The plethora of injustices occurring worldwide within the relational dimension requires immediate attention from all stakeholders. This study aims to identify solutions from the prophetic Sunnah for addressing relational injustice within human relationships, animals, and the environment, in contemporary settings. This qualitative study uses document analysis for data collection, identifying relational injustice problems followed by the recognition of related hadith in various books of hadith compilation. Hadith commentaries and other relevant sources were then consulted to analyse the data. The results demonstrate that relational injustice issues in the contemporary era, such as racism, animal cruelty, and environmental degradation, require solutions from divine guidance, particularly the prophetic approaches, which encompass recognition of the equality of mankind, compassion towards animals, ethics in animal slaughtering, ethics in engaging with nature, and reward for nature’s cultivation, respectively. Therefore, the notion that the Sunnah is irrelevant as a solution in the modern era should be strictly debunked. This study suggests that incorporating prophetic teachings on relational justice may provide practical frameworks for addressing contemporary social and environmental challenges.
Kalimantan Barat adalah administratif Pulau Kalimantan yang memiliki sumber mineral emas. Rentetan dari kewujudan emas tersebut, migran Cina mulai dihadirkan di Kalimantan Barat pada abad ke-18 Masihi menerusi “restu” penguasa tempatan untuk mengusahakan lombong emas milik kerajaan Islam Mempawah dan Sambas. Meskipun riwayat dagang emas di Kalimantan Barat tidak semasyhur seperti di Singapura mahupun juga Batavia, namun keberadaannya di bawah kelolaan migran Cina telah memungkinkan berlakunya konflik bersenjata yang dikenali sebagai Perang Monterado antara kerajaan Islam Mempawah dan Sambas dengan migran Cina. Namun begitu, perebutan emas bukanlah permasalahan utama yang melatari peristiwa Perang Monterado kerana isu fundamental di sebalik konflik bersenjata tersebut sebenarnya menyangkut perjuangan jihad kerajaan Islam Mempawah dan Sambas dalam mempertahankan diri dari serangan, gangguan, dan penganiayaan migran Cina. Justeru, kajian ini ingin menganalisis peristiwa Perang Monterado untuk memanifestasikan jihad kerajaan Islam Mempawah dan Sambas khususnya jihad qital dalam menentang migran Cina. Kajian berbentuk kualitatif ini akan memanfaatkan naskhah historiografi Melayu berjudul Syair Perang Cina di Monterado sebagai data kajian. Hasil penelitian menggunakan pendekatan etnosentrisme mendapati bahawa Perang Monterado yang meletus telah menyerlahkan semangat jihad qital kerajaan Islam Mempawah dan Sambas dalam Perang Monterado. Implikasi dari kajian ini ialah dapat memanfaatkan peristiwa Perang Monterado dalam memaknai konsep jihad qital di samping memberikan kesedaran kepada setiap lapisan masyarakat terutamanya generasi muda mengenai kepentingan untuk bersikap defensif terhadap penindasan dan kezaliman.
This study aims to demonstrate the importance of providing instruction in listening comprehension and oral expression before teaching grammatical rules in the acquisition of Arabic by non-native speakers, in light of the communicative-integrative approach, second language acquisition theories, and language teaching methods. The study stems from a common educational observation that many non-native learners of Arabic study grammar, such as syntax and morphology, at early stages and memorize related texts, particularly in religious schools that emphasize Arabic, despite their weak linguistic repertoire and inability to express themselves or communicate orally in Arabic. Adopting a descriptive-analytical method, this study analyzes this educational path within the framework of the communicative-integrative approach, which is based on interaction, comprehension, and usage prior to grammatical analysis, and compares it with traditional grammar-based methods. It draws on the historical origins of Arabic grammar, which show that Arabic was used orally before being codified, as well as language acquisition theories and related studies. The findings indicate that starting with comprehension and speaking creates a natural acquisition environment that contributes to developing communicative competence and building genuine linguistic ability, whereas early focus on grammar leads to formal learning that does not reflect on comprehension or oral skills. The study concludes with the necessity of reorganizing teaching priorities so that grammar is employed later as an explanatory and organizational tool rather than a starting point, alongside preparing suitable curricula and qualifying teachers.
