia de la firma y explora distintas aproximaciones al Estado presentes en la experiencia fabril: las relaciones de clase y género, las políticas económicas, los saberes organizacionales, la planificación, los afectos y la formación para el trabajo. El análisis muestra que la producción de calzado articula dimensiones industriales y artesanales, familiares y empresariales, cuya reproducción depende de complejas mediaciones estatales. Asimismo, revela las tensiones que atraviesan el futuro del trabajo fabril en la Argentina contemporánea, marcadas por la pérdida de los oficios, la incertidumbre económica y los desafíos de la racionalización productiva. Finalmente, el derrumbe de la empresa durante el proceso de investigación pone de relieve la fragilidad de este mundo industrial y la centralidad de la acción estatal en las condiciones de posibilidad de las pequeñas y medianas empresas.
La rebelión de los que nadie quiere ver es un libro que vuelve sobre una pregunta recurrente en los intentos de las ciencias sociales por comprender la configuración contemporánea de un orden social permeado por las capilaridades del neoliberalismo.
Este trabajo analiza la incorporación de elementos del universo simbólico católico al discurso, identidad y repertorio de movilización de la Confederación de los Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) durante el período 2011-2019. Se expone cómo ese proceso implicó una apropiación activa y disputada del lenguaje religioso, con tensiones internas que atravesaron a sus militancias. La mediación organizacional puso en juego la fe popular en su proceso reivindicativo y organizacional, pero excediendo lógicas utilitarias, expresando y cristalizando la vivencia popular de la fe y la política. Frente a un escenario de incógnitas en torno al futuro de la politicidad popular, el artículo propone la experiencia de la CTEP como un espejo en el que reconocer la capacidad creativa y la vitalidad simbólica de estos actores en la Argentina contemporánea.
El libro de Nahuel Roldan nos presenta bifurcaciones múltiples, donde podríamos detenernos en cada vértice para dialogar con la propuesta expuesta por el autor. La conformación del libro se desglosa en dos partes, una donde la investigación se desarrolla como una crónica dentro de una narración etnográfica y otra orientada al abordaje metodológico.
Este artículo analiza los procesos de redistribución social en Argentina como disputas colectivas, afectivas y éticas donde se gestionan padecimientos y formas de bienestar, y se constituyen tipos específicos de subjetividades. Partiendo del concepto de economía moral, se examina cómo las organizaciones populares configuran criterios locales de justicia y dignidad en las disputas por el excedente social y apelan a compromisos redistributivos del Estado ante poblaciones empobrecidas dentro de un campo de contienda inaugurado con el retorno democrático en 1983. Metodológicamente, los argumentos se sustentan en un abordaje etnográfico que recupera el trabajo de campo con el movimiento de desocupados en La Matanza, Gran Buenos Aires (2001-2006), y con la Organización Barrial Tupac Amaru en San Salvador de Jujuy (2014-2018). En contextos de extrema crisis y privación material, el movimiento de desocupados articuló compromisos afectivos en torno al cuerpo sufrido, ponderando la capacidad agencial de “arreglárselas”. Por el contrario, la Tupac Amaru desplegó un proyecto deliberado de construcción de un sujeto virtuoso y activo a gran escala, valiéndose de lenguajes de ciudadanía para disputar las relaciones de poder locales y reconfigurar los ordenamientos de clase, étnicos y sexuales mediante estrictas regulaciones colectivas sobre las conductas y los cuerpos. Finalmente, el artículo abre interrogantes sobre cómo el actual programa político-económico de radicalización del mercado en Argentina procura quebrar este entramado histórico de negociación y contención, recurriendo a lógicas de coerción, criminalización y estigmatización penal de las organizaciones populares.
Clase social, experiencia e individuación constituyen tres términos clave en el análisis de las sociedades occidentales contemporáneas. Este artículo indaga en sus conexiones y tensiones en la tarea de imaginar la estructura social, la movilidad y establecer autoenclasamientos en el conurbano bonaerense. Para ello advertimos el potencial hermenéutico que hoy entrañan una serie de desplazamientos operados sobre algunos términos –“colectivo”, “referente”, entre ellos- a la hora de establecer los conflictos que organizan la vida social y las transformaciones secuenciadas tanto en lecturas del Estado como en las opciones políticas. Con ello nos interesa señalar algunas de las dimensiones en que se manifiesta hoy la crisis de legibilidad y comprensión de lo social.
