Entre 1956 y 1975, Antonio Fernández Alba elaboró una reflexión pedagógica sostenida sobre la enseñanza de la arquitectura en España, en un contexto de masificación, crisis institucional y reformas fallidas. Aunque su figura ha sido objeto de numerosos estudios desde la crítica arquitectónica, la restauración o el pensamiento teórico, su aportación como docente y ensayista en cuestiones educativas apenas ha sido analizada sistemáticamente. Desde sus primeros escritos hasta sus posicionamientos más críticos en los años setenta, sus textos configuran una aportación singular al pensamiento pedagógico arquitectónico en el marco franquista. Este artículo analiza, en cuatro etapas cronológicas, una selección de doce textos publicados entonces, atendiendo a su evolución conceptual, a los modelos didácticos propuestos, a sus recursos gráficos y al marco institucional en que se inscriben, con el fin de valorar su vigencia en el debate contemporáneo sobre docencia, proyecto y crítica universitaria.
El objetivo general de esta investigación es exponer el concepto de flexibilidad en la obra de Rem Koolhaas como consecuencia de la aplicación de la idea de diversidad en la conectividad de sus edificios. Mediante el análisis gráfico y conceptual de las “patentes universales de modernización”, así como de las versiones y actualizaciones de estas, se pretende evidenciar una serie de técnicas proyectuales que confieren mayor adaptabilidad al cambio y capacidad para albergar múltiples usos. Podemos clasificar en tres las técnicas proyectuales de Koolhaas: Diversidad de elección en el sistema de movilidad, consistente en otorgar al usuario la capacidad de elección entre diferentes rutas alternativas; Diversidad de subsistemas de movilidad, consistente en diversificar las partes de los edificios mediante la variación en la configuración del sistema de movilidad; Y diversidad escalar en el sistema de movilidad, consiste en la articulación del sistema de movilidad en dos niveles escalares.
Este artículo analiza la influencia de la arquitectura penitenciaria en la vida de internos y personal en una prisión, entendida como una ecología sensorial que condiciona conducta, salud mental y las posibilidades de reinserción. Desde una mirada interdisciplinaria que integra sociología, psicología ambiental, criminología, teoría arquitectónica y ética del cuidado, se analizan factores como la densidad, la iluminación, la ventilación, los olores, el color,el ruido, los materiales y la configuración espacial. El estudio compara prisiones históricas y actuales en Estados Unidos, España,Noruega y Australia, destacando las diferencias entre entornos hostiles y modelos que priorizan la dignidad humana. Los resultados muestran que el diseño de prisiones puede convertirse en dispositivo de opresión sensorial o en herramienta de rehabilitación. Se concluye que la arquitectura penitenciaria, lejos de ser neutral, es decisiva para generar hostilidad o promover convivencia, autonomía y dignidad. Finalmente, se plantean pautas proyectuales para instituciones más humanas, seguras y eficaces.
Mount Putuo, one of China’s Four Great Buddhist Mountains, offers a paradigmatic example of the close relationship between natural landscapes, maritime microclimates, and Buddhist temple architecture. This study examines how the main temples are strategically positioned in response to topography and seasonal wind and humidity patterns, and how these factors contribute to the site’s mystical atmosphere and the embodied experience of pilgrimage. Adapting a macro-meso-micro framework, the analysis moves from island-scale terrain and climate constraints (macro), to the ‘1000 Steps’ pilgrimage pathway as an environmental and perceptual spine (meso), and finally to temple nodes, where spatial typologies and passive strategies bring these constraints to life (micro). The results make explicit a coherent spatial-environmental logic in which the sequence of the pathway and node architecture jointly structure the entire complex, offering a replicable approach for design-oriented readings of similar pilgrimage landscapes.
El origen del Archivo de Arquitectura del COAM se debe a la labor de una serie de mujeres archiveras que desde 1978 recuperaron y pusieron en valor el patrimonio documental de la arquitectura madrileña. Estas construyeron el sistema de archivo que rige hoy el modo de inventariar, catalogar y describir la información de los legados de los arquitectos más reconocidos por el Colegio durante los últimos cien años. Esta investigación se pregunta como se ha construido el canon epistemológico e historiográfico de la arquitectura madrileña del siglo XX a través del estudio de los distintos trabajos del equipo de mujeres archiveras así como de las relaciones complejas entre estas, los arquitectos y las distintas ecologías documentales de los fondos. Mediante un enfoque etnográfico se busca averiguar qué metodología de archivo permitió, sin conocimiento específico en arquitectura, crear un sistema estandarizado de organización de la memoria patrimonial de la región.