This study seeks to identify the principles and values of Islamic entrepreneurship based on authentic hadiths. It also evaluates their implications for creating an Islamic entrepreneurship model that aligns with maqasid shariah. The research addresses a significant gap in the literature on Islamic entrepreneurship, which often overlooks the main religious text sources. It focuses on the collection of authentic hadiths in al-Kutub al-Tis’ah, which systematically covers economics, sociology and psychology based on the hadiths of the Prophet Muhammad SAW. The study employs a qualitative approach, using content analysis and thematic analysis of hadith texts from nine key books: Al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, Al-Tirmizi, Al-Nasa’i, Ibn Majah, Musnad Ahmad, Muwatta’ Malik and Sunan al-Darimi. Data analysis utilized ATLAS.ti software, focusing on textual analysis and coding methods. The results reveal that values such as fairness, benevolence, clarity of halal and haram and avoidance of usury (riba), uncertainty (gharar) and deception (fraud) are fundamental to ethical Islamic entrepreneurship. These values significantly influence business success and the economic development of the ummah. This study enhances the theoretical framework of Islamic entrepreneurship by integrating hadith texts as genuine sources. Additionally, it can support Islamic economic development policies and strengthen Malaysia's position as a global halal hub rooted in universal Islamic values.
This study examines the aesthetic, linguistic, and spiritual significance of Dikir Burdah (DB)) lyrics within the Malay community of Sri Aman, Sarawak, Malaysia (SASM), through the translation of the original Arabic lyrics into English. The translation process seeks to uncover the profound Islamic cultural heritage embedded in the poetic expression, highlighting the spiritual insights and moral teachings conveyed through the lyrics. Adopting a qualitative methodology, data were collected via in-depth interviews with cultural practitioners, direct observation of Dikir Burdah (DB) performances, and an analysis of the translated text. The findings illustrate that Dikir Burdah (DB) functions not only as a cultural artifact but also as a vital conduit for the inter-generation transmission of Islamic values, spiritual contemplation, and the preservation of cultural identity. Despite challenges posed by modernization, community-led initiatives are instrumental in sustaining this art performance, ensuring the continuity of Islamic cultural heritage for future generations.
Intervensi kaunseling berasaskan elemen spiritual memainkan peranan penting dalam perubahan klien. Namun, kajian mendapati penguasaan aspek ini dalam kalangan kaunselor masih rendah khususnya terhadap pembentukan ikatan kerjasama yang berkualiti. Justeru kajian ini bertujuan meneroka strategi berasaskan spiritual yang dapat menyokong pembentukan ikatan kerjasama antara kaunselor dan klien. Pendekatan kualitatif dengan reka bentuk kajian kes digunakan dalam kajian ini. Pengumpulan data dikumpul melalui temu bual mendalam melibatkan sembilan kaunselor berdaftar dari pelbagai tempat amalan kaunseling dan dianalisis menggunakan perisian Atlas.ti. Sebanyak enam strategi dikenal pasti; memahami latar klien, penyesuaian mengikut latar dan masalah klien, celik akal, memberikan maklumat spiritual, intonasi suara dan kategori tugasan. Dapatan kajian menunjukkan strategi tersebut berperanan dalam membentuk ikatan kerjasama untuk membina matlamat sesi yang relevan, memberikan tugasan yang bersesuaian kepada klien dan memperkukuhkan ikatan emosi antara kaunselor dan klien. Kajian ini diharapkan dapat memberikan panduan kepada kaunselor khususnya untuk mengintegrasikan elemen spiritual dalam proses kaunseling secara sistematik. Cadangan untuk penyelidikan masa hadapan termasuk pembangunan model latihan komprehensif bagi meningkatkan kompetensi spiritual kaunselor
In light of the growing challenges faced by governments in providing high-quality education and meeting the increasing demand for educational services, waqf (Islamic endowments) has emerged as one of the most important sustainable development instruments supporting the education sector. This study aims to examine the role of awqaf in supporting education in the United Arab Emirates through an applied case study of the Emirate of Dubai. It explores the concept, legitimacy, and types of waqf, highlights its contribution to educational development, and analyzes the role of waqf institutions in financing education and promoting its sustainability. The study adopts an inductive approach to collect data from relevant literature and previous studies, as well as a descriptive-analytical approach to examine the conceptual and practical dimensions of waqf. In addition, field visits and interviews were conducted with officials from the Awqaf and Minors Affairs Foundation and the Mohammed bin Rashid Al Maktoum Endowment. The findings reveal that waqf has historically constituted a fundamental pillar in supporting scholarly activities and educational institutions throughout Islamic civilization. The study further demonstrates that awqaf continue to play a significant role in the United Arab Emirates by financing educational initiatives, enhancing the quality of education, and strengthening partnerships between waqf institutions and educational organizations. Furthermore, the experience of the Emirate of Dubai is identified as a leading model in utilizing awqaf to support educational development and achieve sustainability. The study recommends strengthening the legislative and regulatory framework governing educational awqaf, facilitating their registration and documentation procedures, fostering partnerships between waqf institutions and universities, and promoting public awareness of waqf culture to diversify educational funding sources and contribute to the achievement of sustainable development goals.