El texto sintetiza algunos resultados de una etnografía en barrios populares de La Matanza, uno de los distritos más emblemáticos y populosos del Gran Buenos Aires. A partir de trabajo de campo de largo aliento junto a residentes de asentamientos y barrios autoproducidos de mayor consolidación, trabajadores de cooperativas de saneamiento ambiental encuadradas en programas sociales de empleo, referentes barriales y funcionarios estatales, abordé procesos recientes de urbanización y reproducción de la vida centrándome en los entramados de poder que conforman la tríada tierra-trabajo-política. En esta nota de investigación pongo el foco en uno de los aspectos explorados: los modos de valorización y extracción de valor que llevan a cabo distintos actores sociales para (re)crear la vida urbana en escenarios de incertidumbre, precarización y violencia creciente.
El siguiente documento recoge la entrevista realizada a Elizabeth Jelin en el marco de su visita a la ciudad de La Plata los días 4 y 5 de noviembre de 2025. El diálogo con Elizabeth Jelin es un ejercicio permanente de conexión entre las inquietudes personales y los problemas públicos. A través del recorrido por su biografía, su trayectoria formativa y profesional fuimos descubriendo las prácticas que forjan un oficio intelectual especialmente atento a poner en el centro a los sectores populares, a mirar “desde abajo”. A su vez, nos permitió trazar la configuración de la sociología como campo disciplinar en un contexto de emergencia fuertemente latinoamericano en sus redes e interrogantes.
This article reflects on how platform capitalism has redefined social and economic dynamics by turning everyday interactions into monetizable data. To this end, it specifically examines how digital platforms, through dataveillance, not only monitor users but also predict their behaviors, transforming personal data into tools of control. This process of data collection and analysis generates a new business model based on rent-seeking, as digital platforms do not create value per se, but rather profit from their role as essential intermediaries in the production and consumption of goods and services. In doing so, they benefit from a rentier system that perpetuates technological dependency and commodifies social experiences. This also reconfigures leisure time into work time through prosumption, blurring the traditional boundaries between these two spheres. The study underscores the urgency of rethinking the relationships between technology and society, aiming to contribute to the state of the art in understanding the digital landscape and its impact on everyday practices and privacy.
The article aims to address the question of how consent is constructed in the workplace within a context of labor precariousness, through a qualitative study based on life stories and semi-structured interviews with seamstresses from the textile circuit in the Metropolitan District of Quito, Ecuador. First, the clothing production circuit, marked by productive outsourcing, i characterized, and then, different forms of work organization within the circuit and the ways in which consent is constructed in each one of them are analyzed. The conclusion is that various forms of force and consensus intervene to varying degrees in the construction of consent. Furthermore, it raises the question of the multilevel dimension of the conflict between capital and labor: how do the structure of the labor market, the organization of the productive unit, and each worker's biographical experience influence the involvement and commitments of workers in production?
The article addresses the configuration of the universe of victims of reparation for the crimes of the last military dictatorship in Argentina (1976-1983) based on the analysis of economic reparations-locally called compensations and implemented by a corpus of Reparatory Laws-, conceived as compensatory practices. It postulates that the definitions underlying reparation legislation regarding the subject of reparation produce an ideological interpellation through the category of victim, and analyzes the process by which compensatory practices have expressed a hierarchy within the universe of victims, based on two classificatory principles: (1) the centrality of the figure of the disappeared, which distinguishes between those who were annihilated and those who survived; and (2) the degree of contact victims had with the repressive system, which differentiates "direct victims" - those who went through the concentration system- from "indirect victims" -those affected by the disappearance of their relatives. Considering both levels of determination, the article argues that compensatory practices institutionalized a hierarchy that placed direct victims above indirect victims, with both groups structured around the centrality of the disappeared. Furthermore, the figure of the survivor generates tensions within this hierarchy, leading to their invisibilization within the universe of victims.
The Horacio Jos & eacute; Pereyra Collection, presented in December 2024 at the Faculty of Humanities and Education Sciences, National University of La Plata, offers a privileged lens on the ties between archives, memory, and disciplinary history. This dossier gathers contributions from Miguel Kiperszmid, Nayla Pis Diez, and Maria Cristina Tortti, who, from different standpoints, evoke Professor Pereyra's legacy and the many ways his trajectory illuminates the history of sociology in La Plata. Through the personal and academic documents preserved in the Collection, fragments of a collective history come into view: the early teaching of sociology, the theoretical debates of the 1960s and 1970s, the ruptures and exiles, and the institutional reconstruction during the democratic transition. The archive thus becomes an Aleph of university memory, where the traces of an intellectual life, the consolidation of a discipline, and the shifting tides of Argentina's recent history converge.