Zakat, a pillar of Islam, facilitates wealth redistribution and social welfare. However, limited public understanding of its principles, including calculation and eligibility, hampers compliance and efficient distribution. Digital platforms offer innovative solutions to enhance zakat awareness and accessibility. Therefore, this study investigates the key challenges in zakat education that hinder effective collection and distribution while exploring how open courseware platforms can enhance public literacy, awareness, and engagement with zakat obligations to promote greater compliance and participation. A qualitative approach was adopted, incorporating focus group discussions and semi-structured interviews with experts, including academics, industry practitioners, and zakat institution representatives. The data were analysed thematically to identify critical insights and practical solutions. The findings highlight the need for standardized zakat education frameworks that integrate digital tools such as AI-driven learning, gamification, and multilingual accessibility to enhance engagement and compliance. While open courseware presents opportunities for flexible and inclusive learning, its success depends on addressing infrastructural limitations, ensuring alignment with local fatwas, and fostering trust in digital learning methods. This study contributes to Islamic financial education by proposing a scalable digital learning framework for zakat literacy, advocating for collaboration between policymakers, educators, and technology developers to ensure its effective integration into financial literacy programs and regulatory frameworks.
Sabah consistently records one of the highest annual increases in Muslim converts (mualaf) in Malaysia, with significant representation from ethnic groups such as Kadazan Dusun, Murut, and Rungus. This study focuses on the Murut mualaf community in Keningau, aiming to explore the multifaceted challenges they face following their conversion to Islam. Employing a mixed-method approach, this study primarily uses quantitative data collected from 105 Murut respondents via structured questionnaires, supplemented by qualitative data through semi-structured interviews and library research. The findings reveal that Murut mualaf encounter a range of post-conversion challenges, including personal struggles, familial rejection, social integration, the conversion registration process, and widespread religious misconceptions. These insights are vital in informing targeted interventions and support systems by relevant authorities and Islamic agencies to ensure the well-being and spiritual development of mualaf communities in rural Sabah.
This study aims to analyze the phenomenon of constitutionalization in its legitimate form and its real content, to highlight the nature of the relevant political and constitutional system, and its future. Although the scope of constitutionalization is supposed to create a constitutional state that is highly compatible with freedom, based on legitimacy in its broad legal sense and legitimacy in its narrow political sense, we see the possibility of activating the idea of constitutionalization as a deviation and exploitation to formulate a new constitutional structure based on veiled dictatorship, thus making democratic life merely hollow, soulless organizational structures. The study adopts doctrinal and analytical approaches to establish the conceptual foundations of the constitutionalization of dictatorship, analyze its manifestations and constitutional mechanisms, and assess its impact on democratic life. The main result shows that The principle of the rule of law is worthless if its rules do not fundamentally agree with the free will of the community, which is supposed to be aligned with the orientations of the democratic system. This system, in turn, establishes a flexible framework for the making and formulation of public policies. If the popular will does not reflect this effective influence on the formulation and planning of public policies, then any talk of democracy will become a tactic of tampering with the nation's interests and moral capabilities.
Pembelajaran al-Quran di institusi pengajian tinggi (IPT) memerlukan pendekatan yang menepati keperluan pembelajaran dewasa masa kini. Namun, amalan pengajaran al-Quran sedia ada didapati masih kurang mengintegrasikan pendekatan pelbagai deria, refleksi pembelajaran dan teori pembelajaran dewasa secara holistik, sekali gus mewujudkan jurang antara kaedah pengajaran dan keperluan sebenar pelajar IPT. Maka, kajian ini dilakukan bagi menganalisis keperluan pembangunan model baharu pembelajaran al-Quran berasaskan gaya pembelajaran visual, aural, read/write dan kinestetik (VARK) melalui analisis kaedah pengajaran pensyarah al-Quran di IPT. Seramai 25 orang pensyarah yang berpengalaman khas mengajar subjek tilawah, tajwid, tahfiz dan tafsir telah terlibat dalam kajian ini menerusi soal selidik yang disahkan oleh 19 orang pakar. Analisis deskriptif menunjukkan tahap amalan pengajaran tilawah, tahfiz dan teknologi berada pada tahap tinggi (M>5.3), manakala tajwid dan tafsir berada pada tahap sederhana (M<5.0). Dapatan ini menunjukkan kekurangan dalam integrasi elemen teori, refleksi, dan pendekatan pelbagai deria. Justeru, kajian ini mengesahkan keperluan pembangunan model baharu pembelajaran al-Quran berasaskan pendekatan VARK yang adaptif dan berpusatkan pelajar bagi menyokong transformasi strategi pedagogi pendidikan al-Quran kontemporari.
This study analyzes the scholarly methodology of Imam al-Nawawī in al-Majmūʿ Sharḥ al-Muhadhdhab, one of the most significant works of the Shāfiʿī school in comparative jurisprudence. It examines his approach to presenting juristic issues, addressing disagreement, and applying methods of tarjīḥ, while highlighting the linguistic and pedagogical features of the work. The study adopts a descriptive analytical approach by examining selected passages to identify their methodological characteristics. The findings show that Imam al-Nawawī presents an integrated model combining precision in ḥadīth authentication, rigorous juristic analysis, attention to language, and a pedagogical orientation, reflecting scholarly ijtihād beyond conventional commentary. The impact of his methodology appears in four dimensions: pedagogical and scholarly, uṣūlī and ḥadīth-based, explanatory and facilitative, and historical and documentary.
Hadis Nabawi merupakan sumber utama dalam Perundangan Islam setelah al-Qur’an al-Karim. Perbahasan berkenaan Hadis adalah lebih kompleks jika dibandingkan dengan al-Qur’an kerana Hadis memerlukan keabsahan dari segi periwayatan dan isi kandungannya yang lebih beragam disebabkan peranan Nabi Muhammad saw yang pelbagai dalam kehidupan seharian. Nas Hadis telah dibahaskan secara komprehensif dalam disiplin ilmu Hadis (‘Ulum al-Ḥadīth) yang terbahagi kepada dua bahagian utama: ‘Ilm al-Riwāyah dan ‘Ilm al-Dirāyah. Ulasan yang dibuat terhadap sesuatu Hadis tanpa penguasaan ‘Ulum al-Ḥadīth dan metodologi yang tepat sering kali menimbulkan perdebatan dan polemik dalam kalangan umat Islam. Dalam hal ini, Qawa’id Syari‘ah dapat bertindak sebagai komplementari kepada ‘Ilm al-Dirayah kerana ia membantu merungkai keadaan dan maksud sesuatu Hadis. Makalah ini menghuraikan perkaitan di antara disiplin ‘Ilm al-Dirāyah dengan Qawa’id Syari’ah serta peranannya dalam menangani polemik yang berlaku disebabkan kesalahfahaman terhadap Hadis. Kajian topik dibuat melalui pendekatan analisis teks terhadap beberapa Hadis yang dibahaskan oleh para ulama melalui Qawa’id Syari’ah. Hasil menunjukkan, Qawa’id Syari’ah berperanan penting dalam mencapai keselarasan dan konsistensi pemahaman terhadap nas Hadis dengan sumber perundang-undangan lainnya.