The presence and use of small firearms among civilians is a complex phenomenon that involves cultural imaginaries, political tensions, economic interests and impacts on public health. In Argentina, the market for these weapons is growing along with debates about their role in society. However, studies focused on legal gun users are limited, and tend to ignore the symbolic and experiential dimensions of gun ownership beyond its defensive or instrumental function. This study, based on a qualitative methodology from 19 interviews and observations at gun clubs, explores how gun users enable experiences of aesthetic appreciation, competitive selfimprovement, sociability, and financial value. Findings show that firearms facilitate unique forms of sociability and personal well-being, challenging reductionist narratives that frame them solely in terms of risk or self-defense.
Over the past decades, the global expansion of commercial gambling has been widely observed. Nevertheless, the moral objections historically associated with this activity persist. The development of a "contested market" (Steiner & Trespeuch, 2014), such as the gambling industry, necessitates efforts to neutralize these objections. This study seeks to reconstruct the primary critical and supportive positions surrounding the legalization of casinos in the Province of Santa Fe, Argentina, in 2001, emphasizing their impact on the legislation enabling casino operations. Using thematic content analysis, three critical frameworks were identified in contemporary press coverage: the protectionist critique, the moralizing critique, and the productive critique. Similarly, three types of justifications were discerned: pragmatic justification, developmental justification, and justification based on "good causes." This study reveals how these critical frameworks and justifications are inscribed in the legislation authorizing casino establishments in Santa Fe. The findings are contextualized within broader discussions, highlighting tensions between existing literature and this study, particularly concerning the nature of moral resistance and its limitations on gambling offerings. Finally, the paper proposes a classification of critiques and justifications based on their organizing principles and suggests directions for future research.
This article addresses the issue of national public policies aimed at adolescents and young people in Argentina and the state violence resulting from their conditions, whether these are interpreted as restrictions or as non-compliance.The analysis focuses on two programs selected from a broader mapping of national public policies (2017-2023), developed within the framework of a Multi-Year Research Project. For reasons of length, it specifically addresses the Universal Child Allowance (AUH) and the National Program for the Support of Young People Leaving Care (PAE). The methodological approach was mixed, using both primary and secondary sources. From the analysis of the policies, we have been able to conclude that, although there are aspects of language linked to the rights-based approach, we also find limitations in the implementation of the policies, conditionalities, and requirements for their recipients that obstruct a universal approach to access to rights and, in many cases, place the responsibility on the adolescent and/or young beneficiary of the program. In this analytical proposal, (without overlooking the nuances that state actions may have) we have identified as ways in which the state, either by action or omission, expresses its violence.
This work addresses the study of the changes that have occurred in the occupational structure of recent Argentine society between 2016 and 2023 in terms of sociolabor inequalities-in matters of employment quality and remuneration-. It seeks to contribute to the understanding of the processes of socio-labor divergence that take place in countries with development models subject to structural inequalities, as has been the case in Argentina for more than four decades. In this way, the main hypothesis is that, given the persistence of a heterogeneous economic-occupational development model that systematically runs through the functioning of urban labor markets, no substantive convergences would have occurred in the social structure of work in terms of the quality of jobs and the gaps in remuneration for work in the years under analysis, while the cycles of recession and crisis operate to accentuate these structural inequalities. The findings reflect the negative effects of segmentation in the labor market. The analysis use micro-data from the Permanent Household Survey (EPH) of the National Institute of Statistics and Censuses (INDEC) in its continuous mode for certain control years.
The general objective of the article is to analyze the processes through which Andean travestis/transgender people construct their gender identities in their countries of origin (Colombia, Peru and Ecuador) and the hostilities they experience from their environments. When transvestites/trans people express their gender identities, they face difficulties that may cause them to decide to leave their environments and migrate. The approach of the article is qualitative, the main method is Grounded Theory and 41 in-depth interviews were carried out. To process the information, the ATLAS.ti software version 8.3 and 22.2 was used, which made it possible to apply a set of analytical resources (citations, codes, links and memos). It was found that transvestites/trans, when expressing their gender identities, experience violence from family members, environments and security forces that cause displacement to Argentina. Furthermore, it was discovered that they express and define their gender identities in multiple ways, going beyond typical academic and common sense taxonomies. In short, the article contributes that the construction of gender identities of Andean transvestites/trans is affected by the hostilities they experience from their environments and this causes them to migrate.