The career development of religiously oriented school students is a vital aspect of modern education. Career development studies are evolving rapidly due to ongoing changes across various fields within each country. This has created a need to review previous findings systematically. This study examined recent research from 2021 to 2025 on (1) factors influencing school students’ career development and (2) similarities in career development factors for school students in developing countries and developed countries. The study adhered to the PRISMA protocol, utilizing Web of Science (WOS) and Scopus as the primary databases. Five main themes emerged: (1) social and environmental support, (2) professional interventions and approaches, (3) students’ self-development and aspirations, (4) inclusive education and access, and (5) psychosocial competence. Overall, developing countries continue to face resource limitations, low awareness levels, and reactive, limited implementation. In contrast, developed countries tend to deliver career guidance services more systematically, inclusively, and based on data. From the 10 research articles reviewed, several themes have been identified that influence student development factors in schools of both developing and developed countries. The factors are social and environmental support, students' self-development and aspirations, inclusive education and access, and psychosocial competence. The findings of this literature review highlight the need for a holistic perspective in planning career development programs in schools, as they emphasize the interconnectedness of students' internal and external factors in shaping their career direction.
Kajian ini berasaskan keperluan mendesak program Pengajian Islam, khususnya Pengajian al-Quran dan al-Sunnah, untuk melaksanakan transformasi pendidikan serta inisiatif baharu bagi melahirkan graduan yang mampu memberi impak sosial kepada masyarakat dan ummah. Objektif kajian adalah meneliti keperluan dan cabaran institusi pendidikan agar kekal relevan dan dinamik dalam konteks semasa. Kajian menggunakan pendekatan kualitatif melalui analisis tekstual dan kontekstual terhadap data perpustakaan bagi mengenal pasti tema utama berkaitan isu ini. Hasil kajian mendedahkan empat keperluan perubahan iaitu laporan kajian tindakan mengenai hala tuju Pengajian Islam, pendekatan pengajaran tradisi, perkembangan digitalisasi dan kecerdasan buatan, serta tuntutan pemegang taruh. Empat cabaran utama pula ialah ketiadaan badan konsultatif Pengajian al-Quran dan al-Sunnah, pelaksanaan strategi PdP yang kurang berkesan, kesukaran melahirkan graduan adaptif dan berkemahiran tinggi, serta keperluan memenuhi aspirasi universiti, masyarakat dan negara. Implikasi kajian menegaskan kepentingan transformasi pendidikan melalui enam pelan tindakan baharu termasuk inovasi Pembelajaran dan Pemudahcaraan serta kurikulum, pemerkasaan penyelidikan, serta penubuhan badan konsultatif yang digerakkan secara menyeluruh. Kesimpulannya, transformasi pendidikan bukan sahaja memperkukuh kualiti program Pengajian al-Quran dan al-Sunnah, tetapi juga menjadi pemangkin kepada kemajuan pendidikan Islam di institusi pengajian tinggi Malaysia.
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل أسباب تراجع الدولة العباسية على الرغم من انطلاقتها القوية وتأسيسها لنظام حكم مركزي متماسك في ظل خلفاء أقوياء أمثال أبي جعفر المنصور وهارون الرشيد. ويتناول البحث الأبعاد السياسية والاستراتيجية التي أسهمت في هذا التراجع، وعلى وجه الخصوص سياسة الاعتماد على العناصر الأجنبية، كالفرس والأتراك، في الجيش والإدارة. وقد أدى هذا التوجه إلى إضعاف السلطة المركزية، إذ أصبحت المؤسسة العسكرية تمتلك زمام التأثير في صناعة القرار السياسي، الأمر الذي أسفر عن ابتعاد الحكم عن تلبية مصالح المجتمع وتحقيق أهداف الدولة. لقد تحولت الأدوات التي كان من المفترض أن تكون في خدمة الدولة والمجتمع إلى أدوات تعيد تشكيل بنية السلطة بما لا يخدم استقرار الدولة العباسية على المدى الطويل. واستناداً إلى المنهج التحليلي التاريخي، ركز البحث على تحليل الأحداث والوقائع التي ارتبطت بمرحلة القوة والانحدار خلال العصر العباسي الأول، مع تسليط الضوء على العوامل الداخلية المتمثلة في الانقسامات السياسية، وتدخل المؤسسة العسكرية في الصراع على الخلافة، إلى جانب الثورات الداخلية مثل ثورة الزنج. وتوصل البحث إلى أن العباسيين أخطأوا في إدارة علاقتهم مع الموالي، حيث تحولت العناصر الأجنبية من أدوات دعم إلى قوى مهيمنة سيطرت على القرار السياسي، مما أضعف هيبة الخلافة. كما أدت الاستعانة بالأتراك إلى زعزعة الاستقرار الداخلي وتدهور هيبة الدولة، خاصة بعد انتقال العاصمة إلى سامراء. وتوصي الدراسة بضرورة استلهام العبر من التجربة العباسية لتسليط الضوء على أهمية القيادة الرشيدة وتوازن القوى الداخلية في استقرار الدول. إذ يُعد ذلك خطوة أساسية نحو تطوير رؤى مستقبلية تسهم في تحقيق استقرار الأنظمة السياسية المعاصرة، عبر فهم أعمق للأخطاء الاستراتيجية والسياسية التي أدت إلى تفكك الدول في الماضي.
Isu perubahan iklim, ketidakpastian ekonomi dan ketidaksamaan sosial semakin membimbangkan, khususnya di Malaysia. Dalam konteks ekonomi, ketidakpastian memberi kesan negatif kepada prestasi sesebuah entiti berpunca daripada faktor seperti inflasi, perubahan dasar ekonomi dan politik serta peningkatan isu geopolitik. Namun, cabaran ini boleh diatasi melalui pengurusan risiko dan urus tadbir yang baik. Dalam institusi kewangan Islam, pengurusan risiko perlu dilaksanakan secara sistematik dan mematuhi prinsip syariah. Oleh itu, kajian ini bertujuan untuk mengurus risiko dalam kewangan Islam berdasarkan pendekatan sadd al-zarai’ dan fath al-zarai’. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif dengan analisis dokumen sepenuhnya merangkumi kitab tafsir serta fiqh klasik dan kontemporari, artikel serta jurnal ilmiah. Data dianalisis berdasarkan kaedah teoritis dan komparatif untuk menilai penerapan prinsip-prinsip sadd al-zarai’ dan fath al-zarai’ dalam pengurusan risiko produk kewangan Islam. Hasil kajian mendapati bahawa penerapan prinsip sadd al-zarai’ menekankan pencegahan perkara bahaya dan memudaratkan serta mampu mengelak risiko kerugian manakala fath al-zarai’ membuka peluang untuk manfaat dan pelaburan yang lebih berdaya tahan, beretika dan bertanggungjawab. Penerapan kedua-dua prinsip ini juga bukan sahaja bertepatan dengan syariah malah dapat menyokong kestabilan ekonomi serta menyumbang kepada kelestarian untuk jangka masa panjang, selaras dengan matlamat Environmental, Social and Governance (ESG) dan Sustainable Development Goals (SDG). Kajian lanjutan berkaitan pengurusan risiko kewangan Islam berdasarkan pendekatan al-istihsan wajar dilakukan pada masa depan.
Integrasi pendidikan tasawuf dalam keusahawanan adalah penting dalam membentuk amalan perniagaan beretika serta meningkatkan kesejahteraan usahawan Muslim. Artikel ini membincangkan bagaimana pendidikan tasawuf dapat disepadukan dalam kehidupan usahawan Muslim untuk membina perniagaan yang bukan sahaja mengutamakan keuntungan material, tetapi juga memberi manfaat kepada masyarakat dan mendapat keredaan Allah SWT, sekali gus memperkukuh kesejahteraan keusahawanan, dengan memberi tumpuan kepada keutuhan etika, ketahanan emosi, dan kepuasan spiritual. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif yang melibatkan temu bual dengan lima orang usahawan Muslim. Hasil temu bual mendapati terdapat cabaran dalam mengamalkan nilai tasawuf dalam perniagaan, kesan positif pendidikan tasawuf terhadap kejayaan keusahawanan, serta peranannya dalam menyeimbangkan matlamat material dan spiritual. Usahawan yang mengamalkan ajaran tasawuf menunjukkan kestabilan emosi, keputusan perniagaan yang beretika, dan amalan perniagaan yang lestari. Artikel ini menegaskan kepentingan mengintegrasikan pendidikan tasawuf dalam latihan keusahawanan untuk memastikan pendekatan perniagaan yang holistik. Kesimpulannya, pendidikan tasawuf menyediakan kerangka menyeluruh dalam melahirkan usahawan Muslim yang berjaya, beretika, dan berwawasan akhirat.
Wanita yang sedang mengalami haid lazimnya akan mengalami perubahan emosi yang memberi kesan negatif terhadap kesejahteraan hidup. Oleh itu, penulisan ini bertujuan mengenal pasti jenis-jenis emosi wanita ketika haid dan pendekatan Islam dalam menghadapi perubahan emosi wanita semasa haid. Kajian ini merupakan kajian kualitatif yang menggunakan kaedah temu bual terhadap enam orang informan dan analisis dokumen untuk mengumpulkan data kajian. Data yang dikumpulkan dianalisis secara tematik. Dapatan kajian menunjukkan bahawa wanita dalam haid akan mengalami emosi negatif seperti marah, sedih, malu, takut dan terkejut serta emosi positif seperti bersyukur, lega, teruja dan reda. Pendekatan Islam menawarkan solusi holistik bagi mengurus emosi wanita semasa haid berdasarkan panduan al-Quran dan al-Sunnah. Implikasi kajian ini menunjukkan bahawa penghayatan prinsip Islam yang inklusif dapat membantu masyarakat memahami emosi wanita ketika haid serta mencipta persekitaran yang lebih harmoni, bermaruah dan berdaya tahan untuk wanita.
Kajian ini meneliti puisi-puisi Ahmad Kamal bin Abdullah atau Kemala, seorang tokoh terkemuka dalam kesusasteraan Melayu moden, dengan memberi tumpuan kepada watak-watak sejarah Islam–Arab yang diangkat dalam karyanya. Permasalahan kajian timbul daripada kekurangan penelitian akademik terhadap peranan watak sejarah Islam–Arab dalam puisi sebagai wahana introspeksi bahasa dan pemikiran keislaman, khususnya dalam konteks pascamodenisme yang sering meminggirkan warisan tradisi. Kekosongan kajian ini menyebabkan nilai sejarah, pemikiran, dan keunggulan watak Islam–Arab kurang dimanfaatkan sebagai sumber ilham untuk membimbing masyarakat masa kini. Sehubungan itu, objektif kajian ini adalah untuk mengenal pasti watak sejarah Islam–Arab yang digunakan oleh Kemala, menganalisis pengucapan puitisnya, dan meneliti bagaimana watak-watak tersebut berperanan sebagai medium muhasabah, pengukuhan jati diri, serta pemartabatan nilai keislaman. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif berasaskan kajian kepustakaan, dengan analisis teks terhadap puisi-puisi terpilih daripada dua kumpulan puisinya, Kaktus-kaktus (1976) dan ‘Ayn (1983), yang menampilkan watak lelaki dan wanita daripada sejarah Islam–Arab. Analisis dilakukan secara tematik dan intertekstual untuk menghubungkan puisi dengan sumber sejarah serta teks klasik Islam–Arab. Dapatan kajian menunjukkan Kemala secara konsisten memanfaatkan watak sejarah sebagai strategi mendokumentasikan semula peristiwa dan nilai Islam, menyampaikan dakwah secara halus dan berseni, serta menjulang budaya dan budi leluhur Islam melalui bahasa kebangsaan peribumi yang puitis dan simbolis. Penemuan ini membuktikan bahawa karya Kemala bukan sahaja bernilai estetika, tetapi juga berperanan penting dalam menghubungkan sejarah dengan realiti semasa, seterusnya memupuk kesedaran rohani dan intelektual dalam kalangan pembaca.
